高中语文人教统编版选择性必修 下册9.2 *项脊轩志教学课件ppt

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项脊轩，书斋名，是作者家中的一个只有一丈见方的斗室。
一是说它窄小，如在颈脊之间；一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有纪念意义。
“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。归有光17岁时写成一半，32岁左右写成后半部分（余既为此志）。
项脊轩，旧南阁子也。①室仅方丈②，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下③注；每移案，顾视无可置者④。又北⑤向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上⑥漏⑦。前辟四窗，垣墙⑧周庭，以当南日，日影反照，室始洞然⑨。又杂植兰桂竹木于庭⑩，旧时栏楯，亦遂增胜⑪ 。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之⑫夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 
项脊轩，是过去的南阁楼。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，雨水也一直往下流；我每次动书桌，环视四周都没有可以安置桌案的地方。又屋子方位朝北，不能被阳光照到，一过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。向前开了四扇窗子，用矮墙在庭院周围环绕，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，听自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
百年老屋，尘泥渗漉又北向，不能得日
稍为修葺，前辟四窗杂植兰桂竹木
新旧阁子的交替，代表这个没落的家族迎来新的血液，新的沿袭传承。
然余居于此①，多可喜，亦多可悲。先是②庭中通南北为一。迨③诸父异爨，内外④多置小门墙，往往而是。东犬西⑤吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅⑥。庭中始为篱，已为墙，凡⑦再变矣。家有老妪，尝居于此⑧。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：”某所，而⑨母立于兹⑩。”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分了家，室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我已经去世的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，去世的母亲曾经来过这里。老婆婆常常对我说：这个地方，你母亲曾经站在这里。老婆婆又说：你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：孩子是冷呢，还是想吃东西呢？我隔着门一一回答。话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。
归有光《家谱记》：“归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆;入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期;出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。”
归氏家族到我出生时，一天天地更加衰败。从我的祖辈到各位叔父以来，有很多贪婪粗鄙狡诈暴戾的人。大概上百人聚集在一起，竟没有一个知道学习的。十个学习的，却没有一个懂得礼义的。亲人贫穷却不知道救济，愚昧迟钝却不知道教育。亲人去世不去相互安慰。平时招待朋友，有时能破费千钱，但是祭献祖先时，却谋划甚微。祭祀盛食物用的礼器、酒壶酒杯，很少有洁净美好的。家中的男女祭祀时站队都连不成队列。更有甚者，竟然有因为请人观礼的缘故，改变将要举行祭祀的日期;用厨房里吃剩下的残羹剩肴，来替换新供上的祭品，归氏家族几乎到了没有祭祀的境地。
红楼梦第74回抄检大观园一章，探春在众人抄到她院里时说的一番话：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的“百足之虫，死而不僵”，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”
亲人冷漠疏离之痛，家族没落崩离之悲
余自①束发读书轩中②，一日，大母过③余曰：“吾儿，久不见若④影，何竟日⑤默默在此，大类⑥女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效⑦，儿之成，则可待乎！”顷之⑧，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝⑨，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁⑩。
我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，很像个女孩子呀？等到离开时，用手关上门，自言自语地说：我家祖祖辈辈都读书，长期以来却没有成就功名，而儿子的成功，却是可以盼到的！不一会，拿着一个象笏过来，说：这是我的祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！瞻仰回顾旧日事物，就像发生在昨天一样，让人忍不住放声大哭。
轩东故尝①为②厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以③足音辨人。轩凡④四遭火，得⑤不焚⑥，殆⑦有神护者⑧。
项脊生曰：”蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”
我认为：巴蜀寡妇名叫清的，守着丹砂矿井，得到的好处为天下第一，后来秦始皇为表彰她而筑了女怀清台。刘备和曹操争夺天下，诸葛孔明从隆中出山建功立业。当这两个人无声无息地住在偏僻的地方时，世人哪里能知道他们？我住在这小小的破屋中，当我扬眉眨眼时，认为这破屋中自有不平凡的事物。知道（我有这样的想法）的人，是不是要说我跟浅薄的浅井之蛙没什么不同？
肩负家族振兴重担与长辈殷切希望的归有光，十八岁的归有光，心怀希望与志向，风华正茂，书生意气。
归有光自幼聪慧，九岁能成文章，十一、二岁“已慨然有志古人”，十四岁应童子试，二十岁考中童生，同年到南京参加乡试。但连连落第，五上南京，榜上无名，寒窗十五载。后，三十五岁的归有光参加南京乡试，中举，同年冬天，归有光日2夜兼程北上，准备应第二年的礼部会试。名落孙山。其后二十余年，归有光屡次会试不第，直到六十岁才中进士三甲，由于作官正直，不愿与上级官吏及地方豪绅同流合污，被排挤贬斥，后升任太仆寺侍奉卿，66岁因劳累过度死于任上。
余既①为②此志，后五年，吾妻来归③，时至轩中，④从余问古事，或⑤凭几学书⑥。吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也⑦？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃⑧使人复葺南阁子，其制稍异于前⑨。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所⑩手⑪植也⑫，今已亭亭如盖矣。
《燕子楼三首》唐代 白居易满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。自从不舞霓裳曲，叠在空箱十一年。今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。
文章最后两段是补记，桐城派方苞曾评价“去其半，脉络乃通，滓秽尽洗”，你觉得作者为何要在原有的基础上补充？
补记的加入，是对人生不完整的一次修复，也是对作者心理空间的一次修复。由于修复本身的片段性、非圆满自足性，补记以一个回到圆满的方式，向人生世界开放，并让人生的情感记忆充溢其间。使得其文章超越了作者个人奋斗后的出人头地，超越了其小群体范围的家族重振，进而显示出文化传统的延续性和发展性，显示情感对人间世界的维系力和对个体生命的感召力。