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高中语文人教统编版选择性必修 下册9.1 陈情表教案配套课件ppt
展开一个让人感慨不已的故事!一个令人感情复杂的悲剧!求生是一个人的本能,同情不幸是人类的共性,可一个人的九死一生不仅没有得到众人同情反而引起群情共愤,的确能引发人们对“生”的深沉思考,很容易让人联想到哈姆莱特式的对生或死的追问。细野正文从死亡线上逃生是他生命中的大幸,但不幸的是他的行为违背了特定环境下的一个公定的道德规则,他个人的幸运却给一个国家一个民族带来了不幸,因为他背回了一个大大的道德污点。于是他成了一个民族的罪人,被生生地钉在了耻辱柱上,只能用自己的余生抵赎一次出自求生本能的道德失足。 给一个灾难中逃生的人作如此毫不留情的道德谴责和道德惩罚,用今天的眼光看,也许过于苛厉,也有失厚道,有欠公允,但对于我们来说实在不乏借鉴意义。对我们现实生活中屡屡出现的丧失人格国格,有失廉耻有违道德的人和事,虽无须施行细野正文的生不如死,但让他感受一下细野正文所遭受的任何一项“生”的痛苦,也许对匡正世风、正本清源,不无裨补!
大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。 (明)冯梦龙《东周列国志》高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子》合抱之木,生于毫末;百丈之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——《老子》水滴石穿,绳锯木断。千里之堤,溃于蚁穴。
忠则《出师》,孝则《陈情》。
读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友。 ——苏轼
读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友。 ——苏轼
关于表:“表”就是“奏表”,又称“表文”,是臣子给君王的上书用来陈述衷情。
初读课文 读准字音, 读清句读, 读出感情。
险衅 除臣洗马夙遭闵凶 猥以微贱 终鲜兄弟 陨首门衰祚薄 诏书切峻内无应门五尺之僮 逋慢 外无期功强近之亲 日笃茕茕孑立 犹蒙矜育夙婴疾病 不矜名节常在床蓐 逮奉圣朝 矜悯愚诚过蒙拔擢 本图宦达宠命优渥 盘桓
李密( 224 - 287 ),西晋武阳人,又名虔,字令伯。少时师事著名学者谯[qiá]周,以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎,屡次出使东吴,很有才辩。晋武帝征为太子洗马,李密以祖母年老多病,辞不应征。
2 、向谁陈情?
晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏元帝,为人阴险多疑。建国初年,为笼络人心,对蜀汉士族采取怀柔政策,征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
司马昭之心,路人皆知——司马昭安的什么心,连过路的人都知道。泛指人的阴谋显露无遗,尽人皆知。司马昭是三国时魏臣,权倾朝野,其党羽曾刺死魏帝曹髦。其子司马炎后来篡魏自立。
向君王上书陈述祖母刘氏年老多病,无人侍奉,暂不能应征,请求辞官终养祖母的衷情。 (愿乞终养,不能就职)
臣密言:臣以险衅 ,夙遭闵凶。生孩六月 ,慈父见背;行年四岁 ,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱 ,躬亲抚养。臣少多疾病 ,九岁不行 ,零丁孤苦 ,至于成立。
臣李密上言:我因为命运坎坷,幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月,父亲就离开了我;长到四岁的时候,舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜悯我孤单弱小,亲自加以抚养。我小时候经常生病,九岁还不能走路,孤独无靠,直到成人自立。
古今异义词:不行 至于 成立
既无叔伯 ,终鲜兄弟 ,门衰祚薄 ,晚有儿息。外无期功强近之亲 ,内无应门五尺之僮 ,茕茕孑立 ,形影相吊。而刘夙婴疾病 ,常在床蓐 ,臣侍汤药 ,未曾废离。
既没有叔叔伯伯,又无兄弟,门庭衰微福泽浅薄,很晚才得到儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活,只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就被疾病所纠缠,经常卧病在床,我侍奉饮 食医药,从来没有废止离开过她。
名词作状语:外 内通假字:蓐同“褥”,草垫子,草席
A. 哪句话是作者陈述的总提?下面哪些内容都属于具体解说?
故不能“废远”(为下文伏笔)
B、围绕“闵凶”,作者的叙述角度、层次是怎样的?语言特点及作用是什么?
纵的方面:(生孩六月——至于成立)
品析:父死母嫁,写“躬亲抚养”的原因;多病不行,写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦,为下文“臣无祖母,无以至今日”张本。
品析:强调“无(鲜)”字,“儿息”虽有却“晚”,可见“门衰祚薄”,祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。以白描手法见情感的朴素、真挚。
C、哪些语句可见祖孙的相依为命?哪些词语直接写其凄苦?
零丁孤苦——靠祖母之悯惜、抚养(照应“臣无祖母无以至今日”)
夙婴疾病——靠孙子侍汤药(照应“祖母无臣,无以终余年”)
零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状,令人读而生悲。
逮奉圣朝 ,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主 ,辞不赴命。诏书特下 ,拜臣郎中 ,寻蒙国恩 ,除臣洗马。猥以微贱 ,当侍东宫,非臣陨首所能上报
到了晋朝建立,我蒙受清明政治的教化。前些时候太守逵推举我为孝廉,后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人主持供养祖母的事,就辞谢掉了,没有上任。朝廷又特地颁下诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人,担当侍奉太子的官职,这实在不是我肝脑涂地所能够报答朝廷的。
古今异义词:沐浴秀才 无主 郎中
臣具以表闻 ,辞不就职。诏书切峻 ,责臣逋慢;郡县逼迫 ,催臣上道;州司临门 ,急于星火。臣欲奉诏奔驰 ,则刘病日笃 ,欲苟顺私情 ,则告诉不许。臣之进退 ,实为狼狈。
我将以上苦衷在奏表中一一呈报,加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻,责备我有意回避,怠慢拖延;郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,比流星的光还要急。我很想奉命为国奔走上任,但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重,想姑且迁就自己的私情,但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难,处境狼狈不堪。
古今异义词:奔驰 告诉名词作状语:日
A、本段分几个层次?各自的重点是什么?
第一层重点叙朝廷征召之殷;
第二层重点写自己进退两难的境地。
B、前一层按什么顺序来写的? 和时间词相对应的表征召的词有哪些?
表征召:察、举、拜、除;表官位:孝廉、秀才、郎中、洗马
作用:先郡,次州,后朝廷,可见征召级别越来越高,表达作者的感恩戴德之情。
推辞理由:供养无主,刘病日笃(承上文“夙婴疾病”,张下文“日薄西山”)
由这些词可见什么?为何官职递增却“辞不就职(赴命)”?
C、第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈?
事态严重:切峻、责、逼迫、催 急等,含蓄地表明了强己所难之窘迫。
品析:诉说自己辞不就职的矛盾心理(狼狈处境),“臣之进退,实为狼狈”,情辞悲切,动人心肺
处境狼狈:“欲奉诏奔驰”,“刘病日笃”;“欲苟顺私情,则告诉不许”。
伏惟圣朝以孝治天下 ,凡在故老 ,犹蒙矜育 ,况臣孤苦 ,特为尤甚。且臣少仕伪朝 ,历职郎署,本图宦达 ,不矜名节。
我俯伏思量圣朝是用孝道来治理天下的,所有老而有功德的旧臣,尚且受到怜惜抚育,何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经在蜀汉作官,一直做到郎官,本来希望能够官职显达,并不自夸名声和节操。
今臣亡国贱俘 ,至微至陋 ,过蒙拔擢 ,宠命优渥 ,岂敢盘桓 ,有所希冀!但以刘日薄西山 ,气息奄奄 ,人命危浅 ,朝不虑夕。
现在我是已亡国家的卑贱的俘虏,极其微小极其浅陋,承蒙得到过分提拔,而且恩宠优厚,怎敢犹疑不决而有什么非分的愿望呢!只因为祖母刘氏已是像太阳迫近西山的人,气息微弱,生命垂危,已经处于朝不保夕的境地。
臣无祖母 ,无以至今日 ,祖母无臣 ,无以终余年 ,祖孙二人 ,更相为命 ,是以区区不能废远。
我如果没有祖母抚养,就不可能活到今天,如果祖母没有我的照顾,也不能够安度她的晚年,我们祖孙二人,相依为命,因此拳拳之情使我不能废止奉养而远离。
固定格式:无以:译为“没有用来……的办法形容词做动词:远:远离
1、本段结尾落在辞官养亲上(“是以区区不能废远”),是从哪几个角度来展开的?
三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。
A、抓住晋“以孝治天下”的大理,解释自己应得到同情。
B、自陈宦历,称颂君恩,表明辞职与“名节”无关,以求皇帝谅解。
C、正面陈述刘之现状,是“不能废远”的惟一原因。( “日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命,……”,一组四字句,皆出于至孝之心,感人至深。)
臣密今年四十有四 ,祖母今年九十有六 ,是臣尽节于陛下之日长 ,报养刘之日短也。乌鸟私情 ,愿乞终养
我今年四十四岁,祖母刘氏今年九十六岁,这样我在陛下面前效忠的日子还很长,而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情,希望求得奉养祖母到最后。
臣之辛苦 ,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ,皇天后土实所共鉴 ,愿陛下矜悯愚诚 ,听臣微志 ,庶刘侥幸 ,保卒余年。臣生当陨首 ,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ,谨拜表以闻。
我的辛酸悲苦,不只是蜀地的人和益州、梁州的长官所看见的,明明白白知道的。连天地神明实在也都看的清清楚楚,祈望陛下能怜悯我愚拙的诚心,允许我实现这点微小的愿望,或许祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命,死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着像牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬地拜上表章使您知晓。
古今异义:辛苦使动:闻
1.本段中哪句话是本文主旨?
2.贯穿全段的是哪两个词?
“尽节”“报养”——忠孝两全
事之实:是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。 言之切:愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。 心之诚:生当陨首,死当结草
3.由本段可见全文感情真挚、悲恻动人,原因是什么?
精心布局,环环相扣,出于情,归于理, 陈情于事,寓理于情.
二、语言艺术 《古文观止》评论《陈情表》的语言:“至性之言,悲恻动人。”
1、四字骈句: “生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于 成立……”
四字骈句,语势连贯、紧凑,不拖沓,让人感到灾祸接踵而来,以情动人,让晋武帝化严为慈。
2、对偶句 “外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,” 内外对举,都强调一个“无”字,把自己举目无亲,后代尚小,无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了,让人觉得急切而无可置疑。 “前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才” 前后对举,恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。 臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。 “臣”与“祖母”对举,突出一个“无”字,强调自己与祖母相依为命的现实。
运用对仗工整的对偶句式,使语气显得 强烈,语意简洁凝练,读来朗朗上口,使文章的感情倍感热切,更具说服力。
3比喻句: “刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。” 以落日喻人命,贴切得刻画了祖母苍老多病的形象,融入浓烈的抒情色彩,能极大地引发读者的同情;“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实;再加上四字骈句,有诗一般的韵律,如泣如诉,读之无不令人动容泣下。 “乌鸟私情,愿乞终养。” 以鸟喻人,回溯至动物的本性,鸟亦如此,人何以堪?其诚挚恳切之情溢于言表,岂能不打动人? 臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。 似犬似马,忠恳之情,怖惧之态溢于言表。 州司临门,急于星火。 “急于星火”用比喻形容情势紧迫,形象生动。
比喻句:形象生动,感情浓烈,富有感染力。
孤苦伶仃:茕茕孑立:形影相吊:日薄西山:气息奄奄:
形容孤单困苦,无依无靠。孤苦:没有依 靠,生活困苦。伶仃:孤独。
形容孤苦伶仃,无依无靠。茕茕:孤独无靠的样子。孑:孤单。
只有自己的身体和影子互相安慰,形容十分孤单。形:身体。吊:慰问。
太阳快要落山,比喻人衰老临近寿终或事物腐朽即将灭亡。薄:迫近。
气息微弱,形容快要断气的样子。气息:呼吸时进出的气。奄奄:气息微弱的样子。
皇天:指上天。后土:指大地。指上天和大地 。常用于盟誓。例:~,实所共鉴,有渝此盟,神明殛(jí 杀死)之
形容寿命已经不长,即将死亡。人命:寿命。危:危险。浅:不久,时间短。
早晨不能考虑晚上会怎样,情势危急,随时都可能发生变故。
比喻感恩报德,至死不忘。
1、讨论:有论者认为,李密反复强调孝亲,其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗,为什么?
回答1:李密反复强调孝亲,决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇,我们可以清楚地体味到,他的孝心不是抽象的,而是充满了孙儿对祖母的一片真情。
回答2:李密对蜀汉念念于怀,更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下,内部矛盾重重。李密以一亡国之臣,对出仕新朝就不能不有所顾虑,而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法,被晋武多少察觉到了,因此“州书切峻。责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时,发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章,却又不从大道理讲起,而是委婉陈辞,动之以情,恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。
家是最小国、国是千万家
无法想象一个不念父母养育之恩的人,怎么可能去真正热爱祖国、感恩生活、帮助他人? 树欲静而风不止,子欲养而亲不待。 谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊 慈孝之心,人皆有之。——苏辙
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