人教统编版选择性必修 下册1.1 氓课文ppt课件

这是一份人教统编版选择性必修 下册1.1 氓课文ppt课件，共33页。PPT课件主要包含了读准字音，卫风·氓，活动二疏通文意，活动二人物探讨，氓之蚩蚩，氓是怎样的一个人，探究人物形象，送子涉淇至于顿丘，可爱之处，可敬之处等内容，欢迎下载使用。

妇女觉醒的先驱
活动一：诵 读 课 文
诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。
特别注意：生字、古今读音不同的字，音近字，通假字
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
结合课下注释，弄清诗句含义，整体感知。 复述故事情节。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
民。这里指诗中的男主人公
古：直到；今：表示另提一件事
【译】忠厚老实小伙子， 怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝， 到此借口谈婚事。 送你渡过淇水西， 到了顿丘情依依。 不是我要误佳期， 你无媒人失礼仪。请你不要发脾气，就把秋天定婚期。
第一章女主人公处于人生的哪个阶段？内心的情感如何？
二、媒妁shuò之言 春秋时期的婚姻为聘婚制，践行起来便需要“父母之命、媒妁之言”。媒人在当时的婚嫁中起着极其重要的作用，因而有“男女非有行媒（派遣媒人），不相知名；非受币（纳彩礼）,不交不亲。” 的说法。这一点在《氓》中有着充分的反映。《氓》中的男女主人公虽然两情相悦，但苦于没有“良媒”，因此不得不“将子无怒，秋以为期”。在春秋时期，没有媒人的证明，这场婚姻便是非法的，不仅不受到保护，还为社会所不容。这正与“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之” 相符合。
《氓》中，这对青年男女虽然早已私下定情，但女主人公仍然暗示男主人公找位媒人来提亲。不仅是《氓》，《诗经》中的许多其它诗篇也反映了媒人的重要性。 《齐风·南山》记载：“取妻如之何，匪媒不得”也反映了媒人的地位与作用。当时，没有媒人，婚姻便难以成功，并且会遭到人们的嘲讽与社会的指责。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
倒塌的墙。垝，毁坏、倒塌
用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福
【译】登上那堵破土墙， 面朝复关凝神望。 复关遥远不得见， 心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥， 卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来， 把我嫁妆往上装。
第二章女主人公处于人生的哪个阶段？内心的情感如何？ 清·方玉润：“不见则忧， 既见则喜，夫情之所不容己者，女殆痴于情者耳。” 女子痴情温柔，充满幸福的憧憬。
四、婚姻六礼 中国传统嫁娶的礼仪。婚姻六礼指从议婚至完婚过程中的六种礼节。即： 纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 纳采：男家请媒人向女方提亲； 问名：女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉； 纳吉：卜得吉兆后即与女方订婚； 纳征：又称纳币，男方送聘礼到女方家； 请期：男方携礼至女方家商定婚期； 亲迎：俗称“迎亲”，婚期之日男方迎娶女子至家。 西周时期，“婚姻六礼”也是婚姻成立的必要条件和必经程序。合礼合法的婚姻，必须通过“六礼”程序来完成。
诗中第一章“匪我愆期，子无良媒”，意思就是女主人公提醒男主人公赶快找个好媒人来自己家提亲，这便合了纳采之礼。 第二章写道“尔卜尔噬，体无咎言”，暗合婚姻六礼中的问名、纳吉之礼。诗中虽然只提到纳吉之礼，但问名与纳吉之礼密不可分，如若进行纳吉之礼，则问名之礼必已先行之。 第一章最后一句“将子无怒，秋以为期”，合婚姻六礼中的请期之礼。 第二章最后一句“以尔车来，以我贿迁”，这便合了婚姻六礼中的纳征与亲迎之礼。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子”
【译】桑树叶子未落时， 挂满枝头绿萋萋。 唉呀唉呀斑鸠呀， 别把桑叶急着吃。 唉呀年轻姑娘们， 别对男人情太痴。 男人要是迷恋你， 要说放弃也容易。 女子若是恋男子， 要想解脱不好离。
第三章女主人公处于人生的哪个阶段？内心的情感如何？
桑未落：①比喻女子的年轻貌美②比喻男子的钟情③比喻恋爱及新婚的甜美
于嗟女兮，无与士耽
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
不专一，有二心，跟“壹”相对
意思是反复无常，感情不专一
【译】桑树叶子落下了， 又枯又黄任飘零。 自从嫁到你家来，多年吃苦受清贫。 淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。我做妻子没差错， 是你负心缺德行。 做人标准你全无， 三心二意耍花招。
第四章女主人公处于人生的哪个阶段？内心的情感如何？
桑之落：①比喻女子的年老色衰②比喻男子的始乱终弃③比喻爱情的消逝
比：“以彼物比此物”，即打比方。兴：即触物兴词，也就是“先言他物以引起所咏之词”，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
思考：三、四两章运用了什么手法？并分析如何运用的？
【分析】 以桑树起兴，借“桑之未落，其叶沃若”，比喻女子的年轻貌美；比喻恋爱时情意浓厚。 借“桑之落矣，其黄而陨”，比喻女子的年老色衰；比喻婚后的情意淡漠。 借“于嗟鸠兮，无食桑葚”，以斑鸠贪食桑葚喻女子沉溺于爱情。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
【译】婚后多年为你妇，繁重家务不辞劳。早起晚睡不嫌苦， 忙里忙外非一朝。你的目的一达到，逐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我都讥笑。静下心来想一想，独自黯然把泪抛。
第五章女主人公处于人生的哪个阶段？内心的情感如何？
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【译】本想和你白偕手老，如今未老生怨愁。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢聚，说笑之间情悠悠。当年山盟又海誓，哪料反目竟成仇。不要再想这誓言，既已恩绝就算了。
第六章女主人公处于人生的哪个阶段？内心的情感如何？
淇水旁 第一章 送子涉淇 至于顿丘 第四章 淇水汤汤 渐车帷裳 第六章 淇则有岸 隰则有泮
1.诗中有一个特别值得关注的意象——一条见证氓与女子爱情的河流，它就是——？它在诗中一共出现几次？
诗中三次提到淇水，其用意是什么？
热恋阶段：我对你的温柔和痴情
婚变阶段：我对你的忠贞和专一你对我的三心二意、自私无情
自省阶段：女也不爽、士贰其行
淇水见证着主人公恋爱婚姻的整个过程，既为故事产生提供环境，又为主人公情感变化创造氛围，还是贯穿全诗的结构线索，有很强的即视感。
本诗是以女子自述的口吻来叙述自己婚恋的悲剧。通过女子的语言，我们来感知一下诗中的女子和男子是怎样的人，有着怎样的性格特点？
士贰其行。士也罔极，二三其德
“氓”是一个用情不专、反复无常、不负责任、粗暴冷酷的负心汉。“氓”可以说是男权社会的一个代表性的人物。在求婚时，他显得忠厚老实，对女主人公的感情应该真挚的，但随着时间的流逝，女主人公年老色衰，他的爱也随风而去，不但不体谅妻子的辛苦，甚至拳脚相加，全然不念往日的恩爱，见异思迁，他是一个对家庭极不负责任的人。
鲍鹏山：女性的美德与可爱，往往在男性的恶德与可恨的对比中，才更显得鲜明。
乘彼垝垣不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
热情率真温顺迁就痴情淳朴
三岁为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝矣
老使我怨反是不思！亦已焉哉
勤劳贤惠吃苦耐劳忠贞专一
坚强勇敢柔中有刚清醒理智
鲍鹏山认为《氓》在赞美女子的完美的同时，也认为这个故事讲述的是中国千古年来“永恒的悲剧”，你觉得悲剧形成的原因有哪些？
鲍鹏山认为《氓》在赞美女子的完美的同时，也认为这个故事讲述的是中国千古年来“永恒的悲剧”，你觉得悲剧形成的原因有哪些？表面来看，是男子三心二意、不负责任和女子识人不深，遇人不淑造成。深层来看，女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，她们将被弃而赴告无门，悲剧是不可避免的。
女孩：1、永远不要把自己人生价值的实现捆绑在别人身上，要充实自己的生活，要丰富自己的内心； 2、让爱情为人生增色，而不要把爱情作为人生的唯一目的或最高理想； 3、无论多爱一个人，永远不要失去自我。 4、别人的建议要认真参考；……
男孩：要有担当、有责任心，提高自身品德修养，忠于爱人。
探究女主的审美意蕴和当下意义
传统女性的美：婚前多情纯真温柔，婚后勤劳忠贞。特别是婚后，辛勤劳作，勇于承担，氓虽家境不好，能与之同甘共苦，忍辱负重，任劳任怨。