第08讲：文言文对比阅读65题【真题演练】-2023-2024学年七年级语文下学期期末复习十二讲（统编版）（原卷版+解析版）

这是一份第08讲：文言文对比阅读65题【真题演练】-2023-2024学年七年级语文下学期期末复习十二讲（统编版）（原卷版+解析版），文件包含第08讲文言文对比阅读65题真题演练-2023-2024学年七年级语文下学期期末复习十二讲统编版原卷版docx、第08讲文言文对比阅读65题真题演练-2023-2024学年七年级语文下学期期末复习十二讲统编版解析版docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共38页， 欢迎下载使用。
（22-23七年级下·北京）阅读下面的材料，完成下面小题。
【甲】
《孙权劝学》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌声振林木响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
（选自《列子•汤问》，有删节）
注释：①讴（ōu）：徒歌（无伴奏）歌唱。这里指唱歌。②郊衢：郊外的大道边。衢（qú）：大路，四通八达的路。
1．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．见往事耳 见贤思齐 何见事之晚乎
B．大有所益 香远益清 曾益其所不能
C．义不容辞 不辞辛苦 辞以军中多务
D．舍己为人 为天下笑 治经为博士邪
2．文中画波浪线处断句正确的一项是（ ）
A．抚节悲/歌声振/林木响遏行云
B．抚节悲歌/声振/林木响遏行云
C．抚节悲/歌声振林木/响遏行云
D．抚节悲歌/声振林木/响遏行云
3．“吴下阿蒙”“刮目相待”这两个成语出自《孙权劝学》。结合文章内容，对成语含义的理解正确的一项是（ ）
A．吴下阿蒙
理解：吕蒙在孙权的劝说下开始学习。鲁肃路过寻阳的时候，与吕蒙一番交谈后，发现他的才略有惊人的长进，于是由衷地赞叹他学识渊博。该成语被后人用来比喻学识渊博之人。
B．刮目相待
理解：面对好友鲁肃的夸赞，吕蒙用“士别三日，就应该重新另眼相待，长兄知道这件事怎么这么晚呢”来巧妙地做出回应。该成语被后人用来比喻用新的眼光来看待人或事物。
4．读了【甲】【乙】两文，请结合文章内容说说吕蒙和薛谭的变化对你有什么启示？
5．《论语》中还有许多关于学习的论述，请你再写出一则。（允许有一个不会写的字用拼音替代）
【答案】1．C 2．D 3．B 4．启示：我们要善于听取别人的意见；不要满足于眼前所学，只有不断努力学习，才能达到更高的目标。 5．答案示例：学而不思则罔，思而不学则殆。/三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。/朝闻道，夕死可矣。
【解析】1．本题考查文言词语的一词多义。
A.见：了解/看到，看见/了解，懂得；
B.益：好处/更加/同“增”；
C.辞：都是“推辞”的意思；
D.为：为了/被/成为；
故选C。
2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：秦青打着节拍，高声歌唱悲歌，歌声振动了林木，那音量止住了流动的云。“抚节悲歌”省略主语“秦青”；“声振林木”“响遏行云”为并列语句，体现“抚节悲歌”的效果；故断为：抚节悲歌/声振林木/响遏行云。故选D。
3．本题考查理解成语。
A.有误。吴下阿蒙，指居处吴下一隅的吕蒙（还未开始学习），比喻人学识尚浅；故选B。
4．本题考查理解与感悟。
甲文写吕蒙在孙权的劝导下认识到学习的重要性，开始努力学习，在与鲁肃交谈时展现其渊博的学识，引得鲁肃大惊“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。启发我们要善于听取别人的意见，只有不断的学习，增长学识，充实自身，才能有所作为。
乙文写薛谭唱歌技艺未精之际，薛谭就认为自己学尽了唱歌的本领打算离开，结果临行前被秦青高超的唱歌技艺折服，一心跟随秦青学习唱歌技艺；启发我们学无止境，不要满足于眼前所学，只有不断努力学习，才能达到更高的目标。
5．本题考查默写。《论语》中有许多关于学习的论述，如：学而不思则罔，思而不学则殆。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。选择其一作答即可。
【点睛】【甲】参考译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
【乙】参考译文：薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，就自以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴给他送行，秦青打着节拍，高声歌唱悲歌，歌声振动了林木，那音量止住了流动的云。于是薛谭向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
（22-23七年级下·江苏无锡·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。
【甲】
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
（节选自《木兰诗》）
【乙】
英烈夫人者，韩蕲王妾梁氏也。梁氏祖池州，父祖皆行伍。梁氏多力通技击能开强弓射二百步无不中的。以父罪连坐没入教坊，梁氏曰：“恨身不为男儿，乃至如此。”流寓京口为伎，有侠气，以角抵技闻。
梁氏数战金军于山阳，宿迁，皆胜。于是意少懈。八月丁卯，率轻骑袭金人粮道，遇伏。金以精兵铁浮图十倍围之。梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹。知不免，乃顾左右曰：“今日报国”。语毕再突敌阵。敌矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲，入敌阵复斩十数人，力尽落马而死。金人相蹂践争其首级，裂其五体，后得其首者进两阶，得其四肢者进一阶。
（节选自《英烈夫人祠记》）
【丙】
王昭君①（其二）
李白
昭君拂玉鞍，上马啼红颊。
今日汉宫人，明朝胡地妾。
【注】①王昭君：名嫱，字昭君。元帝时，将昭君赐给呼韩邪单于。后昭君出塞，单于上书表示愿意永保塞上边境。
6．参考下表提示的方法，解释加点的词。
7．用“／”给【乙】文中的画线句断句（限断两处）。
梁 氏 多 力 通 技 击 能 开 强 弓 射 二百 步 无 不 中 的
8．用现代汉语写出下面句子的意思。
⑴万里赴戎机，关山度若飞。
⑵敌矢如雨，猬集甲上。
9．下列是关于三篇诗文的理解，错误的一项是（ ）
A．梁红玉因意识松懈而遭遇敌军伏击，后被敌军残忍斩杀，说明沙场征战须知己知彼，随时保持警惕。
B．王昭君为保大汉和平，出塞匈奴。李白用“今日汉宫人，明朝胡地妾”热情赞扬了昭君出塞的大义之举。
C．三篇选文均刻画了为国奉献的“女英雄”形象，打破传统认知中“男英雄”的形象定式，纤弱柔美的女性亦有可作为。
D．《木兰诗》与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”，描写了木兰替父从军，征战沙场，得胜归来却辞官回乡的故事，刻画了一位普通农家的巾帼女英雄形象。
10．三篇选文分别写了木兰、梁红玉、王昭君三位巾帼英雄，但在内容，主题思想方面各有异同。【甲】文侧重写木兰战后归来及与家人团聚的场景，表达了编写者⑴ 的思想；【乙】文侧重写梁红玉与金人作战的激烈画面，刻画了梁红玉⑵ 的形象，表达了作者对其的赞扬；【丙】文李白侧重写昭君⑶ 的场景，并借此抒发了个人感慨。
【答案】6．⑴赶马快跑⑵又，再⑶心情⑷被 7．梁氏多力通技击/能开强弓/射二百步无不中的 8．（1）远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。
（2）敌人的箭像雨一样密集，射在梁氏的铠甲上就像刺猬一样。 9．B 10． 对于和平生活的向往，对于战争的厌恶 英勇善战，不怕牺牲，为国捐躯 刻画王昭君离开大汉时啼哭愁苦的场景。
【解析】6．本题考查文言实词翻译。
⑴愿驰千里足：希望骑上千里马。根据课内积累法可知，驰：赶马快跑。
⑵入敌阵复斩十数人：她冲入敌阵又杀死十几个敌人。非复吴下阿蒙：不再是吴下的阿蒙了。根据课内迁移法，复：又，再。
⑵于是意少懈：于是心里渐渐懈怠下来。根据查阅字典法，意：心情。故选②。
⑷腰腹为敌刃割裂：腰腹被敌人的兵器割裂。鲜为人知：很少被人知道。根据成语解词法，为：被。
7．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。本句翻译：梁氏力气大，精通击敌技术，能挽强弓，在两百步内射击没有不中的。故断句：梁氏多力通技击/能开强弓/射二百步无不中的。
8．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：
（1）戎机，指战争。度，越过。
（2）矢，箭。猬，像刺猬一样。
9．本题考查对文章内容的理解。
B.“热情赞扬了昭君出塞的大义之举”错误。今日汉朝宫人，明天就成为胡人的妻妾。“今日”“明朝”“汉宫人”“胡地妾”的对比，表现出作者对王昭君的怜悯之心；
故选B。
10．本题考查对文章内容的理解分析。
《木兰诗》叙述情节详略得当。如写军中的征战生活就很简括，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。作者塑造出木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿的人物形象，同时木兰辞官回乡恢复女儿装束也表达出对于和平生活的向往，对于战争的厌恶。
【乙】文“身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹”以及“今日报国”的话语，表现出梁氏不怕牺牲、英勇善战、以身报国的人物形象。
【丙】文“拂玉鞍”“啼红颊”是对木兰的神态、动作描写，刻画出木兰不舍离开大汉痛哭流涕的场景，表达了作者对王昭君的怜悯。
【点睛】参考译文：
【甲】不远万里奔赴战场，飞一样跨过一道道的关隘，越过一座座的山峰。夜晚北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将士们的铠甲上，将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年得胜归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。天子问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。开我东阁、西阁的门，坐在我的床上。脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的女儿装，面对窗户和镜子梳理像云一样柔美的头发，额上贴上花黄。出门去见一起打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知木兰是个女子。
【乙】英烈夫人梁氏，是韩薪王的妾。梁氏的祖籍在池州，祖父与父亲都出自军队。梁氏力气大，精通击敌技术，能挽强弓，在两百步内射击没有不中的。因为父亲犯罪而连带受罚被没收入教坊，梁氏说：“遗憾的是自己不是男儿，才到如此下场。”梁氏沦落京口成为歌舞仗，有侠气，凭借角抵这项技艺闻名。
梁氏在山阳、宿迁与金军多次交战，都获得了胜利，于是心里渐渐懈怠下来。八月丁卯日，梁氏率领轻骑兵袭击金国人的粮道，遭遇对方的伏击。金国派出十倍人数的精兵“铁浮图”将梁氏包围。梁氏身受多处创伤，腰腹被敌人的兵器割裂，肠子流出了三尺长，她忍着疼痛把肠子装了回去，然后用腰带裹住腹部。梁氏知道自己此次不免一死，就对身边的人说：“今天我将以死报国。“说完再次冲向敌阵。敌人的箭像雨一样密集，射在梁氏的铠甲上就像刺猬一样。梁氏的血浸透了几重铠甲，她冲入敌阵又杀死十几个敌人，最终气力衰竭，落马而死。金人竞相践踏、夺取她的首级，分裂她的五肢，后来，得到她首级的人晋升两级，得到她四肢的人晋升一级。
【丙】王昭君拍拂着玉鞍，上马后啼哭污染面颊红装。今日汉朝宫人，明天就成为胡人的妻妾。
（22-23七年级下·甘肃武威）文言文阅读，完成小题。
【甲】
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发失十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
（选自欧阳修《卖油翁》）
【乙】
列子①学射，中矣，请②于关尹子。尹子曰：“子知子之所以③中者乎？”对④曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退⑤而习之，三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣。守而勿失⑥也。非独射也，为国与身亦皆如之。”
（选自《列子·说符篇》）
【注释】①列子：名御寇，战国时郑国人。②请：请教。③所以：……的原因。④对：回答。⑤退：回去。⑥守而勿失：牢牢记住，不要忘掉。
11．下列句子中加点词意思不相同的一项是（ ）
A．汝亦知射乎 弗知也
B．见其发矢十中八九 子知子之所以中者乎
C．睨之久而不去 相委而去
D．退而习之 学而时习之
12．解释下列句子中加点的词。
（1）尔安敢轻吾射
（2）徐以杓酌油沥之
（3）列子学射
（4）知之矣
13．用现代汉语翻译下列句子。
（1）因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”
（2）非独射也，为国与身亦皆如之。
14．【甲】文中，卖油翁认为陈尧咨射箭十中八九的原因是： 【乙】文中表明列子明白射箭道理所用时间之长的语句是：
15．【甲】文和【乙】文告诉了人们怎样的道理？请分别用一个四字成语来概括。
【答案】11．D 12． 怎么 慢慢地 学习 代词，代指射中靶心的道理 13．（1）（卖油翁）于是说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手法技艺熟练罢了。”（2）不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。 14． 无他，但手熟尔 退而习之，三年 15．示例：甲：熟能生巧。乙：坚持不懈
【解析】11．本题考查一词多义。
A.都是“了解”；
B.都是“射中”；
C.都是“离开”；
D.练习/温习；
故选D。
12．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：你怎么敢轻视我射箭（的本领）！安：怎么；
（2）句意：慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。徐：慢慢地；
（3）句意：列子学习射箭。学：学习；
（4）句意：（我）知道了它！ 之： 代词，代指射中靶心的道理。
13．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）因：于是；他：别的奥秘； 惟： 只是；熟：熟练；
（2）独： 仅； 射： 射箭；为国：治理国家；身：修身。
14．本题考查文言文内容理解。
结合甲文中句子“康肃问曰：‘汝亦知射乎？吾射不亦精乎？’”“翁曰：‘无他，但手熟尔’”可知，面对陈康肃的责问，卖油翁认为他只是手法熟练而已；
结合乙文中句子“退而习之，三年，又以报关尹子”可知，（列子）回去后再去练习，用了三年的时间去领悟射中靶心的道理，三年以后，他又向关尹子请教射箭道理，据此来回答问题。
15．本题考查理解文章主题。
根据甲文“翁曰：‘无他，但手熟尔’”“因曰：‘我亦无他，惟手熟尔’”可知，在卖油翁看来，陈康肃射箭时之所以能十中八九，是因为手法熟练罢了；他自己能将油从钱孔倒入，又不沾湿铜钱，也是因为手法熟练而已；卖油翁用“手熟”一词，表现他们俩之所以能做得这么好，是因为熟能生巧的中心思想；
根据乙文“尹子曰：‘子知子之所以中者乎？’对曰：‘弗知也。’”“退而习之，三年，又以报关尹子”“尹子曰：‘子知子之所以中乎？’列子曰：‘知之矣。’”可知，列子用了三年的时间来弄清楚射箭的道理，从列子身上可以看到坚持到底的决心。
【点睛】参考译文：
【甲文】康肃公陈尧咨擅于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
【乙文】列子学射箭，射中了（靶心），于是向关尹子请教（射箭）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后再去练习，三年之后，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。”
（22-23七年级下·辽宁阜新·期中）阅读下列两段文言文，完成小题。
【甲】
《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自述如此，时人谓之实录。其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音而畜素琴一张弦微④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
【注】①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。①微：系琴弦的绳子。
16．解释加点词语
（1）惟吾德馨 馨
（2）谈笑有鸿儒 鸿
（2）其亲朋或载酒肴而往 或
（3）亦雅咏不辍 辍
17．请用斜线（/）标出停顿（断两处）。
性不解音而畜素琴一张弦微不具
18．请用现代汉语写出句子意思。
（1）斯是陋室，惟吾德馨
（3）但识琴中趣，何劳弦上声！
19．下列说法不正确的一项是（ ）
A．刘禹锡从环境、交往和情趣三个方面极力渲染陋室不陋。
B．刘禹锡在《陋室铭》中运用托物言志的手法表达自己的志趣。
C．陶潜，有酒喝就高兴，没酒喝就不高兴，只能不停吟诵。
D．陶潜天资聪明而不拘小节，因真性情而自得其乐，被乡邻所看重。
20．结合选段，具体分析刘禹锡与陶潜的共同情趣。
【答案】16．（1）馨：散布很远的香气，这里指品德高尚。（2）大。（3）有时。（4）停止。 17．性不解音/而畜素琴一张/弦徽不具 18．（1）这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。（2）只要能领会琴中的乐趣，何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢！ 19．C 20．刘禹锡弹奏不加装饰的琴，阅读佛经；远离世俗的纷扰，身居陋室而不以为陋。陶渊明生活虽简朴困顿，却安然自若；不懂音乐，却有一张素琴，弹奏时弦也不调。这些都体现了二人高雅脱俗、安贫乐道的生活情趣。
【解析】16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。馨：散布很远的香气，这里指品德高尚。
（2）句意为：到这里谈笑的都是知识渊博的大学者。鸿：大。
（3）句意为：他的亲戚朋友有时带着酒菜来。或：有时。
（4）句意为：也可以不停地吟诵。辍：停止。
17．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。本句意思是：他不懂音乐，却有一张素琴，琴上也没有弦。“性不解音”“而畜素琴一张”的主语是陶渊明，“弦徽不具”的主语是弦徽，因此断句为：性不解音/而畜素琴一张/弦徽不具。
18．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。（1）句中的“斯（这）、馨（品德高尚）”几个词是重点词语。（2）句中的“但（只要）、何（何必）”几个词是重点词语。
19．本题考查理解文章内容。C.结合“时或无酒，亦雅咏不辍”可知，“没酒喝就不高兴”错误，故选C。
20．本题考查理解文章内容。在文中找出能体现二人生活情趣的句子，根据句子的意思，归纳出二人共同的生活情趣。甲文：斯是陋室，惟吾德馨。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。乙文：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。而畜素琴一张，弦徽不具。每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”由这些句子可以看出两人高雅脱俗、安贫乐道的生活情趣。
【点睛】参考译文：
【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”
【乙】陶潜，字元亮，年轻的时候志向高远，学识渊博又善于写作。（他）天资聪明而不拘小节，因真性情而自得其乐，被乡邻所看重。（他）曾著的《五柳先生传》说：“简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住寒风和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的盆和饮水的瓢里经常是空的，可是依然安然自得。”他自己这么说，当时的人也认为确实是这样。他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶潜一点也不推辞。每当喝醉的时候，就会感到满足与快乐。（陶潜）不曾有高兴或生气的表情，只是遇到有酒的时候就喝，有时没酒，（他）也可以不停地吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，琴上也没有弦。每当朋友们来喝酒聚会，（他）就弹琴唱歌，说：“只要能领会琴中的乐趣，何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢！”
（22-23七年级下·广西防城港·期末）阅读下列两段文言文，完成小题。
【甲】
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【乙】
书巢记（节选）
陆游
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉①于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧惯叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不规②，而风雨雷雹之变，有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝③，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入义不能出，乃亦大笑曰：“信④乎其似巢也！”
【注释】①枕藉：交错地躺在一起。②规（dí）：相见。③槁（gǎ）枝：枯树枝。槁，干枯。④信：确实。
21．解释下列加点的词。
（1）谈笑有鸿儒 鸿：
（2）无丝竹之乱耳 之：
（3）俯仰四顾 顾：
22．下面句子节奏划分有误的一项是（ ）
A．苔痕/上阶绿B．无/丝竹/之乱耳
C．间有/意欲起D．客/始不能入
23．选出下列对甲乙两文的理解或分析有误的一项是（ ）
A．【甲】文以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐，融描写、抒情、议论等多种表达方式于一炉，不足百字，格局甚大。
B．【甲】文“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境的幽静、雅致。“上”“入”二字化动为静，使景物富有生气，从中可以感触到作者的一颗恬淡之心。
C．【乙】文多用四字句，语言幽默风趣，而从“乱书围之，如积槁枝”也可以看出陆游生活不拘小节。
D．【甲】文刘禹锡虽身居陋室，却因“德馨”而不觉其陋。【乙】文陆游因被杂乱堆放的书围绕而笑称自己的居室为巢，可以看出两人都不在意居住的条件。
24．把选文中的画线句子翻译成现代汉语。
（1）山不在高，有仙则名。
（2）乃引客就观之。
25．【甲】文托物言志，作者借“陋室”抒写了自己怎样的志趣？【乙】文表现了陆游怎样的生活情趣？
【答案】21．（1）博大、渊博
（2）主谓之间，取消句子的独立性
（3）观看 22．C 23．B 24．（1）山不在于高，有仙人居住就有盛名。
（2）于是带领客人进屋观看。 25．《陋室铭》表达了诗人安贫乐道的志趣以及高洁傲岸的情操。《书巢记》表达了作者自得其乐的生活情趣，和对文学的深沉的爱。
【解析】21．本题考查文言文字词解释。解释词语要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）鸿：博大、渊博，句意：往来谈笑的都是博学多识的人。
（2）之：主谓之间，取消句子的独立性，句意：没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱。
（3）顾：观看，句意：俯仰观看，环顾四周。
22．本题考查文言文断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
A.“苔痕上阶绿”意为：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了。“苔痕”是主语，“上”为谓语，主谓之间应有停顿，符合语境；
B.“无丝竹之乱耳”意为：没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱。“丝竹”指奏乐的声音，是句子的主语，“之”字主谓之间取消句子的独立性，从句子结构上看符合语境；
C.“间有意欲起”意为：偶尔想站起身。“间”表示偶尔，作前置状语，本句省略了主语“我”，前置状语和主语之间稍加停顿，因此应划分为：间/有意欲起；
D.“客始不能入”意为：客人开始不能进来。“客”为主语，主谓之间需停顿，“始”修饰“不能入”，符合语境；
故选C。
23．本题考查对文言文内容的理解。
B.选项中“化动为静”表述有误。“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了苔痕布满阶石，一片翠绿，草色映入帘栊，满室葱青。“上”字生动地写出苔痕漫上台阶的状态，而“入”字生动地写“草色”有情，映入帘中的可爱形象，应是化静为动。
故选B。
24．本题考查文言文翻译。
翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按照现代汉语的语序疏通，如遇到省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词有：（1）则：就；名：盛名。（2）乃：于是，就；引：带领；就：靠近。
25．本题考查文言文主旨的理解和把握。
第一问：结合文章中“斯是陋室，惟吾德馨”以及文章内容可知，在诗人眼中，精神的富足和高尚要远远高过物质上的享受。诗人身处陋室，却不因此自感卑贱，这亦说明了诗人具有不与世事同流合污的独立人格，表现了其安贫乐道的志趣。
第二问：结合文章“书巢”“未尝不与书俱”等表述可知，作者十分喜欢看书，对书很痴迷。从“或至不得行，则辄自笑”可以看出，作者即使被成堆的书挡住了路，也能自得其乐，说明他是一个很有生活情趣的人，表现了他对书的喜爱。
【点睛】参考译文：
陋室铭
刘禹锡
山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”
书巢记（节选）
陆游
我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。
偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗？’” 于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。”
（22-23七年级下·福建宁德·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。
26．下列对古诗和古文的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．甲诗描绘的人物活动与自然融为一体，体现诗歌“诗中有画”的高超境界。
B．甲诗中诗人视明月如同知心朋友，在皎皎月华中涤荡胸怀，彻底放松精神。
C．乙文开头结尾运用类比的手法，都为“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨服务。
D．王维借律诗《竹里馆》抒写隐居生活，刘禹锡借铭文《陋室铭》警戒自己。
27．完成上文有关批注。
28．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
29．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）孔子云：何陋之有？
30．甲诗和乙文体现了哪些共同的精神追求？
【答案】26．D 27．（1）反衬（衬托） （2）居室环境 28． 又 这 大 ① 29．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
（2）孔子说：这有什么简陋的呢？ 30．高雅志趣、淡泊名利（意对即可）
【解析】26．本题考查古诗文内容理解。
D.律诗一般为八句，《竹里馆》只有四句，是绝句不是律诗；
故选D。
27．本题考查批注理解。
（1）根据题干“以弹琴长啸突出竹林的幽静，以明月的光影凸显深林的昏暗”可知，用“长啸”突出“幽静”，用“光影”突出“昏暗”是属于衬托中反衬的手法；
（2）题干已知信息“交往人物、日常生活”对应语句“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”；根据前文“苔痕上阶绿，草色入帘青”意为：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。可知，此处描写的是居室的环境。
28．本题考查文言实词。
（1）“复照青苔上”意为：又照在幽暗处的青苔上；根据诗歌联系法可知，“弹琴复长啸”意为：时而弹琴时而长啸；“复”：又；
（2）“逝者如斯夫”意为：时光像河水一样流去，日夜不停。斯：这；根据课内迁移法可知，“斯是陋室”的“斯”意为：这；句意为：这是简陋的房子；
（3）鸿篇巨制：指规模宏大的著作。鸿：巨，大；根据成语推断法可知，“谈笑有鸿儒”的“鸿”译为：大；句意为：说说笑笑的都是博学的人；
（4）句意为：可以弹奏不加装饰的古琴；根据字典查找法可知，“素”再字典中的意思有思个，此处应选择①质朴，不加装饰的。
29．本题考查文言文句子翻译。
（1）重点字词：上：长到；入：映入。
（2）重点字词：云：说；本句为倒装句，即“有何之陋”，属于宾语前置。之：助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。
30．本题考查诗歌和文言文主旨情感理解。
甲诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
《陋室铭》即开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居所虽然简陋，但却因主人的有“德”而“馨”，结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
据此整理作答即可。
【点睛】参考译文：
山不在于高，有了神仙居住就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
（22-23七年级下·辽宁葫芦岛·期末）阅读下面的选文，完成下面小题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁③枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
（选自陆游《书巢记》）
【注】①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。③槁：gā，枯干。
31．选出下列句子中，加点字“之”的意思和用法与例句相同的一项（ ）
例句：无丝竹之乱耳
A．予独爱莲之出淤泥而不染
B．木格贮之
C．吾室之内
D．何陋之有
32．请用“/”给下面的句子断句，各断一处。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
33．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶！”
34．用原文语句填空
【甲】【乙】两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“ 、 ”，书巢主人的朋友评价“ ”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用【甲】文中“ ， ”来表达。
35．【乙】文写自己的“室”表达了作者怎样的情趣？
【答案】31．A 32．南 阳 / 诸 葛 庐，西 蜀 / 子 云 亭。 33．（1）苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
（2）（陆游）于是就自己笑着说：“这不就是我所说的窝吗！” 34． 斯是陋室 惟吾德馨 信乎其似巢也 谈笑有鸿儒 往来无白丁 35．乙文主要表达了陆游酷爱读书和生活中不拘小节的情趣。
【解析】31．本题考查虚词。“无丝竹之乱耳”句意：没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵。之：主谓间取消句子独立性，不译；
A.句意：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。之：主谓间取消句子独立性，不译；
B.句意：用木格（分别）贮存这些活字。之：代词，指代这些活字；
C.句意：我屋室的里边（的书）。之：结构助词，的；
D.句意：有什么简陋的呢？之：宾语前置的标志，不译；
故选A。
32．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。
“南阳”“西蜀”分别点明了“诸葛庐”“子云亭”的位置；
故断为：南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
33．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）上阶：指蔓延到阶上；绿：使……绿了；入：映入；
（2）则：于是；辄：就；所谓：所说的。
34．本题考查内容理解。
甲文作者自评“斯是陋室，惟吾德馨”，认为虽然房子简陋，但是因为自己德行美好就感觉不到简陋了；点明主旨。
乙文书巢主人的朋友评价是“信乎其似巢也”，意思是：确实是像巢一样啊。作者居室中都是书如“巢”一般侧面表现作者爱读书。
居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，可用甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”来表达，其意思是：到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人。体现交友之雅。
35．本题考查内容理解、作者情感。
乙文“吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾无非书者”，写作者居住的屋室内到处都是书；“吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”，作者每时每刻都与书在一起；表现了作者对读书的热爱；“间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者耶！’”，屋室内都是书导致不方便起身走路，笑称自己的居室是“巢”，表现了作者生活中不拘小节的情趣。
【点睛】参考译文：
【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？
【乙】我屋室的里边（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：“这不就是我所说的巢吗？”于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。”
（22-23七年级下·江苏淮安·期末）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】
一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘飖①之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”余以为妙绝。
（节选自李盛仙《夏日赏荷》）
【注】①飘飖（yá）：随风飘荡的样子。
36．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）
实为花中仙子也
37．解释文中加点词语。
①可爱者甚蕃：
②香远益清：
③荷花为雨所洗：
④余以为妙绝：
38．用现代汉语翻译下列句子。
①菊之爱，陶后鲜有闻。
②偕数友，观荷于湖边亭中。
39．【甲】文题目是《爱莲说》，文中为什么还写了牡丹和菊花？
40．莲，自古深受文人雅士喜爱，请简要概括周敦颐和李盛仙各自爱莲的原因。
【答案】36．实为/花中仙子也 37． 多 更加 被 我 38．①对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。 ②我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。 39．用菊花和牡丹花来衬托莲花的君子品质，突出作者的洁身自好的高贵品质。 40． 周敦颐对莲的喜爱，主要是因为莲具有洁身自好(不与世俗同流合污)的品格；李盛仙爱莲是因为莲被雨洗后鲜妍明媚，清丽袅娜。
【解析】36．本题考查断句。
句意为：真是花中的仙子啊。
“实为”译为“真是”、“确实是”，为程度副词，表明肯定的语气，修饰“花中仙子”这一主语；
故断为：实为/花中仙子也。
37．本题考查文言文字词解释。
①句意：可以喜爱的有很多。蕃：多。
②句意：香气传播得越远越清幽。益：更加。
③句意：荷花被雨水所冲洗。为：被。
④句意：我认为绝妙极了。余：我。
38．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）鲜：少。闻：听说。
（2）妙绝：美妙到了极点。
39．本题考查对文章的理解和分析。
根据甲文“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，作者通过描写菊花和牡丹的特点，衬托了莲的高洁，结合“莲之爱，同予者何人”可知，作者通过表明对莲花的喜爱，借赞颂莲花高洁的品质来表表达自己洁身自好的人生志趣。
40．本题考查对主旨情感的把握。
根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，周敦颐唯独喜爱莲花，是因为莲花具有高洁正直、淡泊名利、不与世俗与世浮沉、有坚贞不渝的理想和洁身自爱品质；
根据乙文“荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云：‘清水出芙蓉，天然去雕饰’，余以为妙绝”可知，莲花被雨水冲洗后，鲜艳明媚，袅娜多姿，清丽雅致，正如花中仙子般。由此，李盛仙喜爱莲花。
【点睛】参考译文：
【甲】水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
【乙】有一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。（当我看得）兴致正浓时，忽然（天上）有大雨倾盆（似的）降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。李白诗中说：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”我认为绝妙极了。
（22-23七年级下·湖北黄冈·期末）阅读下面文言文选段，完成下面小题。
【甲】①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）
【乙】竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔②者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚③者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受④者。竹节贞，贞以立志；君子见其节则思砥砺⑤名行夷险一致者。夫如是，故君子人多树⑥之为庭实⑦焉。（白居易《养竹记》（节选））
【注释】①本：根。②善建不拔：培植好坚定不移的品格。③中立不倚：正直无私，不趋炎附势。④应用虚受：虚心接受一切有用的东西。⑤砥砺：磨炼。⑥树：栽植。⑦实：充实，充满。
41．解释下面带点字的意思。
（1）可爱者甚蕃( )
（2）不蔓不枝( )
（3）竹性直( )
（4）夫如是( )
42．下列各项中，加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A．予独爱莲之出淤泥而不染 水陆草木之花
B．濯清涟而不妖 人不知而不愠
C．可远观而不可亵玩焉 故君子人多树之为庭实焉
D．固以树德 空以体道
43．用“/”给文中划横线的句子断句（断两处）。
君子见其节则思砥砺名行夷险一致者。
44．翻译文中画波浪线的文言语句。
（1）可远观而不可亵玩焉。
（2）竹似贤，何哉？
45．【甲】文分别描写莲的 、体态、芳香、风度等，既活现了莲的外形，又赞美了莲的君子之风；而【乙】文则从本固、 、 、 等方面来赞美竹子的操守和品行。
【答案】41． （1）多 （2）横生藤蔓 （3）刚直、正直 （4）如此，这样 42．A 43．君子见其节/则思砥砺名行/夷险一致者。 44．（1）人们可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
（2）竹子像贤人，这是为什么呢？ 45． 生长环境 性直 心空 节贞
【解析】41．本题考查文言文重点实词的意思。
（1）句意：值得喜爱的非常多。蕃，多；
（2）句意：不横生藤蔓不长枝节。蔓：横生藤蔓；
（3）句意：竹身刚直。直：刚直、正直；
（4）句意：像这样。是：如此，这样。
42．本题考查文言文重点虚词的意思和用法。
A.助词，主谓之间取消独立性/助词，的；
B.连词，却，但是/连词，却，但是；
C.语气助词，表示肯定语气/语气助词，表示肯定语气；
D.连词，表示目的，用来/连词，表示目的，用来；
故选A。
43．本题考查文言文重点句子的断句。根据文言文断句的方法，先梳理大意，结合语法，然后断句。
首先可以由乙文“君子见其本，则思善建不拔者”“君子见其性，则思中立不倚者”“君子见其心，则思应用虚受者”可知，这句话从句子形式上构成排比，可判断“君子见其节则思砥砺名行夷险一致者”应在“君子见其节”之后进行断开，意思为：有修养的人看到竹节；由“则思……者”可知，后面内容应该翻译为“就会想到……的人”，“砥砺名行”的意思为：磨砺自身名节，“夷险一致”的意思为：在顺境逆境中都保持一致，因此正确的断句为：君子见其节/则思砥砺名行/夷险一致者。
44．本题考查文言文重点句子的翻译。本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）远观：远远地观赏；而：却；亵玩：靠近玩弄；
（2）似：像；贤：贤能的人；何哉：为什么呢？
45．本题考查对文章内容的理解。
第一空：由甲文第①段“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，此句从莲的生长环境，写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，洁身自爱、不显媚态的的可贵精神；
第二空、第三空、第四空：由乙“竹本固……竹性直……竹心空……竹节贞……”等句可以提炼出乙文则从本固、性直、心空、节贞等方面来赞美竹子的操守和品格。
【点睛】参考译文：
（甲）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
（乙）竹子像贤能的人，为什么呢？竹根深固，根本深固有利于培养德操；有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。竹身刚直，刚直不阿有利于立身；有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道；有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。竹节坚贞，坚贞有利于树立志向；有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节，在顺境逆境中都保持一致的人。像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。
（22-23七年级下·山东临沂·期末）阅读下列两段文言文，完成小题。
［甲］
①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
②庆历中，有布衣毕，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（选自沈括《活板》）
［乙］
蔡伦字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
（节选自范晔《后汉书》）
【注】：①秘剑：皇室用的剑。②书契：书籍文契。③缣（jiān）：双丝的细绢。④造意：想出一个主意。
46．解释下列加点的词语。
（1）字平如砥
（2）用讫再火令药镕
（3）故天下咸称“蔡侯纸”
（4）为后世法
47．从下列选项中选出加点字的用法不同的一项（ ）
A．唐人尚未盛为之
B．有布衣毕昇，又为活板
C．莫不精工坚密，为后世法
D．用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸
48．用“/”给文中画波浪线的句子断句（断一处）。
元兴元年奏上之帝善其能
49．翻译下面的文言语句。
（1）有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
（2）永元九年，监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密。
50．“活板”和“造纸术”都是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决了雕板“效率低、不易修改”的难题，体现了“① ”的优势；蔡伦改进“造纸术”的突破点则是在原材料的选择上，弥补了“② ”的缺陷。它们均具有方便实用、造价低廉的优点，为人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献。（用原文中的字句回答）
【答案】46．（1）磨刀石；（2）完毕；（3）都；（4）效仿。 47．C 48．元兴元年奏上之/帝善其能。 49．（1）遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。
（2）永元九年，（蔡伦）监督制作皇宫专用的剑器以及各种器械，全都精密牢固 50． 活 缣贵而简重
【解析】46．本题考查文言词语理解。
（1）句意：（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。砥：磨刀石；
（2）句意：印完后再用火烤使混合物熔化。讫：完毕；
（3）句意：所以天下都说“蔡侯纸”。咸：都；
（4）句意：方法被后世效仿。法：效仿。
47．此题考查一词多义。
A.动词，做；
B.动词，发明；
C.介词，被；
D.动词，造成；
故选C。
48．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
这句话的意思是：元兴元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能。“元兴元年奏上之”前边省略了主语“蔡伦”，“帝善其能”的主语是“帝”，二者之间应该停顿，所以，正确的停顿应为：元兴元年奏上之/帝善其能。
49．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）奇字：写法特殊，或生僻、不常用的字。旋：旋即。
（2）秘剑：皇室用的剑。莫不：没有不，即全都；坚：牢固。
50．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。
阅读【甲】文可知，活字印刷术的字印“活”，排版“活”，印刷“活”，字印数目“活”，选用字印“活”，生僻字做法“活”，拆版“活”，充分体现了“活”的优势；
【乙】文中“缣贵而简重，并不便于人”的意思是“绸缎太贵而竹简太重，都对人来说很不方便”，而蔡伦改进的“造纸术”弥补了“缣贵而简重”这一缺陷。
【点睛】参考译文：
【甲】用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤，待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木材制作字印，是因为木材纹理有疏密，沾上水就高低不平，同时木材和药料相粘，难以取下来；不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，到今天还珍藏着。
【乙】蔡伦字敬仲，桂阳人。永元九年，监督制作皇宫专用的剑器以及各种器械，全都精密牢固，方法被后世效仿。自古书籍大多是用竹简编成的，那些用来写字的绸缎布匹叫做纸。绸缎太贵而竹简太重，都对人来说很不方便。蔡伦于是想出一个主意，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”。
（22-23七年级下·广东茂名·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
（选自沈括《活板》）
51．解释文中加点词语的意思。
（1）则以一铁范置铁板上 （2）持就火炀之 （3）瞬息可就
52．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
（2）有奇字素无备者，旋刻之……
【乙】
方家①以磁石磨针锋则能指南然常微偏东不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕②悬为最善。其法取新纩③中独茧缕，以芥子许蜡④，缀于针腰，无风处悬之，则针常指南，其中有磨而指北者。
（选自沈括《梦溪笔谈》，有删改）
①方家：行家。②缕：丝线。③（kuàng）：丝绵。④芥子许蜡：芥菜籽大小的蜡。
53．解释文中加点词语的意思。
（1）指爪及碗唇上皆可为之
（2）不若缕悬为最善
54．请用“/”给文中画线的句子断句。
方 家 以 磁 石 磨 针 锋 则 能 指 南 然 常 微 偏 东 不 全 南 也
55．【甲】【乙】两文在选材和主题思想上有什么相同之处？请简要概括。文言词句
方法
解释
愿驰千里足
课内积累法
⑴
入敌阵复斩十数人
课内迁移法：非复吴下阿蒙
⑵
于是意少懈
查阅字典法：①意料。②心情。③情趣。
⑶
腰腹为敌刃割裂
成语解词法：鲜为人知
⑷
【甲】
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
（王维《竹里馆》）
做批注，领悟写法。
甲诗中诗人以弹琴长啸突出竹林的幽静，以明月的光影凸显深林的昏暗，这是 （1） 手法。
【乙】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
做批注，提炼内容。
乙文画线处是从三方面描写陋室的： （2） 、交往人物、日常生活。
方法提示
内容
加点词语
词语解释
诗歌联系法
复照青苔上
（王维《鹿柴》）
弹琴复长啸
（1）复：
课内迁移法
逝者如斯夫
（《论语·子罕》）
斯是陋室
（2）斯：
成语推断法
鸿篇巨制
谈笑有鸿儒
（3）鸿：
字典查找法
①质朴，不加装饰的②本色，白色③向来④非肉类食品，与“荤”相对
可以调素琴
（4）素： （填序号）