中职语文语文版(中职)基础模块 上册八 灯下漫笔(节选) 鲁迅图片课件ppt
展开学习目标 1、以小见大,用小事反映社会的重大问题。2、运用了以情推理、情景交融的艺术手法。
鲁迅简介 鲁迅(1881--1936),本名周树人,字豫才。我国现代伟大的文学家思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。随后又发表《孔一己》、《药》等小说“四-一二”后,定居上海。
小说集:《彷徨》、《呐喊》《故事新编》
散文集: 《朝花夕拾》散文诗集:《野草》
杂文集:《而已集》、《二心集》、 《坟》、《花边文学》、《华盖集》 《华盖集续编》、《集外集》《南腔 北调集》、《且介亭杂文》、《热风》《三闲集》、《伪自由书》、《准风月谈》
自题小像 灵台无计逃神矢, 风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察, 我以我血荐轩辕。
灵台,也叫灵府,指心 神矢,罗马神话爱神之箭。 故园,是指故国,故乡。暗,晦暗。 荃,香草轩辕 ,即轩辕氏 , 大汉民族的祖先黄帝
不交锋则不乐,不披甲亦不乐,即使无锋可交,无矛可持,拾一石子投狗,偶中,亦快然于胸中,此鲁迅之一副活形也。
和鲁迅亦友亦敌的林语堂这样评价鲁迅:
鲁迅喜欢在“灯下”写作。1925年4月29日这一夜,灯下坐着的鲁迅,又“看”到了“暗”中掩盖着的什么呢? “漫笔”,是作家常用的一种表现形式,其特点是借事抒情、夹叙夹议、意味隽永。“漫”既是内容的“漫”无边际,又是“心事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪,还是一种“漫延开来”的思维方式。我们在阅读时,要注意其漫延无际的笔墨、心绪、思维,从散漫无序中抓住其思想要点——作者独具“夜眼”,对我们所生存的社会、历史的独特发现。
“全楼都寂静下去,窗外一点声音也没有了,鲁迅先生站起来,坐到书桌边,在那绿色的台灯下开始写文章了。” ——萧红
鲁迅先生写过《夜颂》,说自己是“爱夜的人”。据说爱夜的人,“有听夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗”。
1、注音嗜Shì 兑duì 曷hé 纂zuǎn 胪lú 偕xié2、解释执迷:原指坚持错误,文章中为“对某一事物坚持不改,不能解脱”之意。降格以求:降低标准来寻求办法。乱离人 :战乱时代流离失所的人。皇恩浩荡:皇帝恩德广大无边。厘定:整理制定。发祥:最初发生。先儒 :这里指孟子。国粹:原指我国固有文化中的精华,这里有讽刺之意。神往:心理向往。
答案:1.B 2.D 3.C 4.A
文章结构梳理:第一部分:(1-5)由钞票贬值引出对“人”的价格贬值的思考(极容易变成奴隶)。第二部分:(6-11)考查中国社会历史的本质,得出“两个时代”的结论(一乱一治)。第三部分:(12-14)走哪一条路?创造“第三样时代”(青年的使命)。
一、分析“引子”(1~4)
⒈课文是由日常生活中的小事引出对重大历史问题的思考。阅读第一部分,思考:课文是由什么日常小事引出对重大历史问题的思考的?
⒉在叙述“钞票贬值”事件过程中,作者着意突出了“人”在事件过程中心情的变化,有哪些变化?
明确:开始兑换--乐意 ↓ 停止兑现--不甘心 ↓ 折换现银--非常高兴
作者由“钞票贬值”联想到了什么?两者之间有什么内在联系?
明确:①“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。”
②两者心理相似:自身受到了损害不痛苦反而快乐。这种心理,看似反常,实则合理。人们为避免更大的灾祸,宁愿选择较为次之的损害,从而获得一种超越期望的满足。鲁迅从中看到了隐藏在百姓灵魂深处的奴性心态:安于现状,不思进取,自我满足,自我陶醉。
心 理 变 化 类 似
黄巢政权是非常暴虐的。882年春天,有人在尚书省大门上题了一首诗,嘲笑这个政权。尚让(黄巢手下大臣——编者注)大发雷霆,杀死了该省任职的官员们,并挖出眼睛,倒挂尸体;他还将守大门的卫兵处死,杀死京师每一个能做诗的人;将其他识字的人罚作仆役,这一事件的结果是三千余人被杀。 (摘自《剑桥中国隋唐史》,中国社会科学出版社1990年版)
秦朝刑罚严酷。如死刑有戮、戮尸、碟、定杀、族、夷三族、车裂、腰斩、体解、囊扑、剖腹、蒺藜[jí lí]等等,残害肢体的肉刑也有若干种。一人犯罪,株连亲族、邻里。
封建时代农民要向官府缴纳各种名目的苛捐杂税。有时这些负担十分沉重,如秦朝时总征收量占农民全年收获物的三分之二以上。有的朝代,老百姓做饭要交灶税,烧火要交炉税,民间有这样的对联:“自古未闻屎有税,如今只剩屁无捐。”
⒈“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌蹰,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。” 这是元•张养浩写的一首词,它揭露了无论王朝兴衰如何更替,身受战乱之苦的始终是老百姓。当百姓连做牛马、做奴隶的资格都被剥夺了的时候,百姓有什么祈求呢?请用课文中的相关语句回答。
明确: ①给与他略等于牛马的价格,…人们便心悦诚服,恭颂太平。(第5段) ②百姓就希望有一个一定的主子,…拿他们去做牛马,…(第7段) ③百姓就希望来一个另外的主子,…使他们可上奴隶的轨道。(第8段) ④“予及汝偕亡!”愤言而已,决心实行的不多见。(第9段) ⑤厘定规则…便“万姓胪欢”了。(第9段)
⒉你是怎样看待百姓的这些祈求的?造成这种奴性心态的社会原因是什么?
明确:容易满足,麻木不仁,缺少反抗——专制暴力 。
⒊中国的老百姓,几千年来饱受重压和杀戮,从来没有享受到做“人”的尊严和权利,对此作者是怀着什么样的思想感情?
明确:“哀其不幸”--同情、怜悯百姓的不幸遭遇 。 “怒其不争”--讽刺、批判百姓的国民劣根性 。
⒈在对中国历史和国民性作了深入剖析之后,作者又把批判的矛头指向了当时现实,当时是怎样的社会现实?老百姓的命运怎样?
明确:①强盗官兵交互为祸--仍然是“想做奴隶而不得的时代”; ②“稍富的迁进租界,妇孺避入教堂”,丝毫没有彻底“走出奴隶时代”的愿望。
⒉面对这样的国民,鲁迅无法掩饰内心的绝望与悲凉。最后终于发出震天一吼——“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!”你认为“第三样时代”应该是一个什么样的时代?怎样才能创造“第三样”时代?
明确:“第三样时代”是一个民主自由的时代,是老百姓真正“做人”、掌握自己命运的时代。
号召青年创造“第三样时代”
“自在暗中,看一切暗”
1.①暂时做稳了奴隶的时代 ②想做奴隶而不得的时代 ③创造这中国历史上从曾有过的第三样时代
2.对这种奴隶相哀其不幸,怒其不争,不留情面的加以暴露和批判、讽刺和鞭挞。
3.天下大乱是“强盗”“作乱人物”争主子的宝座抢夺天下。
4.不过是强盗罢了,开国皇帝是群盗之中一个较强,或较聪明,或较狡滑,或是外族人物,那些开国元勋则是帮他打天下的作乱人物。
5.因为三百年前的太平盛世,对于百姓来说,也不过是“暂时做稳了的奴隶时代”,中国革命的理想是人民当家作主,自由平等。
1.A 2.B 3.D4.C 5.A
二.合作探究(欣赏语言,把握感情基调。)
1、揭示了中国国民的奴性人格,讽刺国民的麻木不仁,批判国民缺少反抗精神。
2、“小玩艺”指的是“我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢” ;也指后文所说的强盗官兵反复争夺天下,历史总陷入“一治一乱”的循环怪圈之中,老百姓总是在“奴隶”和“下于奴隶”两种命运之间反复挣扎。
3、“‘人’的价格” 是指老百姓能够自己决定自己的命运,充分享受做人的资格,获得做人的尊严,实现当家作主的梦想。“没有争到过“人”的价格” 指的是中国的老百姓长期受到强盗官兵的愚弄,一再沦为牛马,变成奴隶。作者这样说,揭示了中国国民长期受奴役、受压迫,没有人格尊严的处境。
4、“奴隶规则”的具体内容是“怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣”,总之,是“有一个一定的主子,拿他们去做百姓,——不敢,是拿他们去做牛马,情愿自己寻草吃,只求他决定他们怎样跑”,并且“除了老例的服役纳粮以外”,不受“意外的灾殃”。
巩固练习。阅读下文,完成1~5题。
1.①向来,时间副词,说明中国人“不过是奴隶”由来已久;②至多,强调中国人稳做个奴隶也并非容易;③仍,“不过是个奴隶”的严重状况没有变;④然而,表示转折关系的连词,承前文引出“下于奴隶”的境况;⑤却,此处起进一步说明前文的作用;⑥但,进一步强调的作用;⑦无论,表示条件关系的连词,说明了“老百姓是中立的”的情况。
2.A
3.生命个体在人文背景下所应具备的自由、平等和尊严的特性。
5.一种缺乏独立人格的奴性心态。这是千百年封建思想统治对人性压抑的恶果,是一种人格悲剧。
四、全文总结 风雨如磐,暗夜沉沉,在浓黑的夜幕中,鲁迅奋笔疾书,在“先儒”“爱排场的学者”歪歪斜斜的字里行间,方方正正的写下了中国历史两个时代的独特论断。 我们仿佛可以看到黑暗中鲁迅那如炬的目光,那双犀利的眼睛里不仅有愤怒的火焰,更有晶莹的泪珠。“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”鲁迅那关注苍生的心仿佛依然跳动在耳旁,震撼着我们的灵魂。“黑夜给了我黑色的眼睛,我却要用它来寻找光明。”这句顾城的诗用来形容鲁迅恐怕是最合适不过的吧!
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