初中语文人教部编版八年级下册马说课文配套ppt课件
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这是一份初中语文人教部编版八年级下册马说课文配套ppt课件,共57页。PPT课件主要包含了目·标,译·文,◆通假字,◆古今异义,◆一词多义,◆词类活用,◆文言句式等内容,欢迎下载使用。
请同学们说一说历史上的名马有哪些?
赤兔马——吕布、关羽乌骓马——项羽 的卢马——刘备 白龙马——唐僧
这些马为何那么有名呢?
第一、本身才华第二拥有者懂马,尽其才。
正所谓“良将辅明主,宝马配英雄”这些马能名传千古有自身原因,更主要是有赏识它的英雄能尽其才。但是所有的千里马都能遇到赏识他的人吗?
体会作者的观点和情感,培养真才实学,树立报效国家的远大志向。(素养)
结合具体文句理解虚词在表情达意上的作用,体会托物寓意的写法。(难点)
了解本文作者及文体特征,积累文言字词,在疏通文意的基础上背诵全文。(重点)
韩愈(768—824),唐代文学家、思想家、教育家。字退之,河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者,并称“韩柳”。诗与孟郊齐名,并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
《马说》大约作于贞元十一年(795)至十六年(800)间。其时,韩愈初入仕途,很不得志,曾三次上书宰相求擢用,但“志不得通”,“足三及门,而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此,他仍声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继附于宣武节度使和武宁节度使幕下,均郁郁不得志。加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重用,他痛感明主难遇,所以有“伯乐不常有”的感叹。在这种情况下,韩愈写下了《马说》这篇文章。
《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。“马说”这个标题,是后人加的。 “说”是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理。当它发表议论时,非常重视文辞的力量,常逞其千回百折之力,极尽嬉笑怒骂之能事,跟现代的“杂文”大体相似。比如《爱莲说》《捕蛇者说》《是说》。
祗 骈 槽 枥 粟 奴隶 食马者 执策 邪
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
“说”就是“谈谈”的意思,马说,从字面上理解:说说千里马的问题。
文章以马为喻,谈的却是人才问题。本文属于议论文体。
世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。 马之千里者,一食/或/尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也? 策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也。
马 说 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人,擅长相马。
(和普通马)一同死。骈,本义为两马并驾,引申为并列。
不以千里马而著称,指人们并不知道。
连词,此处表转折关系,译为“可是”。
译:世间有了伯乐,然后(才会)有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此即使是很名贵的马,也只能辱没在仆役的手里,(跟普通的马)一起死在马槽之间,不以千里马而著称。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
容量单位,十斗为一石。
连词,表承接,可译为“来”。
助词,表停顿,强调“是马”。
语气助词,用于疑问句末尾,与疑问代词“安”相配合,表示反问,可译为“呢”。
日行千里的马,一次有时能吃一石粮食。喂千里马的人不懂得(要根据)它能(日行)千里(的本领)来喂养(它)。所以这样的马,即使有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,(它的)才能和美好的素质也就不能表现在外面,想要跟普通的马一样尚且办不到,(又)怎么能要求它日行千里呢?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
用马鞭赶它。策,马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。
指不按照(驱使千里马的)正确方法。
喂它,却不能让它竭尽才能。材,才能、才干。
助词,用在动词后。凑足音节,无实义。
表示惊叹,相当于唉”。
同“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂养它,却不能让它竭尽才能,听它鸣叫,却不能通晓它的意思,(反而)拿着马鞭面对它,说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕(是他们)真不识得千里马啊!
食马者不知其能千里而食也( )才美不外见( )祗辱于奴隶人之手( )
同“衹(只)”,只、仅
对,正确(跟“非”相对)
有时 例句:一食或尽粟一石
怎么 例句:安求其能千里也
一食或尽粟一石( )食之不能尽其材( )
策之不以其道( )执策而临之( )
一食或尽粟一石( )食之不能尽其材( )
安求其能千里也( )虽有千里之能( )
安求其能千里也( )鸣之而不能通其意( )其真无马邪( )其真不知马也( )
副词,表推测语气,恐怕
鸣之而不能通其意( )执策而临之( )
祗辱于奴隶人之手( )马之千里者( )策之不以其道( )鸣之而不能通其意( )
助词,不译,定语后置的标志
助词,补足音节,无实义
不以千里称也。( )执策而临之( )
策之不以其道( )食马者不知其能千里而食也( )食之不能尽其材( )
名词用作动词,用马鞭驱赶
数量词用作动词,行千里
形容词的使动用法,使……尽,竭尽
倒装句:马之千里者(定语后置,正常语序应为“千里之马者”)祗辱于奴隶人之手(状语后置,正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”)
省略句:食马者不知其能千里而食也[“也”前面省略宾语“它”,可补充为“食马者不知其能千里而食(它)也”]策之不以其道[省略主语“食马者”,可补充为“(食马者)策之不以其道”]
判断句:其真不知马也(也”表判断)
固定句式:安求其能千里也(“安……也”翻译为“怎么能……呢”)
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。
且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思
其真无马邪?其真不知马也。
难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊。
文章开头,作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的?
没有遇到伯乐的千里马命运怎样?造成千里马悲惨遭遇的原因?
作者借伯乐和千里马表达了怎么样的思想感情?
世有伯乐,然后有千里马。
开篇从正面表明伯乐对千里马命运所起决定性作用。起提挈全文的作用。
“伯乐”和“千里马”之间的关系
食不饱,力不足,才美不外见。
造成千里马悲惨遭遇的原因
文中的千里马、伯乐、说天下无马的人(食马者)各比喻什么?
没有遇到伯乐的千里马命运怎样?
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也;
食不饱,力不足,才美不外见
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
文章列举了“千里马”的哪些遭遇?表达作者怎样的情感?
“且欲与常马等不可得,安求其能千里也”表达了作者怎样的思想感情?
反问的修辞手法:表达了对统治者埋没人才的不平之意、愤懑之情。
文中哪些语言体现出食马者不知马?刻画了食马者怎样的形象?
作者心中发出什么感慨?
作者用设问的形式,把“真无马”“真不知马”对应起来,辛辣地讽刺了封建统治者不识人才地昏庸,愚昧。点明全文主旨。
本文仅仅是在写马吗? 作者的写作目的?
不是;借古代伯乐和千里马的故事,以喻封建统治者不识人才,甚至摧残、压抑人才,也表现了作者的愤慨之情。这种写作手法就是托物寓意。
阐述了伯乐对千里马的重要性。
揭示了千里马被埋没的原因。
辛辣地讽刺了食马者的浅薄无知,点明中心。
正面提出问题:世有伯乐,然后有千里马。
第二段:千里马被埋没是因为食马者无知。
点明主旨——其真不知马也。
“千里马常有,而伯乐不常有”
作者对封建统治者发出了愤怒的斥责
本文采用“托物寓意”的写法,以千里马比喻有才能的人,以伯乐比喻圣明的统治者,通过对千里马被埋没的叙述,提出了“千里马常有,而伯乐不常有”的观点,讽刺了封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧和昏庸,表达了作者怀才不遇的愤激之情。强调了发现人才和重视人才的重要性。
马 说
意图:揭露统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧与昏庸
情感:抒发作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情
金井栏边见羽仪,梧桐树上宿寒枝。
五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。
桃花帘外春意暖, 桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人, 人与桃花隔不远
小桃西望那人家,出树香梢几树花。只恐东风能作恶,乱红如雨坠窗纱。
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云想衣裳花相容,春风拂槛露华浓。
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