人教部编版九年级上册敬业与乐业图片课件ppt
展开社会主义核心价值观个人层面第二个是“敬业”,其实早在一个世纪前,梁启超就在演讲中强调了敬业的重要性,甚至还提出了更高一层的境界——乐业。 人为什么要敬业、乐业呢?怎样做才是敬业、乐业呢?今天我们就一起来学习一下吧。
1.把握作者关于“敬业与乐业”的观点,对本文的观点与材料做出区分。2.梳理文章的层次结构,理解作者的论证思路。3.了解文中运用的论证方法,体会这些论证方法的作用。
【梁启超】(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人,中国近代维新派代表人物、学者。“戊戌变法”领袖之一,是中国资产阶级启蒙思想家、政治活动家、教育家、学术大师。他名成于政治,功成于教育与学术,而学术则成于饮冰室书斋内。
梁启超自幼受过良好教育,比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才,十七岁考中举人,享有“神童”美誉。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
《敬业与乐业》是梁启超先生近一百年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,目的是对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。
演讲:以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的观点,阐述某一事理的活动。(属于议论文)
演讲的主要特点:①面对一定数量的听众,公开发表自己的观点;②话题集中,中心突出,结构完整;③语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。 主要手段——有声语言(讲)、态势语言(演)
要求: 认清对象,确立主旨; 思路清晰,节奏明快; 感情充沛,说理充分。
(1)论点:作者的见解和观点 ①一篇文章只有一个中心论点; ②有的文章会有几个分论点,用来补充证明中心论点。(2)论据:提出论点的理由和根据 ①事实论据:具体事例、概括事实、统计数据、亲身经历等。 ②道理论据:名人名言、谚语、古代文献、经典著作、自然 科学的原理、定律、公式等。
(3)论证:用论据证明论点的过程(论证思路)和方法(论证方法)。 常见论证方法:举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等。①举例论证:列举典型事例。②道理论证:引用经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、 定理、公式等。③比喻论证:运用比喻的修辞手法进行论证。④对比论证:用正反相对的事物、事例进行比较。
3.常见结构 提出论点——分析论点——得出结论4.语言特点 ①准确、严密; ②概括性和简洁性; ③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。
旁骛 解剖 亵渎 强聒 骈进 佝 偻 教诲 禅师 容赦 承蜩
专心于学业,与朋友和睦相处( )不顾上下文,孤立截取其中一段或一句( )常用来指最好的或独一无二的方法 ( )道理极容易明白 ( )唠唠叨叨说个没完 ( )语言和行为相照应 ( )
根据句意说出相应的词语:
“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
作者围绕中心论点,先后谈了几个问题? 有业,敬业,乐业。 你认为这几个问题的关系是怎样的? 有业是前提,敬业是基础,乐业是最高境界。
揭示全文论述的中心——敬业与乐业。
论述有业、敬业、乐业的重要性。
总结全文,勉励大家敬业乐业。
依据议论文的结构梳理文章思路。
本文论点为“敬业与乐业”,为什么第2~5段运用较大篇幅阐述有业之必要?
必先有业,才有可敬、可乐的主体。
结合文章内容,说说作者是如何论述“有业之必要”的。
作者引用孔子的话和百丈禅师的故事,得出“百行业为先,万恶懒为首”的结论,强调“有业”是做人之本。(道理论证)
仔细阅读课文思考:“敬业”的含义是什么?
“凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。”
从“人”的方面来看,是人类生存的需要(“为生活而劳动”)与个体生活的意义(“为劳动而生活”),决定了人要做事。从“事”的方面来看,“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”。
先引用《庄子》中的语句并作阐述,再举当木匠的做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家,挑粪的把马桶收拾得干净和当军人的打胜一支压境敌军这两组例子,说明无论做什么都要丝毫不肯分心到事外(即“敬业”)。 接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬的害处,指出“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”,并引用庄子、孔子的名言,进一步强调敬业的重要。 举例和引用的自然结合使文章的说理说服力很强。
结合文章内容,说说作者如何论证“敬业”的。
在工作中寻找快乐 在奋斗中感受快乐在竞争中体味快乐 在专注中享受快乐
作者在第8段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例,说明要“从劳苦中找出快乐来”,很自然地点到了“乐业”的“乐”。紧接更深入一步,论述“乐业”的道理。
作者是如何论述“乐业”的道理的?
分四点说明“凡职业都是有趣味的”,这是作者的经验之谈,令人信服。 紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即乐业),“生活才有价值”,“这种生活”才算得“人类理想的生活”。
文章最后一段有什么作用?
作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”,强调“人类合理的生活总该如此”,呼应开头,强化了中心论点。
作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点,你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。
1.“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。2.人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。3.凡职业没有不是神圣的。4.凡职业没有不是可敬的。
5.人生在世,是要天天劳作的。6.劳作便是功德,不劳作便是罪恶。7.因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。8.凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。9.敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。10.从劳苦中找出快乐来。
11.凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。12.每一职业之成就,离不了奋斗。13.人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。14.敬业即是责任心,乐业即是趣味。
1.本文是一篇演讲词,语言具有很鲜明的口语化特点,说说它的口语化体现在哪些方面。
全篇讲演词短句多,长句少。语言通俗,明白如话,一听就懂。引用古代文句时,如果文字较深,就加以解释,化深为浅。结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。
2.本文运用了哪些论证方法?
举例论证第3段:孔子是一位教育大家……也没有办法。第4段:他每日除上堂说法之外……那一天便绝对地不肯吃饭。第6段:当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。 只要当大总统的人……实实在在把拉车当作一件正经事来做, 便是人生合理的生活。第7段:伛偻丈人承蜩的故事 我信得过我当木匠的做成一张好桌子……和你们当军人的 打胜一支压境的敌人同一价值。第8段:我想天下第一等苦人……结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。
道理论证第3段:孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日, 言不及义,好行小慧,难矣哉!”第4段:唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道: “一日不做事,一日不吃饭。”第6段:唯朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”第7段:曾文山说:“坐这山,望那山,一事无成。” 庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行, 不愿乎其外。”第8段:孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧, 不知老之将至云尔。”
对比论证第3-4段:将无业游民与百丈禅师对比。第8段:我想天下第一等苦人,莫过于无业游民……第四,专 心做一职业时,把许多游思、妄想独绝了,省却无 限闲烦恼。
这篇演讲针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
论述有业、敬业、乐业的重要性
课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又说:“我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。” 但也有人引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”
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