2024年广西南宁三雅学校中考模拟（四）语文试题

这是一份2024年广西南宁三雅学校中考模拟（四）语文试题，共8页。试卷主要包含了00% 10，下列对材料分析有误的一项是等内容，欢迎下载使用。
语 文
(考试时间：150分钟 满分：120分)
注意事项：
1. 答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。
2. 考生作答时， 请在答题卡上作答(答题注意事项见答题卡),在本试卷上作答无效。 一、积累(共21 分)阅读下列文字，完成1-6题
从《易经》对“天人合一”的阐述，到《诗经》对山光水色的欣赏；从孔子“乐山乐水”的 山水观，到庄子“物我两忘”的审美观；从“高山流水遇知音”的千古友谊，到“醉翁之意不在 酒”的山水之乐……这些充分体现了中国人深厚的山水情结。古往今来，山水音乐、山水园林、 山水绘画和山水诗文多得 A , 令人神往
【山水·音乐】《高山流水》是古琴曲，为伯牙所作。伯牙与子期， 一个是达官贵人， 一个是山 野樵夫，虽然他们之间学识和地位 B ,但琴声将两个纯净的灵魂紧紧相连，叙说了一段人 世间难得的真 zhì( )友情。曲中描绘了“峨峨兮若泰山”和“洋洋今若江河”的景象。初志 在乎高山矗( )立，言仁者乐山之意；后志在乎流水潺潺，言智者乐水之意。琴韵之中， 尽显天地之浩远、山水之灵秀。
【山水·园林】从古至今，自然山水思想广受推崇。有山水者，加以利用，无地利者，常叠山引 水。设计者和匠师们将厅、堂、亭、榭等建筑与参天古木、嶙峋怪石融为一体，修建出“虽由人 作，宛自天开”的自然式山水园林。 门墙装饰中的匾额、对联、雕刻及绘画等文化元素，给园林 提升了古朴的韵味。山水园林如果少了文学的烘托和渲染，将索然无味。
【山水·绘画】中国画家自古崇尚自然，重“神韵”,讲“意境”。魏晋画家宗炳认为，画山水 者，眼所见，心所画，画山水之灵气，观者 C , “畅神”也。唐诗的灿烂成果，让画家得 以在诗境的品味中，获得更多创作的主题和灵感。尤其是山水田园诗，不仅以人与自然的对话， 把诗从玄理中解放出来，更通过对山水和田园的审美观照和抒情表达，推动了山水画的发展。 1.阅读【山水·音乐】文段，给加点字注音，根据拼音写汉字。 ( 2 分 )
(1)矗( )立 ( 2 ) 真zhì( )
2.请你结合语境，解释文段画波浪线的词语。(2分)
(1)索然无味 (2)崇尚
3.文段中A、B、C 三处需填上成语，请从备选词语中选择恰当的成语对应填写。(3分) 备选词语：寥若晨星、天壤之别、不可胜数、难分伯仲、心旷神恰、沾沾自喜
4.根据对联的要求，从以下句子中选出反映山川秀美主题的对联，按上下联顺序填写。 (2分)
① 绿水无弦万古琴 ②白首壮志驯大海 ③海到无边天作岸
④山登绝顶我为峰 ⑤青春浩气走千山 ⑥青山不墨千秋画
(1)上联： 下联：
5.以下从文段抽取出来的句子需要修改，下列病因分析及修改意见都正确的一项是( )(2分)
门墙装饰中的匾额、对联、雕刻及绘画等文化元素，给园林提升了古朴的韵味。
A.此句语序不当，要将“雕刻”移至“匾额”的前面。
B.此句重复啰嗦，“文化”和“元素”删掉其中一个。
C.此句搭配不当，应该把“提升”一词换成“增添”。
D.此句成分残缺，需在第二句“给”的前面加“门墙”。
【山水·诗文】
6.请根据下表提供的信息，按要求填写内容。(10分)
二、阅读(39分)
(一)现代文阅读I(本题共3小题，7分)
阅读下面的文字，完成7-9题
【材料一】
壮锦是壮族的文化瑰宝之一，一丝一缕的织线绘制与记载了赓续千年的壮乡文化故事。距今 为止已有上千年的历史，于2006年列入国家首批非物质文化遗产名录。壮锦与云锦、蜀锦、宋 锦并称为中国四大名锦，其中靖西、龙州、百色、宾阳壮锦最为特色精美。
壮锦以棉纱为经，以彩色丝线、棉线为纬，以“通经断纬”的方式精制而成。 一张宽50cm、 长180cm, 难度一般的传统彩色壮锦需160个小时左右完成，中等难度的壮锦织造时长翻倍，多 种颜色所配出的绚丽壮锦耗时更长。
壮锦的纹样十分丰富，在沿用传统纹样(二龙戏珠、回纹、水纹、云纹、花卉、动物等)的 同时，又有新的纹样，如“桂林山水、民族大团结”等80多种新图案，极具民族风格。壮锦的 织造工艺流程繁多且复杂，共经15道工序，其所用的原料主要是蚕丝和棉纱，成品由专用织机 织造，织机全机由机身、装纱、提纱、提花和打花五部分构成，结构简单、操作轻便，但效率较 低，所以，手工织造的壮锦成品产量极低。
壮锦不仅可以为我国少数民族纺织技艺的研究提供生动的实物资料，还可以为中国乃至世界 的纺织史增添鲜活例证，对于继承和弘扬民族文化，树立文化自信，增强民族自尊心起到积极的 作用，同时，国家、社会各界也应加强对这门传统民族工艺的保护和重视。保障艺人工匠的生存 条件，让壮锦艺术得以传承和沿袭。
(节选自《浅谈非遗生产性保护》,有删改)
【材料二】
据《广舆揽胜》载：“贺县壮人，男花巾缠头，项饰银圈，青衣绣绿，女环，遍插银簪。衣 锦边，短衫系纯棉，裙华丽。自喜能织壮锦及手巾帕。其男子所携必家织者。”由此可见壮锦在 传统社会中的重要作用，但现代社会，壮锦从生活必需品逐渐转变成了民间工艺品，渐渐淡出了 人们的生活。
怎么解决传统工艺消亡的困境，让壮锦重新焕发生机，可通过以下三方面： 第2页 (共8页)
作者
题目
批注
诗文名句
陶渊明
《饮酒(其五)》
山下采菊，心境闲适，与山野物我合
一。
①_ ,悠然见南 山 。
杜甫
《望岳》
远大的抱负与巍峨的暴山融为一体。
② ③ -
吴均
《与朱元思书》
美丽的自然风景净化心灵，由景而生 慨叹，反衬景物怡人。
鸢飞戾天者，望峰息心；
4) , 窥 谷 忘 反 ，
张养浩
《山坡羊·潼关怀 古》
从视觉和听觉写了山川的壮美。
⑤ (6) _
⑦.
《秋词》
表达诗人凌云壮志与高昂进取的精 神。
睛空一鹤排云上，便引诗 情到碧霄。
常建
⑧《
山林的美景使百鸟欢悦，潭水倒影让 人杂念全消。
⑨.
首先大力宣传，建立文化情感。政府助力、企业配合通过各种途径实施对壮锦的宣传和推广：
第一，利用新媒体各大平台，多维度地向人们展示壮锦的价值与魅力，使壮锦融入现代人的生活 中。第二，通过互联网的传播方式，在直播间直播壮锦的生产制作过程，让受众拥有即时评论、 点赞、转发的操作，让更多的人去了解壮锦的文化内涵，形成文化自觉。
其次重构壮锦的数字化展示空间。告别仅停留在言传身教、口口相传、师徒传授，同族相传 的传统方式，采用数字媒体形成一个系统化、充满活性的传承模式。例如广西民族博物馆在2004 年就推动了“乡村记录影像培训计划”,潜移默化地培养大众对壮锦的保护意识，加入宣传保护 与传承壮锦的队伍中来。第二，采用数字建模AR 展示、AI 互动体验、全景视频等数字技术。只 要人们带上VR 眼镜，在这个场景里就可以通过全息影像的方式与壮锦进行沉浸式交互，切身参 与到壮锦织锦的生产实践活动中去。
最后多途径寻找、培养传承人。对具有现代意识、系统知识和热衷壮锦织锦技艺的人才进行 重点培养；利用新媒体平台，寻找壮锦的民间爱好者，挖掘更多的人才；加强学校教育对民间艺 术的重视度，对学生进行宣讲，形成一代又一代年轻且富有贵任感的传承群体。
(节选自《新媒体视角壮锦的传承与发展》,有删改)
【材料三】 促进非遗项目传承发展措施的数据
0.00% 10.00% 20.00% 30.00% 40.00% 50.00% 60.003% 70.009%
7.下列说法与以上三则材料意思不相符的一项是( ) ( 2 分 )
A. 壮锦历史悠久，距今为止已有上千年的历史，被列入国家首批非物质文化遗产名录。
B. 壮锦织造耗时长，以棉纱为经，以彩色棉线为纬，以“通纬断经”的方式精制而成。
C. 在传统社会中壮锦占重要作用，但现代社会壮锦从生活必需品逐渐转变成了民间工艺品。 D. 国家、社会应加强对壮锦工艺的保护和重视，通过各种途径让壮锦艺术得以传承和沿袭。 8.下列对材料分析有误的一项是( ) ( 2 分 )
A.【材料一】首句中“之一”指壮锦是壮族的文化瑰宝中的一种，起限制作用，不能删。
B.【材料一】第②段运用了列数字的说明方法，用具体的数字说明了壮锦织造的时长。
C.【材料二】第①段运用了引资料的说明方法，说明了壮锦在传统社会中的重要作用。
D.【材料三】的图表说明了政府加强重视、增加投资力度功能促进非遗项目传承发展。
9.请结合以上材料概括出传承和发展壮锦工艺的三条措施。 ( 3 分 )
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，13分)
阅读下面的文字，完成10-13题。
穿校服的父亲
邓迎雪
①听说，校门口有个卖凉皮的老头，穿着我校的老校服，让人感觉特别滑稽，特别逗，同学 们称他为“凉皮校服哥”。
②作为全年级的尖子生，我的自尊心格外强，从不在同学面前显露我贫寒的家境，母亲早逝， 父亲为了让我有一个好的学习环境，就咬咬牙拘了高价择校费，我这才进到这所重点中学读书。 父亲又心疼我学校离家太远，就让我住校， 一周只回一次家。
③有一天下午放学后，几个同学请我一起到校外吃饭。我拗不过他们的热情，随着去了。校 门口，吃饭的同学很多，肉夹馍、凉皮、包子、稀饭一应俱全，每个摊点前都围满了人。这时， 不知谁提议去吃凉皮，在一路打打闹闹的笑声里，我们走向“凉皮校服哥”。
④我随着人流往前走，远远看去，那个摊点前围了不少人，透过些微的空隙，发现那个忙碌 的身影如此熟悉。我心里“咯噔”一下，不由得停下脚步，那满头白发、低头忙碌的可不正是自 己的父亲?他穿着一身我淘汰下来的红蓝相间的老校服，是那样刺眼。此刻，他正不停地忙着， 偶尔抬起头笑着跟同学说些什么。
⑤“师哥，今天生意不错啊。”我听见一个大嗓门男生在跟父亲开玩笑，而父亲居然还好脾 气地笑!
⑥我的耳朵嗡嗡作响，脸发烫，步子也变得轻飘飘的，转身逃跑般离开了。
⑦到了寝室，我的心仍扑扑腾腾地跳，对父亲的埋怨排山倒海般撞击着我的胸口。
⑧周末回家，父亲看见我回来很高兴，而我却冲他发火：“谁让你去学校门口的?你不怕人 家笑话我啊?”他没有计较我的无理，说：“那儿生意好，我故意躲得远一些，离学校还远着呢。 再说你住校， 一直在食堂吃饭，遇不见。”
⑨“你怎么知道我遇不见?你还穿校服，那适合你穿吗?你知道人家叫你什么吗?”我竟然 委屈得流出了眼泪。
⑩父亲的表情很复杂，张张嘴想说什么,却最终什么也没说，叹口气，递给我一条毛巾，就 到厨房做饭去了。也许就是从那时起父亲就不在校门口摆摊了。我隐隐约约听同学说，那个卖凉 皮的不在那儿了，找了好几回都没有。我听了，略略放了心，心想父亲在别处做生意也是一样的。 再回到家时，我和父亲都没有提过这事。
⑪转眼到了六月，市里组织了一场中学生物理竞赛，全校共有十几名学生参加，那天上午， 我和老师、同学一起乘车赶往赛场，因为前方堵车，车子在一个十字路口减速前行，我就在那儿 猝不及防地看见了父亲。
⑫那天，天气预报说是近五十年来最高温，四十一摄氏度。白花花的阳光烘烤下来，柏油路 铺了一层碎银，晃得人睁不开眼睛，树木的叶子都打着卷，连知了也没了叫声。父亲就在一棵大 树下，摆了几张小方桌卖凉皮。天太热，行人逃也似的匆匆而过，没人向摊点张望一眼。父亲没 有泄气，不时扯起围裙擦一下满头的大汗，大着嗓门吆喝，声音听起来有些嘶哑，就像要被太阳 烤化的柏油路，让人揪心。
⑬车子很快就走过去了，把父亲远远地甩在了身后。汽车空调“咝咝”地吹着冷气，竟然吹 出了我的泪，我愧疚极了。是不是自从被我从校门口撵走后，父亲就一直在这儿摆摊?在这个长 长的炎热的夏季，再苦再累再难，他从不在我面前提一个字。我把成长的疼痛留给父亲，可父亲 给我的依旧是浓浓的爱。
⑭那天考试后，我回到家，见到父亲的第一句话就是：“爸，天太热，别出去摆摊了，等凉 快了还去老地方吧，同学们老念叨你。”父亲有些吃惊的望着我。我只觉着嗓子发紧，头一低进 了房间，眼泪夺眶而出。
10. 请简要概括文章的主要情节并从文中找出能表现“我”对父亲的情感变化的词语，完成下列
表格。 (3分)
11.结合语境，按要求赏析文段中画线句子的表达效果。 (3分)
白花花的阳光烘烤下来，柏油路铺了一层碎银，晃得人睁不开眼睛，树木的叶子都打着卷， 连知了也没了叫声。 (从描写的角度)
12. 对比是写作中常用的表现手法，文中多处运用对比手法来突出人物情感，请从文章第⑫、⑬ 段中找到一处对比，分析其表达效果。 (3分)
13. 本文结尾段和链接材料都写了与流泪相关的情节，请结合文章内容，谈谈两者分别抒发了什 么情感? (4分)
【链接材料】:他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。 这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。 ——朱自清《背影》 (三)古代诗歌阅读(本题共2小题，5分)
阅读下面这首诗，完成14-15小题。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹 息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处， 雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾 庐独破受冻死亦足!
主要情节
“我”对父亲的情感
‘我”发现凉皮校服哥是父亲
埋怨
“我”周末回家冲父亲发火
①
②.
揪心
“我”在车上吹着空调，想着父亲
③
14. 下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是( ) (2分)
A. 这是一首歌行体的古诗，以七言为主，辅以二言，九言，连续的韵脚变换体现了“歌”的特
点；散句及长短句的错落搭配，又体现了“行”的动感。
B. 本诗以描述开篇，用写实的手法叙写了“狂风破屋”的情状，然后依次叙写了“群童抱茅”
“娇儿踏被”“屋漏床湿”等情节，为后文蓄势。
C.“南村群童……倚杖自叹息”这一段写顽皮的群童抱茅而去，诗人因“老无力”说不出话来，
只能眼睁睁看着群童趁火打劫，遭受欺侮而气急败坏。
D. 全诗先叙事，后抒情议论，既表现了诗人贫困悲苦的窘状，也表明了诗人饱览民生疾苦、体
察人间冷暖的济世情怀和渴望广济苍生的博大胸怀。
15. 这首诗画面感极强，请你选择一精彩之处进行简要分析。 (3分)
(四)文言文阅读(本题共5小题，14分)
阅读下面的文言文，完成16-20题
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清 冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 伯然不动，傲尔远逝，往来翕忽 似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 其岸势犬牙差互，不可知其源，
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之 而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
(选自柳宗元《小石潭记》)
【 乙 】
从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰： “此瀑声也。”疾趋，度石罅①, 瀑见。瀑行青壁间，撼山掉②谷，喷雪直下，怒石横激③如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山 行之极观也，
游人坐欹⑥岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各
赋诗。 所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。
(节选自袁宏道《观第五泄记》,有删改)
【注释】①罅 (xià): 缝隙，裂隙。②掉：摇动。③怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水 花。④掣折：转折。⑤欹 (qī): 倾斜，斜靠。
16. 下面句子中加点词意思和用法相同的一项是( ) ( 2 分 )
A.全石以为底 不足为外人道也 B.以其境过清
C. 潭西南而望 面山而居 D.乃记之而去
去以六月息者也
乃不知有汉
17. 下列对《小石潭记》的理解和分析不当的一项是( ) ( 2 分 )
A.【 甲】文按照发现小石潭——小源源流 --潭中景物--记录同游者的顺序来写的。
B.【 甲】“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”突出小潭环境幽美，与“四面竹树环合”呼应。 C.【 乙】文开头未见其瀑，先闻其声，以似“疾雷”的“瀑声”起笔，唤起游者观赏的兴趣。 D.【甲】【乙】两文都写了水，其姿态又各不相同，甲文突出水的清丽，乙文突出水的奇伟。
18. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 ( 4 分 )
(1)其岸势犬牙差互，不可知其源。 ( 2 分 )
(2)所目既奇，思亦变幻。 ( 2 分 )
19. 明代文学家茅坤说“夫古之善记山川，莫如柳子厚。”【甲】文是一篇经典的山水游记，请 自选角度赏析第②段画波浪线的句子。(2分)
20. 无论是江河湖海，还是小池深潭，都可能因一双慧眼、 一支妙笔而有了情感，有了境界。结 合【甲】【乙】两文，简要说明柳宗元、袁宏道各自借眼前水景表达了自己怎样的思想感情。 (4分)
三、综合 (共10分)
21. 我国的很多传统文化值得我们去学习，初三1班在收集素材时，针对文化专题进行了学习和 讨论，请你完成以下任务。
【任务一：名著寻文化】(3分)
读鲁迅的《朝花夕拾》,就像走进一个丰富的知识之林，有丰富的科学道理、历史知识、生 活掌故等。如《狗、猫、鼠》里有“翻筋斗”的猴，““请安”的象；《阿长与》里的阿 长有“满肚子是麻烦的礼节”,如放福橘、吃福橘、说福语； ①《 》里描绘了迎神赛会和手 工艺品……不读不知道， 一读有惊喜。
② (作者)在《骆驼祥子》中把人物，都放在老北京这真实的地理环境与市井生活 中，所以书中诸多场景，车厂、大杂院、四合院、大大小小的胡同、茶馆等，都体现了京味。
《经典常谈》是朱自清撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，在介绍汉字的由来时让我 们知道了③. (人物)造字的传说。
【任务二：班级贴文化】
在我国传统文化中，“龙”既是有形的图腾，又是中华民族重要的文化符号。在讨论怎样布 置“龙年龙文化”主题文化照片墙时，同学们各抒已见，请你参考同学们的观点和分析，发表个 人见解。(3分)
小语：我认为“龙”代表的是① 精神，龙的形象融合了多种动物、自然天象等 元素，与中华文明和谐包容的特征是一致的，建议贴上龙形象的图片。
小文：我认为“龙”代表的是创新精神，可展示国之重器“鲲龙”大飞机上天入海的图片。
小西：我认为“龙”代表的是吉祥文化，寄寓新春佳节美好祝愿的舞龙灯的图片很合适。 你：②
【任务三：生活谈文化】
随着短视频的广泛传播，网络上有越来越多的人因为拍摄非遗文化的短视频而大火。有人觉 得短视频有助于弘扬非遗文化，但也有人认为那些拍摄短视频的人不过是利用文化吸粉，然后接 广告赚钱。对于拍摄非遗文化短视频的现象，你怎么看?请写一段80字以内的议论性文字。要 求：观点明确，有理有据。(4分)
四、写作(50分)
22.常言道：人生不如意事十之八九。青春路上，难免遇到挫折、遭逢失败，它让人焦虑、 难过、疼痛，陷入生命的低谷。可是失之东隅，收之桑榆，也正是这些磨砺，把生活中的种种不 如意，淬炼、砥砺成刺破人生黑暗的利刃，让生命焕发出熠熠的星光。
请以“磨砺”为话题，自拟题目，写一篇文章。
要求； (1)可以写自己的经历、感受，也可以讲述身边的故事，还可以发表议论。 (2)除诗歌外，文体自选。