高教版（中职）基础模块 下册第一单元课外古代诗词诵读桃夭 《诗经》试讲课教学ppt课件

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《诗经》中有很多婚恋题材的作品，最熟悉的有《关雎》、《静女》、《氓》，均从侧面体现了礼俗，古代有“五礼”之说，婚礼则属于嘉礼。今天我们就学习一首描写先秦时期女子新婚之日喜庆氛围的作品。这就是选自《诗经·周南》的《桃夭》。
诗经是我国第一部诗歌总集，共收入从 到 约五百年间的诗歌 篇，又称 ，是我国现实主义诗歌的源头。《诗经》的句式，以 言为主，章法上的特点是：重章叠句，反复吟唱。“四书”指 、 、 、 。“五经”指 、 、 、 、 。
《诗经》的内容上分为 三个部分。其中风是指 ，雅又分为 和 ,颂是宗庙 的舞曲歌辞。从思想性和艺术价值上看， 的价值最高。
1.关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”以为与后妃君王有关。2.现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。3.也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。
  《诗经·国风·周南》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。  桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。  桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。
第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致。从比喻本体和喻体的关系上看，这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。
第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说桃树果实累累，桃子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，儿孙满堂。
第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，堪称是最美的比喻，最好的颂辞。
桃树景象的变化，与人事演进有怎样的联系？
既然是贺嫁，为什么不直接说，而是先写桃花、桃子、桃叶，然后才表达对女子的希望和祝愿，这样是采用什么写作手法呢？
这首诗在结构上有什么特点？
每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。这种写作方法就叫做重章叠句。
采用复沓的形式，反复表达的是对新娘的祝愿：婚后家庭美满幸福和谐。