初中人教部编版论语十二章课前预习课件ppt

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孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。 他知识渊博，是私人讲学之风的开创者，为我国教育事业的发展做出了重大贡献，被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。其思想对朝鲜半岛、日本、越南等地区也有着深远的影响。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作，共20篇。内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子及其弟子的人格修养、治学态度和处世方法等。
论语( )　　吾( )　　 　 愠( )　　　　三省( ) 传不习乎( ) 逾( )罔( ) 殆( ) 一箪食( ) 曲肱( ) 笃志( )
【子】【愠】【君子】【信】【传】【逾】【罔】
古代对男子的尊称，文中指孔子。
传授，文中指老师传授的知识。
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
【殆】【堪】【好】【饭】【肱】【斯】【夺】【笃】
胳膊上从肩到肘的部分，文中指胳膊。
代词，这，文中指河水。
(1)通假字①不亦说乎( )②吾十有五( )
同“又”，用于整数和零数之间
(2)古今异义①吾日三省吾身(古义： ；今义： )②可以为师矣(古义： ；今义： )③饭疏食，饮水(古义： ；今义： )④三人行(古义： ；今义： )
①吾日三省吾身( )②温故而知新( )③好之者不如乐之者( )④饭疏食，饮水( )
形容词用作名词，分别译为“学过的
形容词的意动用法，以……为
知识”“新的理解和体会”
　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》）
古代对男子的尊称，这里指孔子。
孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我并不因此恼怒，不也是君子吗?”
　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》）
传授，这里指老师传授的知识。
译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
同“又”，用于整数和零数之间。
对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）
连词，表转折，然而，却。
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”
　　子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
译文： 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
　　子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
几个人，不一定实指三人。
译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
译文： 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
译文： 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
即卜商，字子夏，孔子的弟子。
译文： 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。”
1．《〈论语〉十二章》分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。
分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (以学为乐，培养兴趣)
②三人行，必有我师焉。 (谦虚好学)
①学而时习之，不亦说乎？ (按时复习)
②传不习乎？ (及时复习)③温故而知新，可以为师矣。 (强调复习)④学而不思则罔，思而不学则殆。 (学思结合)⑤择其善者而从之，其不善者而改之。(既要从正面学习其经验，又要从反面吸取教训)
①人不知而不愠，不亦君子乎？ (宽以待人)
②吾日三省吾身。 (自我反省)③为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(忠诚守信)④子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” (安贫乐道)⑤饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 (安贫乐道)⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (坚守志向)⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 (博学仁德)
2．研读课文，思考下列问题。(1)“温故”和“知新”是并列的两件事吗？
“温故”和“知新”不是并列的两件事。
这是讲学习方法，强调独立思考的必要性。因为只“温故”而不独立思考，绝对达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习学过的知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事，关键在于要“知新”。
(2)你是如何理解“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？
军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能改变，而主帅一旦改变，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。平民百姓虽然只有一个人，但只要他真有气节，志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。
这种宁死不屈的精神，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反，一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。
3．请你谈谈对“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”这句话的理解。
十五岁到四十岁是学习领会的阶段；
五十到六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；
七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。
人的一生，学习、思考、道德完善都是没有止境的，对客观事物、客观规律的认识也是没有止境的。因此，要树立终身学习的理念。要不断地调整自己的认识，以达到与外界的融合。
多读多背课文，课外自愿选读《论语》。 请根据文中的成语、格言写一篇读《论语》心得，并联系自己的学习实践，进行自我反省，提高自我素养。