部编高教版(2023)第七单元二 唐诗二首将进酒精品课件ppt

这是一份部编高教版(2023)第七单元二 唐诗二首将进酒精品课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了✍走近李白，初读正音，天生我材必有用，但愿长醉不复醒，第二课时等内容，欢迎下载使用。

酒文化
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 ——王翰何以解忧，惟有杜康。 ——曹孟德劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。 ——岑参
李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。 李白有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗召进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是借酒兴诗情，写作这首《将进酒》。
欢谑 xuè 金樽 zūn 沽取 gū 千金裘 qiú将进酒 qiāng 呼儿将出 jiāng 烹羊pēng 倾耳qīng馔玉 zhuàn 岑夫子 cén
诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换节奏、语速和声调，展示诗文韵律的音乐性。
君不见/黄河之水/天上来，奔流到海/不复回。君不见/高堂明镜/悲白发，朝如青丝/暮成雪。人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还复来。烹羊宰牛/且为乐，会须一饮/三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君/歌一曲，请君为我/倾耳听。钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不愿醒。古来圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣欢谑，主人/何为/言少钱，径须/沽取/对君酌。五花马，千金裘，呼儿/将出/换美酒，与尔/同销/万古愁。
《将进酒》原为汉乐府的曲名，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将（ qiāng ），请、愿之意。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
文句解读：你没看见那黄河的水就像从天上来，波涛奔腾流向东海永远不回还。你没看见高堂明镜中对着白发悲伤，早晨满头青丝傍晚已变得如同白雪。意象：黄河之水+镜中白发情感：表达对时光易逝，人生易老，怀才不遇，抱负不能施展，理想不能实现的悲愁。表现手法： 比兴、夸张、想象、反复（反衬、呼告）
比兴——先言黄河以引起所咏之悲（李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远），同时用流水喻时光。比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在，朝如青丝暮成雪，人生易老。（此时李白47岁）夸张——从空间和时间两方面 ①天上来：扩大。乐府中常用的一种夸语。黄河发源于青海，因那里 地势极高，故称。 ②朝暮：缩小。时间极短反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小短暂呼告——情感强烈，引起共鸣反复——突出强调。
特色——借黄河水起兴，景象壮阔，气势豪迈；朝暮之间，青春衰老，悲从中来。李白之悲，悲而不伤，悲而能壮！
文句解读：人生在世得意时要尽情欢乐，别让那金杯里无酒空对皎洁的明月。天生我栋梁之材必定有大用，即使千金散尽也会重新聚拢。烹羊宰牛且顾眼前的欢乐，要开怀畅饮三百杯也不嫌多。思考：1.诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？作者乐什么？2.是如何表现“乐”的？3.它是一种真正的“乐”吗 ？
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
思考：1.诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？作者乐什么？是如何表现“乐”的？答：①既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托，朋友相聚，正好开怀畅饮及时行乐。②旷达豪放，乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。直抒胸臆、夸张直抒胸臆：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，直接抒写人生得意，需纵情欢乐。“天生我材必有用”写出了作者高度的自信，体现了诗人的旷达豪放。 “有用”而“必”、“还”，写出了作者的自信，体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴求建功立业，渴望有所作为，积极用世的态度。乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。夸张：“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的豪爽。2.它是一种真正的“乐”吗 ？ 明确：不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求一种自我安慰。
译文：岑勋先生呵，丹丘先生呵， 快快进酒吧，杯儿不要停！ 让我为你们唱一曲， 请你们侧耳仔细听：
赏析：场景——高声劝酒，如在耳畔。特色——酒后真言，歌中有歌。1.作者在这里连续用了四个“三字句”，有什么好处？①与前文的长句形成了鲜明的对比，诗歌的节奏不单调，富于变化。②加快了诗歌的节奏，旋律的加快实际上就反映出作者情感的变化，心情是非常激动地，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
译文：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。思考：1.作者愤什么？是如何表现“愤”的。2.在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王”曹植呢？结合曹植生平试做简要分析。3.试将“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”跟“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”做一比较，说说二者在情感基调，语言风格上有什么不同。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。 五花马，千金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。
译文：主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！1.李白的“万古愁”的具体内涵是什么？（请结合诗句分层次理解。）2.“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”这一结尾有何妙处？请简要赏析。
高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪
天生我材必有用千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名
★李白的“万古愁”的具体内涵是什么？（请结合诗句分层次理解。）
《将进酒》的主旨：表达了作者怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感，以及对封建权贵、所谓圣贤的蔑视。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。酒，在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化象征。而李白正是酒文化的形象代言人。今天我们继续学习李白的劝酒诗---《将进酒》。
1.“黄河之水天上来”可以改成“黄河之水山上来”吗？
【答案】①不能。②作者用夸张和想象的手法，极言黄河奔腾而来的气势，渲染了激昂澎湃的浪漫氛围。③改为“山上来”属于写实，不具有生动形象性。
2.搜集“流水”的意象的诗句，分析这一意象常表现的主题。
《论语》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
“流水”意象：——以江水的流逝暗示时间的流逝；以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。
3.“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”抒发了诗人什么情感？运用了什么样的手法？
①“悲白发”，对着明镜悲叹自己早生白发，慨叹功业未成，人生苦短。②“朝如青丝暮成雪”，早上还是“青丝”，傍晚就青丝成雪，运用比喻、夸张手法极言人生短暂。
人生得意须尽欢，莫使金樽（zūn ）空对月。天生我材必有用，千金散尽还（ huán ）复来。烹( pēng ）羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑（ cén ）夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
【注释】得意：适意高兴的时候。其实这里说的是反语。结合背景可知，李白被唐玄宗“赐金放还”，离京后，漫游梁(开封)、宋（商丘），政治上被排挤，受打击，理想不能实现，满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。会须：应当。岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。均为李白的好友。杯莫停：一作“君莫停”。与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
5.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？它是一种真正的“乐”吗 ？
【答案】①既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托，朋友相聚，正好开怀畅饮及时行乐。 ②不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求一种自我安慰，是“失意”的另一种外在流露。
6.“天生我材必有用，千金散尽还复来。”哪两个字用的好？表达了什么样的情感？
【答案】①“必”和“还”用得好。②“必”是“一定”的意思，语气肯定。较为强烈，表明诗人渴求建功立业，渴望有所作为的心情。③“还”是“还能够”的意思，表现了诗人一掷千金的豪爽，并表达了高度的自信。
7.“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”采用什么修辞手法？请找出分析。
【答案】①夸张。②痛快的筵宴，豪壮的诗句，烹羊宰牛，一饮三百杯，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快，知己相逢，倾吐怀抱，实为痛快事，得意事，不仅是品味美酒佳肴，更为了表现豪情。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
钟鼓：富贵人家宴会中使用的乐器。名作动，鸣钟击鼓作乐。馔玉：形容食物如玉一样精美。指代富贵的生活。圣贤：不仅指孔孟，还包括那些不能施展自己抱负的贤士。他们被排挤，遭冷落。作者对封建统治阶级埋没人才的行经，不再抱幻想，决心逃于酒乡。陈王昔时宴平乐：曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴平乐，美酒斗十千。”曹植被称为才高八斗，尽管身怀利器，抱负不凡，却在政治上受到亲哥哥曹丕的打击，郁郁不得志。宴：动词，举行宴会。 平乐：观名。为汉代富豪显贵的娱乐场所。斗：（dǒu）中国市制容量单位，十升为一斗,十斗为一石。恣：纵情任意。 谑（xuè）：戏。
8.“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”诗人的真心话吗？作者真正想做的事是什么呢？
【答案】①不是真心话，是反语。②作者真正想做的是建功立业，并不是“长醉不复醒”。③只是因为当时仕途失意，志不得抒所以才这么说，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。
9.在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么单提到“陈王”曹植呢？结合曹植生平试做简要分析。
【答案】①曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。②与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。③运用典故，以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
曹植(192～232)，字子建，是曹操之妻卞氏所生第三子。自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。 建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。曹丕病逝后，继位的魏明帝曹叡对他仍严加防范和限制，其处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。
全诗感情奔放，气势雄浑。其情感发展的脉络是怎样的？请找出诗歌中最能体现诗人感情的字词或诗句，并分析。
思考：作者悲什么？是如何表现“悲”的
李白24岁，仗剑去国，辞亲远游；29岁，初入长安，无功而返；41岁，奉诏入京，供奉翰林；43岁，奸佞当道，赐金放还。与友人畅饮、作《将进酒》时，李白已年逾五旬。得到朝廷的诏令，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，仿佛还是昨天的事情，而今功业一事无成，却已早生华发。对于有才华、有抱负、渴望有所作为的李白而言，怎会不感慨唏嘘，悲从中来？
悲：时光流逝，人生易老
起兴、比喻、夸张、反衬
比兴：先言黄河以引起所咏之悲，同时用流水喻时光。比喻：以黄河一去不复返比喻青春难在。想象、夸张：天上来、朝暮。空间范畴的想象夸张，极言黄河奔腾而来的气势； 时间范畴的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，悲叹人生短促。反衬：以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
1.“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人正暗自感伤，却为何突然转悲为欢？这是一种真正的“乐”吗 ？
①人生如此短暂，此处失意，就另外寻找寄托，朋友相聚，应当开怀畅饮及时行乐。
②不是真正的快乐，李白通过这种及时行乐，来寻求自我安慰，是“失意”的另一种外在流露。
①“必”和“还”用得好。②“必”是“一定”的意思，语气肯定。较为强烈，表明诗人渴求建功立业，渴望有所作为的心情。③“还”是“还能够”的意思，表现了诗人一掷千金的豪爽，并表达了高度的自信，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质 。
夸张的手法。痛快的筵宴，豪壮的诗句，烹羊宰牛，一饮三百杯，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快，知己相逢，倾吐怀抱，实为痛快事，得意事，不仅是品味美酒佳肴，更为了表现豪情。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
思考：作者愤什么？是如何表现“愤”的。
愤：怀才不遇，志不能抒
“钟鼓馔玉不足贵”使用了借代的手法。“钟鼓馔玉”即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人却认为这“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”对比，写出了对荒唐社会的愤怒嘲讽。 在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。诗才敏捷，才华横溢，遭受排挤和压抑而命运坎坷，壮志难酬而沉溺酒乡不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视。
用典：陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
曹植，字子建，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。举出“陈王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。 曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。
谢灵运尝曰：“天下才有一石（dàn），曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”王士祯（清初杰出诗人、学者、文学家）尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
用以自比，一样的才思敏捷， 一样的遭人妒忌排挤，有志难展。既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
李白初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。
结合李白的思想经历，分析李白为什么不愿醒来？
李白在沉醉中可以暂时忘却现实中的痛苦。什么样的现实让他痛苦呢？社会黑暗，朝廷奸佞当道，权贵掌权，达官贵人结党营私，排斥贤能。这样的现实还曾让李白发出过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声。李白“怀抱利器而无所用”，“大道如青天，我独不得出”，只好以酒为解脱。
万古——夸张，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，这的的确确是“万古愁”。
豪放是它的外壳，愤激是它的内核。
悲
欢
乐
狂
愁
愤
全诗围绕“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，所有的情感都基于一个“愁”字。 　　
诗人：因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐， 因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。
酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。李白以劝酒为名，倾吐胸中块垒，展示出傲岸、狂放不羁的个性，抒写了慷慨自信的情怀，流露出人生易老，怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。
①眼界高远，气势奔放：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。②热爱生活，及时行乐：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。③乐观自信，慷慨豪放：天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。④蔑视权贵，怀才不遇：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。⑤狂放不羁，愤激无比：五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
①气势豪放，感情激越，黄河之水势不可挡的气势，纵情欢乐的狂放，自我肯定的豪情，视权势如粪土的愤慨，以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度，生动形象地抒写了诗人的博大胸怀，具有震动古今的气势。②丰富的想象和大胆的夸张，如"黄河之水天上来"，"朝如表丝暮成雪"，"三百杯"、"万古愁"等句，既表现了豪迈的诗情，又不给人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失险怪，生动地表现了诗人跌宕起伏的感情。③在语言的运用上，这首诗以七言为主，而以三言、五言、十言句点染其间，参差错落，好象行云流水，飘逸奔涌，给人以很强的感染力。
李白浪漫主义在《将进酒》在中是如何体现的？
对这首诗所抒写的情感性质历来解说纷纭，但我们认为，如果这首诗仅仅只表现“人生若梦”的主题，仅仅只抒发忧郁愤怒的情绪，它就绝不能“激起人产生奋发的情绪”，不管李白的“人生若梦”与剥削者的“人生若梦”多么不同。这首诗之所以给人以震撼人心的巨大的情感力量，全在于诗中高度的自信与彻底的自卑同在，无边的欢乐与无边的忧伤并存，鄙弃富贵与猎取功名对峙，旷达放纵与坚定执著关联。无论是欢乐还是忧伤，是自信还是失望，不同性质的情绪双方都非常强烈而又毫无节制，像一匹脱缰的烈马从情感的一极跳到情感的另一极，二者之间没有明显的联系，只有一目了然的龉龃对立，两种矛盾的情感激流相互冲撞，激起铺天盖地的巨澜，给人以头晕目眩的情感震撼力，这就是它给人的感受不是消沉而是无穷力量的秘密所在。——戴建业《生命的激扬与民族的活力——论李白的意义》
如果只知道自己的精神自由，放弃了自己的社会责任和历史使命，没有“拯物情”和“济苍生”的情怀，那李白就将一味地飘逸潇洒，缺乏民胞物与的社会热情和愤世嫉俗的刚毅勇气；如果满头脑只有功名观念，没有对精神自由和个性解放的追求，他就会失去浪漫的幻想和天马行空的豪情，失去李白之为李白的豪放气魄。正是这两股时代潮流在他身上同时汇聚，他才得以同时体验到人生的大喜与大悲，使他能真正进入存在的深度；更重要的是，正是这两股时代的潮流在他身上同时汇聚，不断地在他心灵深处掀起情感的狂澜，他才得以把处于封建鼎盛时期，我们这个伟大民族昂扬向上的活力推向峰巅，使他成为盛唐气象当之无愧的代表。
《将进酒》是灵与肉、理想与现实、个人与社会猛烈碰撞的巨响，是一曲不羁灵魂的慷慨悲歌。李白是我们这个民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的体现者。
祝愿同学们以自信豁达的人生姿态,尽情谱写你独具特色的青春之歌！
诗人为什么会有这种情感的发生？
全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。　豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
①气势豪放，感情激越，黄河之水势不可挡的气势，纵情欢乐的狂放，自我肯定的豪情，视权势如粪土的愤慨，以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度，生动形象地抒写了诗人的博大胸怀，具有震动古今的气势。②丰富的想象和大胆的夸张：三百杯、万古愁、天上来、朝如青丝暮成雪。 ③在语言的运用上，句式多变，节奏富于变化，抑扬顿挫，给人以很强的感染力。
杜甫不赞成李白饮酒过多，在《赠李白》中曾写到：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄? ”你对李白的“痛饮狂歌”有何看法？谈谈你的理解。