初中语文人教部编版七年级上册女娲造人免费教案设计

这是一份初中语文人教部编版七年级上册女娲造人免费教案设计，共3页。教案主要包含了教材分析，学情分析，教学目标，教学重点，教学难点，教学方法，教学准备，教学课时等内容，欢迎下载使用。

【教材分析】
《女娲造人》这篇文章是人教版语文书七年级上册第六单元的第三篇文章，这个单元所选的课文体裁多样，有童话、神话、寓言和诗歌，它们共同的特点是，通过虚构的故事和景象曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。想象丰富奇特，引人遐思。童话、神话和寓言一般称作想像和幻想类作品，想像力丰富是它们的共同特征；所选诗歌是郭沫若的《天上的街市》，也带有浓厚的想像色彩。本单元就是在引导学生领略由“想像”创造出来的“别一世界”的魅力的同时，让学生对联想和想像有初步的了解，培养他们的发散性和创造性思维。而这篇文章就是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息；同时这篇文章所塑造的女娲形象又不仅仅是一个伟大的创造人类的无所不能的神的形象，而是通过生动的语言和丰富的想象设计完善了女娲的形象，从神的角度把女娲再还原成一个生动充满灵性和饱含母性的人的形象。
【学情分析】
我用导学任务单向学生做了一个调查问卷，设置了以下几个问题：1.“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话，在第六段中就出现了这样的话，作者为什么要这么说？2.女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，这样想的“巧合”的情节你还发现了哪些？3.本文根据《风俗通》的相关记载改写，作者发挥想象在原来人物塑造基础上增添了哪些内容？哪些最能见出作者的想象力？你能从这些“巧合”读出什么？通过调查问卷，我了解到，我的学生能理解神话是充满大胆奇特的想象的，也能理解到女娲的神性，但对女娲的人性颇不能理解。针对学情，我做如下教学设想：首先向学生介绍神话这种体裁，感受神话大胆奇特、合情合理的想象。然后再让学生感受女娲的神性和人性，最后让学生充分发挥自己的想象和联想，对《夸父逐日》神话故事进行改编。
【教学目标】
1.知识与能力：
初步了解神话及其特点；通过比较阅读，整体感知故事大胆奇特、合情合理的情节，初步感受想象力的作用；理解本文联想和想象手法的运用。
2.过程与方法：
抓住关键语句精读课文，分析感受女娲形象，体会作者情感。分析想象类作品的特点，体会联想和想象的运用。发挥联想和想象改扩写神话故事。
3.情感态度和价值观：感受我们祖先大胆奇特的想象力，感受神话传说的魅力。
【教学重点】感知故事大胆奇特、合情合理的情节，初步感受想象力的作用；理解本文联想和想象手法的运用。
【教学难点】抓住关键语句精读课文，分析感受女娲人性、神性形象。
【教学方法】自主研究法，点拨法
【教学准备】学生课前预习（熟读课文，圈点理解生字词，勾画出文中不理解的句子，批注出疑难问题），教师制作配套课件
【教学课时】1课时
【教学过程】
导语
检查预习
课文讲了一个怎样的故事？
理清故事情节：
（1）女娲为什么要创造人类？（2）女娲是怎样创造出人类的？（3）女娲是怎样让人类繁衍生息的？
指导学生完成两个学习任务。
（一）学习任务一：大胆奇特、合情合理的想象
快速阅读《女娲造人》，在旁批处做好标记，完成下面问题。
“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话，在第六段中就出现了这样的话，作者为什么要这么说？
预设1：“说也奇怪”是作者发挥想象、虚构情节的所作的强调，这句话后面的内容是想象的关键环节，比如文中的“说也奇怪”后面就出现了女娲造的“小东西”活了起来，也就是女娲造人成功的情节。
预设2：“说也奇怪”是作者发挥想象虚构情节的一个提示，这句话后面就是想象的内容了。
预设3：“说也奇怪”是作品中情节有悖于常理的内容，比如女娲揉黄泥造人后泥人就活了，用“说也奇怪”就是要告诉读者“不要奇怪，下面是想象！”
女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，你能从这些“巧合”读出什么？
预设1：我从把土地比作母亲的情节中想到因为我国古代是农业文明社会，土地对人民有生养的恩情，于是在思考人类来源这一话题时，人们将自己的来源与土地相联系，视泥土为母，便有了女娲用黄土造人的传说。从中我读出了先民对土地怀有深厚的尊崇和热爱之情。
预设2：我从文中多处与人类社会生活“巧合”的想象中读出了先民们从自己的生活现实出发，努力理解人类自身的起源，想象是源于真实的生活，是现实世界的另一种投射。
（二）学习任务二：重塑神话人物
本文根据《风俗通》的相关记载改写，作者发挥想象在原来人物塑造基础上增添了哪些内容？哪些最能见出作者的想象力？
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟①黄土作人。剧务②，力不暇供③，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱者，引縆④人也。
女娲祷神词，祈而为女媒，因置婚姻。——《风俗通》
①抟tuán，捏成团。②剧务：工作繁多。剧，繁多、繁忙。③力不暇供：没有足够的力量来从事这项工作。④縆gēng，粗绳索。
预设1:通过比较我发现，两篇文章都写了女娲在造人的过程中经历了揉黄泥造人、挥洒泥浆造人、婚配繁衍后代的阶段，体现出主人公“女娲”的神通广大。
预设2：我发现袁珂的文章添加了对女娲心理的描写：在苍茫的大地上只有她一人时的孤独苦闷，造人过程中的忙碌疲惫，看到成果时的自豪欣慰……让我们看到了一个真真实实的和人类一样有着喜怒哀乐的人类母亲形象。
预设3：袁珂的文章还丰富了原文的内容，比如描写造人过程，文言只有一句“乃引于泥中，举以为人。”但是文章却用了一大段进行描写“她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。”“拉下”“伸入”“搅拌”“挥洒”一系列动作的描写，写出了女娲的非凡神力和神奇的创造力。
预设4：文中增加了女娲临水顾影的情节，“偶然在一个池子旁边蹲下来。清澈的池水照见了她的面容和身影”，看出她和所有的女子一样有着爱美的天性。
预设5：文中的女娲是慈爱的：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声不由得满心欢喜，眉开眼笑。”这是一位母亲面孩子的慈爱的笑。
预设6:文中表现了女娲的智慧，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。
预设7：文中的女娲是勤劳的：发现能够制造人类，她就开始了忙碌的工作，直到自己疲惫不堪。这些都是她和人类一样的品格。
归纳改编神话的方法
1、确定主题：据表达情感需要确立主题
2、设置情节：想象大胆奇特而合乎情理
3、塑造人物：兼具“神性”和“人性”
五、作业布置
请同学们展开大胆、合理的联想想象，完成文言《夸父逐日》改编。300字以上。
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
——《山海经·海外北经》
六、教师总结
本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代人们对人类自身起源的好奇、探索，以及在当时的社会条件下所做出极丰富想象力的解释。
今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探索，去感受那种创造成功的喜悦。因此，女娲造人这一神话故事中蕴含的想象力和创新意识，都是我们今天所迫切需要的。想象是人类最美的花朵——雨果。愿同学们能借力想象，开创更美好的未来！
七、板书设计
想象 大胆奇特 合情合理

女娲造人
人物 人 性 神 性
八、教学反思