安徽省淮北市五校联考2023-2024学年八年级下学期第三次月考语文试卷(含答案)

这是一份安徽省淮北市五校联考2023-2024学年八年级下学期第三次月考语文试卷(含答案)，共17页。试卷主要包含了默写题，阅读理解与欣赏，综合性学习，写作题等内容，欢迎下载使用。

一、默写题
1．默写。
(1)读古诗文，要理解语言背后的意蕴。孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中以“_____________，_____________”的比喻，婉转含蓄地表达了自己希望得到举荐的心愿；王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“_____________，_____________”诗句，表达了真挚的友情可以跨越空间阻隔的哲理；《诗经·关雎》中以“_____________，_____________”诗句，形象地表现了男子求之不得而又难以入眠的相思之苦。
(2)读古诗文，犹如欣赏美丽的自然风光和体味不同的社会风情。古诗文中有“_____________，_____________”(《诗经·蒹葭》)的芦苇茂盛、露转为霜的情景；古诗文中有“_____________，_____________”(陶渊明《桃花源记》)的老人和小孩安闲快乐的生活情景。
二、阅读理解与欣赏
请运用积累的知识，完成小题。
《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人——孔子，并且让读者获得许多微学问做人的路径：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。又说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，这是修养的最高境jiè，所谓天人相通的zhé理。
(有改动)
2．给加粗的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
忠恕( )
隅( )反
境jiè( )
zhé( )理
3．文段中的“时习”“择善”可以分别让我们联想到《论语》中的什么句子？
4．请结合以上文段及《经典常谈》整部作品，说一说儒家学说对现在的我们有哪些教育意义。
请阅读下面的文字，回答问题。
重登罗汉岩
朝颜
①我在一个春日重新登上了罗汉岩，眼前的这座山是波澜不惊的。除了游步道和游客服务设施发生了一些变化，山间原始天然的部分都还在。这是我最感欣喜的，因为罗汉岩之美本在于一切奇观皆天然生成。
②甫入山门，不远处的蜡烛峰还是一副遗世独立的样子，高高地兀立于山巅。峰顶上的那棵枫树愈发壮硕了，如果是在秋天，变红的枫叶迎风摇曳，整座石山就像一支熊熊燃烧的蜡烛。人们为石山取得此名，真是形象。
③从两山之间的夹缝走进山谷，清凉的春风拂面而来，有众鸟在耳边兴奋和鸣。山路迂回曲折，时而上坡，时而下坡，时而是木栈道，时而是石子路，意趣盎然。突然眼前一片开阔，弦月湖优雅地卧在两山之间。湖不算太大，形似一弯月，水面涟漪轻轻泛起之时，极尽柔美之态。湖水清冽，倒映着四面的山峰和树木，我一探头，湖水便映出我的面容，颇似一面天然的大镜子。
④如果脚力足够好，可以从弦月湖边攀爬两百多级陡直的石阶，登上海云寺。海云寺是这座名山的标志性建筑，始建于宋代中期，历经二次迁建。在山脚下仰望，隐约可见红的墙、闪亮的琉璃瓦，在茂密的丛林掩映下，红绿两色交相辉映。山上一年四季云雾缭绕，古道如盘龙，石阶似飘带，在云雾中时隐时现，人行其中，飘然若仙，颇有“出凡尘喧嚣之外”的意味。
⑤一个天然岩洞，成为人们流连的地方。岩洞巨大，能容纳千人。站在锁云桥上仰视洞顶，不能不感叹大自然的鬼斧神工，一块岩石在空中悬着，千百年不曾坠落，也不曾移位变形，与岩壁上题写的“天造奇观”四个大字互为佐证。
⑥当我坐在岩洞里，让山风尽情吹去身上的湿热之气时，最喜欢抬起头来，观赏从山崖上跌落的两道瀑布。一道瀑布形似马尼，生猛地倾泻而下，坠入深潭，人们称之为“马尾水”；另一道瀑布则像被米筛筛过一样，飘飘洒洒在空中变换出各种姿态，然后才轻轻柔柔地洒落在岩石上，人们称之为“米筛水”。两道瀑布一刚一柔、长相厮守，难免让人生发联想，遂将它们合称为“情侣瀑布”。
⑦很多不爱登山的人，就止步于岩洞，尽情赏玩山光水色，然后打道回府。而我不愿就此偃旗息鼓，稍事歇息便沿着石头上开出的道路，继续向上攀登。
⑧要想体验罗汉岩自然天成的魅力，一线天不能不走一遭。仿佛一股神奇之力将一块巨石一劈为二，中间只留下窄窄的一条缝隙，成为高三百多米的天险。站在一线天的窄缝里，所能触摸到的只有两侧的岩壁。它们削直、坚硬、潮湿，生长着喜阴的苔藓。人能穿过的小径依然是陡的，忽上忽下，最窄处仅容一人侧身而过，这时候，人全无施展的空间。好不容易到达顶端，突然来一个垂直下坡，望着下方深渊般的细缝，有恐高症的人难免四肢发软、发抖。我曾陪同过数位文友攀爬一线天，打退堂鼓的不在少数。过一线天，最要紧的是胆大心细，两手牢牢地抓住铁链，实在陡直的地方，背过身来倒着走，一步一步探到底，悬着的心就放了下来。
⑨上得山顶，见山涧清泉淙淙游游，原来这就是岩洞内所看见的飞瀑源头。就是这一股天然的清泉，飞过山崖，飞向深潭，流经陈石水库，先是作为发电之用，然后汇入壬田河，滋养着壬田镇数万民众。镇上多有头脑活络之人，他们在这里种莲、种果、养鸭、开农庄、办泳池，将小日子过得红红火火。值得一提的是，镇上出产一种风味独特的焙豆腐，用竹炭火慢慢煨出来，外焦里嫩，再蘸些擂钵制成的酱料，美味极了。登罗汉岩的辛劳，瞬间被美食慰藉。店家往往还备有香醇浓酽的石磨豆浆或家酿米酒，温温地灌在保温壶里。我每每带外地的亲友去品尝，纷纷赞不绝口。这也让我更加惦念那座天生的罗汉岩。
(摘自《人民日报》，有删改)
5．下列对文章相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是( )
A.文章开头就表现出作者对罗汉岩保持天然的关注，与文章结尾巧妙呼应。
B.文章第②段通过对峰顶上的那棵枫树的描绘，交代了蜡烛峰名字的由来。
C.文章第④段插入了对海云寺建筑历史的介绍，并从俯视角度描写了其外观。
D.从山崖上跌落的两道瀑布因为有刚柔之分，又长相厮守，所以被人们称为“情侣瀑布”。
6．根据文章内容，梳理作者的登山路线，在下面横线上填上恰当的内容。
甫入山门，见到蜡烛峰→___________→从弦月湖边攀爬，可以登上海云寺→____________→经过一线天，体验紧张刺激→____________
7．从修辞手法的角度赏析下面句子。
山路迂回曲折，时而上坡，时而下坡，时而是木栈道，时而是石子路，意趣盎然。
8．文章结尾写了山顶的美食，有什么作用？
9．请概括作者登山过程中情感变化的过程。
阅读。
材料一：
让学生收获满满的劳动课，有一个共同特点：注重实践。劳动教育强调身心参与，注重手脑并用，让学生面对真实的任务情境，亲历实际的劳动过程。一堂好的劳动课，就是要让学生动手实践、出力流汗，通过劳动播种希望、收获果实，也通过劳动磨炼意志、锻炼自己。就拿烹饪与营养来说，根据《义务教育劳动课程标准(2022年版)》，各学段学生有不同的实践任务，例如：1～2年级从择菜、洗菜学起，可以剥毛豆、做水果茶；7～9年级要能设计一日三餐的食谱、独立制作3～4道菜。循序渐进，做中学、学中做，方能取得实效。
注重实践，就意味着不能停留在口头上“喊”劳动、课上“听”劳动、课外“看”劳动，要切实保证每一个学生都有必要的劳动实践经历，避免走过场。
(摘自《播下热爱劳动的种子》，《人民日报》，有删改)
材料二：
“离开劳动，不可能有真正的教育。”教育家的话值得深思。无论时代如何发展，劳动教育的价值不会改变。近年来，从劳动教育独立成课，到劳动课成为义务教育阶段必修课程，劳动的价值和重要性在制度层面、实践层面不断深化。不容忽视的是，很多孩子劳动的机会仍然有限。如何更好地开展劳动教育，需要全社会形成合力，积极支持劳动教育的实践推广，让劳动教育覆盖到更多年龄段、延伸至更广阔空间。
如何让孩子们在劳动中找到乐趣、实现自我价值，同样是教育者需要思考的问题。期待更多的学校能探索出适合孩子们的教育方式和方法，让他们真正爱上劳动、享受劳动，获得劳动技能、养成劳动习惯，进而实现全面发展、健康成长。
(摘自《幼儿园劳动课缘何受追捧》，《新华日报》，有删改)
材料三：
“文化”一词起源于劳动实践中的耕种、生产、手工、技艺等。劳动作为人类发展的物质性力量，正如恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中所阐述的那样，“是整个人类生活的第一个基本条件”。劳动不仅创造了人本身，甚至“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。在世界文化历史长河中，存在着丰富的劳动教育思想。朱熹的《童蒙须知》中将“洒扫涓洁”作为孩童启蒙教育，卢梭的《爱弥儿》高度重视手工劳动，将之视为重建身体与知识的有效中介，教育家陶行知曾说“不会种菜，不算学生”。劳动是实现人从自然性走向文化性的必经之路，对于人和社会的发展而言，是教育、文化、精神的来源，而劳动教育更是能够对人的身体和精神形成双重引领，使人直面生产、发展的需求，注重培养人在传承知识技能的同时，形成对社会发展有益的文化知识，以此进行文化的启蒙和教化。
(摘自《劳动教育独具的文化价值》，《光明日报》，有删改)
材料四：
劳动教育所要做的工作，在根本上只有一条：“让劳动成为一种教育”——让纯粹的劳动过程与德育、智育、体育、美育建立自觉、自然和有机的联系。这样一来，劳动教育就由于这一有机联系的建立而变得广阔无边。任何一门学科的课程学习，都可能是劳动教育开展的时空。而由于学校、家庭、社会都有崇尚劳动的文化，劳动教育的“全方位开展”也就可以成为一种健康的社会生活和教育现实。
(摘自《新时代劳动教育应当追求“五育”融合》，《光明日报》，有删改)
10．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是( )
A.材料一认为，口头上“喊”劳动、课上“听”劳动、课外“看”劳动，并不能取得劳动教育的实效。
B.材料二认为，国家越来越重视劳动教育，劳动教育独立成课和劳动课成为义务教育阶段必修课程就是明证。
C.材料三引用恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中的阐述，证明劳动是人类发展的物质性力量的观点。
D.材料四认为，所有学科的课程学习，都必须是劳动教育开展的时空。
11．材料三中的画线句子有什么作用？
12．请结合上述材料，简要回答如何开展劳动教育。
13．对学生加强劳动教育具有哪些意义？请结合上述材料概括。
阅读。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(节选自柳宗元《小石潭记》)
【乙】
青溪之跳珠溅雪亦无以异于诸泉独其水色最奇。盖世间之色，其为正也间也，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晚岚①；比之含烟新柳则较浓，比之脱箨②初篁则较淡；温于玉，滑于纨③；至寒至腴，可拊④可餐。
(节选自袁中道《游青溪记》，有改动)
【注释】①炭：林中雾气。②箨tuò)：竹笋皮，笋壳。③纨：白色细绢。④拊(fǔ)；抚摩。
14．请解释下列加粗词在文中的意思。
(1)日光下澈澈：_______
(2)凄神寒骨凄：_______
(3)乃悟世间真有碧色悟：_______
(4)可拊可餐餐：_______
15．请用“/”给文中画框的句子断句(断两处)。
青溪之跳珠溅雪亦无以异于诸泉独其水色最奇
16．请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)俶尔远逝，往来翕忽。
(2)盖世间之色，其为正也间也。
17．【甲】【乙】两文分别是怎样突出水的特点的？请结合具体内容分析。
三、综合性学习
复兴学校八(1)班开展以“安徽文旅宣传”为主题的综合性学习活动，请你参与。
18．在安徽文旅形象宣传口号评选中，“徽风皖韵，迎客天下！”获得二等奖，请你任选角度赏析这句获奖口号。
19．下图是安徽皖南旅游人才市场的标志(弧形为蓝色，“人”字为绿色)，请解说其构成要素及其寓意。
20．
下面是李华同学收集的安徽文旅宣传片里有关“鹅肝安”的材料，请你阅读后完成下面小题。
在宣传片中，【甲】“鹅肝安”幽默搞笑的方式介绍了安徽的各种旅游资源。每当他一出场，就会说出一些逗趣的台词，让人【乙】__________。【丙】比如，“我是鹅肝安，我给你们讲讲我的家乡安徽，哇哈哈哈”！这样的开场白让人捧腹大笑。
①【甲】处画线句有语病，请你修改。______________
②在【乙】处横线上填上恰当的成语。______________
③【丙】处画线句有一处标点使用有误，请你修改。______________
四、写作题
21．请阅读下面的文字，按要求作文。
柳宗元路遇小石潭，渔人偶入桃花源。阅读中随文字寻胜探幽，实践中任活力纵情飞扬……无论你开启一段怎样的行程，只要有所收获，就不虚此行。
请以“不虚此行”为题目，写一篇作文。可写实，可想象。
【提示和要求】(1)不限定文体(诗歌除外)；(2)文中不要透露你个人的身份信息；(3)抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；(4)不少于600字。
参考答案
1．答案：①.欲济无舟楫；②.端居耻圣明；③.海内存知己；④.天涯若比邻；⑤.悠哉悠哉；⑥.辗转反侧；⑦.蒹葭苍苍；⑧.白露为霜；⑨.黄发垂髫；⑩.并怡然自乐；
解析：本题考查默写。注意易错字：济、楫、涯、哉、辗、转、蒹、葭、髫。
2．答案：①.shù；②.yú；③.界；④.哲；
解析：本题考查字音字形。
忠恕，zhōng shù，指儒家的一种道德规范。忠，谓尽心为人；恕，谓推己及人。
隅反，yú fǎn，释义为指类推；举一端即知其余。
境界，jìng jiè，境界是在感知力上感知的主观上的广义的名词。
哲理，zhé lǐ，是关于宇宙人生的根本的原理和智慧。
3．答案：学而时习之，不亦说乎。
择其善者而从之，其不善者而改之
解析：本题考查理解性默写。
文段中的“时习”“择善”可以分别让我们联想到《论语》中“学而时习之，不亦说乎”“择其善者而从之，其不善者而改之”。
学而时习之，不亦说乎。翻译：学到待人处事的道理并适时实践练习，不是一件令人心生喜悦的事吗。
“择其善者而从之，其不善者而改之”，意思是选择别人的优点去学习，他们的缺点(如果我有)就去改正它。
4．答案：在学习方面，告诫我们要经常学习，热爱学习，善于学习别人的长处；在交往方面，告诫我们要宽以待人，对人忠诚；在做人方面，告诫我们要有仁爱之心，要讲求道义，要有理想，有志向等。
解析：本题考查理解与表达。结合文段中对《论语》《孟子》的相关解说及《经典常谈》整部作品，说一说儒家学说对我们的教育意义。
《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，是学术性的普及读物。全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。书中随处可见新旧兼容的通达历史观、文化观，无论是对于初学入门者，还是有一定基础需要寻找正确的治学途径的人，都很有益。书中口语化的叙述、将文言翻译成白话的功力、筛选史料改写故事的技巧、对学术界各家观点的宽容气度等等，都可见出作者为普及中华优秀经典所做的不懈努力。①阅读《经典常谈》，有助于当代中学生更好地了解历史，加深对中华文化多元性、古代贤明思想的认识，增强对先人的敬重之情。②阅读《经典常谈》，可以帮助当代中学生更好地理解传统文化中的价值精髓，从而拓宽思想，提高思辨能力，增强面对复杂问题的应对能力。③阅读《经典常谈》，有助于当代中学生树立正确的价值取向，树立正确的价值观、学习素养和礼仪，从而正确认识、把握社会评价，增强学习和生活的自律能力。
结合文段中“君子”“仁”“忠恕”“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”“仁”“义”“至大至刚”“配义与道”“浩然之气”等分析理解，①儒家学说“君子”“仁”“忠恕”“择善”强调个人修养和道德品质的培养，认为这是成为有价值人的基础。通过学习儒家思想，可以提高个人的内在修养和外在行为规范，从而保持正直和诚信。②儒家学说倡导以“仁爱”和“诚信”“浩然之气”为核心的道德规范，认为这是构建和谐稳定社会的基础。在当今社会，儒家思想教导人们保持真诚和信义，强调人与人之间的相互关爱和尊重。③儒家教育思想强调“时习”“困学”“有教无类”和“因材施教”，强调学生主体地位，对培养创造性人才具有启发意义。可据此作答。
5．答案：C
解析：本题考查理解文章内容。
C.“俯视角度”有误，文章第④段插入了对海云寺建筑历史的介绍，联系第④段“在山脚下仰望，隐约可见红的墙、闪亮的琉璃瓦，在茂密的丛林掩映下，红绿两色交相辉映”可知从仰视角度描写了其外观。故选C。
6．答案：①.走进山谷，见到弦月湖；②.坐在岩洞里，观赏“情侣瀑布”；③.上得山顶，见到岩洞内所看见的飞瀑源头；
解析：本题考查梳理内容。
结合第②段“甫入山门，不远处的蜡烛峰还是一副遗世独立的样子，高高地兀立于山巅”可概括出：甫入山门，见到蜡烛峰；
结合第③段“从两山之间的夹缝走进山谷，清凉的春风拂面而来，有众鸟在耳边兴奋和鸣。山路迂回曲折，时而上坡，时而下坡，时而是木栈道，时而是石子路，意趣盎然。突然眼前一片开阔，弦月湖优雅地卧在两山之间”可概括出：走进山谷，见到弦月湖；
结合第④段“如果脚力足够好，可以从弦月湖边攀爬两百多级陡直的石阶，登上海云寺”可概括出：从弦月湖边攀爬，可以登上海云寺；
结合第⑥段“当我坐在岩洞里，让山风尽情吹去身上的湿热之气时，最喜欢抬起头来，观赏从山崖上跌落的两道瀑布。……两道瀑布一刚一柔、长相厮守，难免让人生发联想，遂将它们合称为‘情侣瀑布’”可概括出：坐在岩洞里，观赏“情侣瀑布”；
结合第⑧段“要想体验罗汉岩自然天成的魅力，一线天不能不走一遭……好不容易到达顶端，突然来一个垂直下坡，望着下方深渊般的细缝，有恐高症的人难免四肢发软、发抖”可概括出：经过一线天，体验紧张刺激；
结合第⑨段“上得山顶，见山涧清泉淙淙游游，原来这就是岩洞内所看见的飞瀑源头”可概括出：上得山顶，见到岩洞内所看见的飞瀑源头。
7．答案：本句运用了排比的修辞手法，四个“时而……”的整齐句式，形象生动地表现出山路迂回曲折的情况，表达出旅途中所感受到的盎然的意趣。
解析：本题考查赏析语句。
“时而上坡，时而下坡，时而是木栈道，时而是石子路”四个“时而……”句式整齐，运用了排比的修辞手法，形象生动地表现出山路迂回曲折、峰回路转的情况，表达出旅途中意趣横生、别有风趣。
8．答案：写山顶的美食，既展现了当地的民俗风情，又表现出作者品尝美食的好心情，同时反衬出对没有开放前的天生的罗汉岩的怀念。
解析：本题考查段落作用。
文章结尾“值得一提的是，镇上出产一种风味独特的焙豆腐，用竹炭火慢慢煨出来，外焦里嫩，再蘸些擂钵制成的酱料，美味极了。登罗汉岩的辛劳，瞬间被美食慰藉。店家往往还备有香醇浓酽的石磨豆浆或家酿米酒，温温地灌在保温壶里。我每每带外地的亲友去品尝，纷纷赞不绝口”写山顶的美食，既展现了当地的民俗风情，又表现出作者被美食征服的愉悦，联系“这也让我更加惦念那座天生的罗汉岩”分析，表达出对罗汉岩的无限惦念。
9．答案：开始时，欣喜；见到枫树时，感到振奋；走进山谷时，意趣盎然；坐在岩洞里欣赏瀑布时，心情愉悦；过一线天时，心里感到紧张刺激；上得山顶时，辛劳被美食慰藉。
解析：本题考查梳理作者情感变化。
结合第①段“这是我最感欣喜的，因为罗汉岩之美本在于一切奇观皆天然生成”可知：开始时，欣喜；
结合第②段“不远处的蜡烛峰还是一副遗世独立的样子，高高地兀立于山巅。峰顶上的那棵枫树愈发壮硕了，如果是在秋天，变红的枫叶迎风摇曳，整座石山就像一支熊熊燃烧的蜡烛。人们为石山取得此名，真是形象”可知：见到枫树时，感到振奋；
结合第③段“从两山之间的夹缝走进山谷，清凉的春风拂面而来，有众鸟在耳边兴奋和鸣。山路迂回曲折，时而上坡，时而下坡，时而是木栈道，时而是石子路，意趣盎然”可知：走进山谷时，意趣盎然；
结合第⑥段“当我坐在岩洞里，让山风尽情吹去身上的湿热之气时，最喜欢抬起头来，观赏从山崖上跌落的两道瀑布”可知：坐在岩洞里欣赏瀑布时，心情愉悦；
结合第⑧段“要想体验罗汉岩自然天成的魅力，一线天不能不走一遭……好不容易到达顶端，突然来一个垂直下坡，望着下方深渊般的细缝，有恐高症的人难免四肢发软、发抖”可知：过一线天时，心里感到紧张刺激；
结合第⑨段“上得山顶，见山涧清泉淙淙游游，原来这就是岩洞内所看见的飞瀑源头……美味极了。登罗汉岩的辛劳，瞬间被美食慰藉”可知：上得山顶时，辛劳被美食慰藉。
据此可整理概括。
10．答案：D
解析：本题考查理解材料内容。
D.材料四原文是“任何一门学科的课程学习，都可能是劳动教育开展的时空”，本项“所有学科的课程学习，都必须是劳动教育开展的时空”表述过于绝对，与原文不符。故选D。
11．答案：以朱熹的《童蒙须知》卢梭的《爱弥儿》高度重视手工劳动和陶行知对种菜的重视为事实论据，来证明“在世界文化历史长河中，存在着丰富的劳动教育思想”观点。
解析：本题考查语句作用。
材料三中的画线句子“朱熹的《童蒙须知》中将‘洒扫涓洁’作为孩童启蒙教育，卢梭的《爱弥儿》高度重视手工劳动，将之视为重建身体与知识的有效中介，教育家陶行知曾说‘不会种菜，不算学生’”举朱熹的《童蒙须知》卢梭的《爱弥儿》高度重视手工劳动和陶行知对种菜的重视的例子，为事实论据，是举例论证，来证明材料三“在世界文化历史长河中，存在着丰富的劳动教育思想”的观点。使论证更有说服力。
12．答案：(1)让劳动课注重实践，让学生亲历实际的劳动过程，避免走过场。(2)探索出适合孩子们的教育方式和方法，让他们在劳动中找到乐趣、实现自我价值。(3)全社会形成合力，积极支持劳动教育的实践推广，让劳动教育覆盖到更多年龄段、延伸至更广阔空间
解析：本题考查理解与概括。
结合材料一第一段“让学生收获满满的劳动课，有一个共同特点：注重实践。劳动教育强调身心参与，注重手脑并用，让学生面对真实的任务情境，亲历实际的劳动过程”，第二段“要切实保证每一个学生都有必要的劳动实践经历，避免走过场”可概括出：让劳动课注重实践，让学生亲历实际的劳动过程，避免走过场。
结合材料二第二段“如何让孩子们在劳动中找到乐趣、实现自我价值，同样是教育者需要思考的问题。期待更多的学校能探索出适合孩子们的教育方式和方法，让他们真正爱上劳动、享受劳动，获得劳动技能、养成劳动习惯，进而实现全面发展、健康成长”可概括出：探索出适合孩子们的教育方式和方法，让他们在劳动中找到乐趣、实现自我价值。
结合材料二第一段“不容忽视的是，很多孩子劳动的机会仍然有限。如何更好地开展劳动教育，需要全社会形成合力，积极支持劳动教育的实践推广，让劳动教育覆盖到更多年龄段、延伸至更广阔空间”可概括出：全社会形成合力，积极支持劳动教育的实践推广，让劳动教育覆盖到更多年龄段、延伸至更广阔空间。
13．答案：(1)通过劳动磨炼意志、锻炼自己，让学生真正爱上劳动、享受劳动，获得劳动技能、养成劳动习惯，进而实现全面发展、健康成长。(2)通过劳动教育，对人的身体和精神形成双重引领，使人直面生产、发展的需求，注重培养学生在传承知识技能的同时，形成对社会发展有益的文化知识，以此进行文化的启蒙和教化。(3)让纯粹的劳动过程与德育、智育、体育、美育建立自觉、自然和有机的联系，让劳动教育的“全方位开展”成为一种健康的社会生活和教育现实。
解析：本题考查理解与概括。
结合材料一第一段“劳动教育强调身心参与，注重手脑并用，让学生面对真实的任务情境，亲历实际的劳动过程。一堂好的劳动课，就是要让学生动手实践、出力流汗，通过劳动播种希望、收获果实，也通过劳动磨炼意志、锻炼自己”，材料二第一段“期待更多的学校能探索出适合孩子们的教育方式和方法，让他们真正爱上劳动、享受劳动，获得劳动技能、养成劳动习惯，进而实现全面发展、健康成长”可概括出：通过劳动磨炼意志、锻炼自己，让学生真正爱上劳动、享受劳动，获得劳动技能、养成劳动习惯，进而实现全面发展、健康成长。
结合材料三“劳动是实现人从自然性走向文化性的必经之路，对于人和社会的发展而言，是教育、文化、精神的来源，而劳动教育更是能够对人的身体和精神形成双重引领，使人直面生产、发展的需求，注重培养人在传承知识技能的同时，形成对社会发展有益的文化知识，以此进行文化的启蒙和教化”可概括出：通过劳动教育，对人的身体和精神形成双重引领，使人直面生产、发展的需求，注重培养学生在传承知识技能的同时，形成对社会发展有益的文化知识，以此进行文化的启蒙和教化。
结合材料四“让纯粹的劳动过程与德育、智育、体育、美育建立自觉、自然和有机的联系。这样一来，劳动教育就由于这一有机联系的建立而变得广阔无边。任何一门学科的课程学习，都可能是劳动教育开展的时空。而由于学校、家庭、社会都有崇尚劳动的文化，劳动教育的‘全方位开展’也就可以成为一种健康的社会生活和教育现实”可概括出：让纯粹的劳动过程与德育、智育、体育、美育建立自觉、自然和有机的联系，让劳动教育的“全方位开展”成为一种健康的社会生活和教育现实。
14．答案：①.穿透；②.让人感到心情悲伤；③.领悟；④.饮用；
解析：本题考查文言词语。
(1)句意：阳光直照(到水底)。澈：穿透；
(2)句意：使人感到心情凄凉，寒气入骨凄：让人感到心情悲伤；
(3)句意：才领悟到世间真的有碧(青绿)这种颜色。悟：领悟；
(4)句意：可以抚摩饮用。餐：食用。
15．答案：青溪之跳珠溅雪/亦无以异于诸泉/独其水色最奇
解析：本题考查断句。
这句话意思是：青溪的水流激荡，水花像跳跃的珍珠，又像溅落的雪片，这和其它地方的泉水也没有什么不同的，唯独水的颜色最为奇特。
“青溪之跳珠溅雪”写水流、水花，“亦无以异于诸泉”与其它地方的泉水比较，“独其水色最奇”是突出的特点。
据此断句为：青溪之跳珠溅雪/亦无以异于诸泉/独其水色最奇。
16．答案：①大概忽然间向远处游去，来来往往，轻快迅疾。
②世间的颜色，多为正色(青、黄、赤、白、黑)或间色(绿、红、紫)的。
解析：本题考查文言句子翻译。重点词语有：
(1)俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。往来翕忽：来来往往轻快敏捷。翕忽；轻快敏捷的样子。
(2)色：颜色。正：正色(青、黄、赤、白、黑)。间：间色(绿、红、紫)。
17．答案：[甲]文用潭中的石、鱼、日光、影等景物，从侧面进行衬托，突出了水的清澈。[乙]文用秋天、晚岚、含烟新柳、脱箨初篁等比喻水色，突出了水的清澈、碧绿。
解析：本题考查对比阅读。
语段【甲】写水，写到了“全石以为底”“卷石底以出”“潭中鱼可百许头”“日光下澈，影布石上”等，可以看到小石潭以石为底，鱼儿的数量，鱼影等，侧面表现了“水尤清冽”的特点；
语段【乙】写水，写到了“如秋天，如晓岚；比之舍烟新柳则较浓，比之脱箨初篁则较淡；温于玉，滑于纨”，先运用了比喻的修辞手法，把溪水比作“秋天”“晓岚”，又把溪水与“舍烟新柳”“脱箨初篁”“玉”“纨”进行比较，突出了溪水“真有碧色”的特点。
18．答案：示例：“徽”“皖”都指安徽，突出了安徽特色；“迎客”指安徽迎客松，巧妙地表达了欢迎到安徽旅游的主题。
解析：本题考查宣传标语的赏析。
首先，“徽风皖韵”四个字，精准地概括了安徽的地域特色和文化底蕴。其次，“迎客天下”这四个字，既体现了安徽人民的热情好客，也展现了安徽文旅产业的开放和包容。整个标语简洁明了，既突出了安徽的文化特色，又展现了安徽的旅游魅力，同时也体现了安徽人民的热情好客和开放包容。
19．答案：标志设计以汉字“人”作为创意的主体，体现了文化自信；标志设计中蓝色弧形将“人”字包裹，体现了安徽皖南旅游人才市场将人才聚集在年起，为地方服务这个寓意。
解析：本题考查图文转换。
①标志设计以汉字“人”作为创意的主体，中华文字，中国符号，体现了文化自信。②标志中蓝色弧形将“人”字包裹，象征了安徽皖南旅游人才市场将人才聚集在一起，为地方服务。③标志中的蓝色部分和绿色部分可看作皖南Suthern Anhui的首字母缩写S、A，突出了地域性。④标志的色彩为绿色和蓝色，绿色象征着生机与活力，蓝色象征着现代化、科技感。⑤标志整体造型独特新颖，线条简洁，易于传播。
20．答案：①.“幽默搞笑”前加上“以”；②.忍俊不禁；③.感叹号应放在引号之内；
解析：①本题考查修改病句。【甲】处画线句偷换主语，可在“幽默搞笑”前加上“以”。
②本题考查成语运用。结合前面语境“幽默搞笑的方式”“就会说出一些逗趣的台词”分析，可用“忍俊不禁”。忍俊不禁，意思是指忍不住笑出来。
③本题考查标点符号的使用。【丙】处画线句“我是鹅肝安，我给你们讲讲我的家乡安徽，哇哈哈哈”引用之语能独立，感叹号应放在引号之内。
21．答案：例文：
不虚此行
闻到秋光，沐浴蝉鸣，你在走廊的那里，而我在这里。
——题记
刚入初秋，带有西瓜味的暑气还未消散。窗外有几棵高大的翠松，苍劲的虬枝如殷殷伸出的手臂过渡了高涨的艳阳，只在楼前的地上留下微妙变化的光圈。
窗外的麻雀在枝头上多嘴，手中的铅笔在纸上来来回回，一根根水笔如同一位绝世舞者在同学们的指尖转着圈。随着几位舞者的落幕，一沓沓答题卡从窗边接踵而至。整栋教学楼沸腾了起来，几位班委纷纷起身，手中无意间多了几张试卷。
我轻颤地抖开试卷，心渐渐被平复下来。忽地，语文课代表向我丢来了试卷，我慌忙地接住。那一圈、一横、一竖织成了一张火红的蛛网，抹红了原先的白纸黑字。那接近两位数的分数犹如千斤顶，砸进了我心中的那片海。是史无前例的沮丧，我的手心已被捏出了汗。一句“语文老师有请”打断了我的思绪，携带着卷子。
平日里短短的走廊，今日却走出了前所未有的漫长。额上的汗水早已密集成珠，顺流而下。轻轻转动把手，推门而进。语文老师用她那深邃的目光示意我走到她身旁。只见她用那饱经沧桑的双手接过试卷，一言不发。蓝笔在纸上慈祥地摩擦，连点成线，连线成面，她画出许多条蓝线，终于打破了那洋溢在空气中的沉寂：“失分点都帮你划出了，得分点都在试卷上，能看得出？”她顿了顿，往我手中默默地塞了张餐巾纸说道来，“阅读练习得不够，名著也不怎么背诵，平淡如白水。别紧张，做阅读题时可以尝试着圈点勾画，平日要多积累好词好句。一次失常不重要，我相信你下次能再考出好成绩。”
手指轻轻地抚摸着那些蓝线，在老师和蔼而又可亲切的目光中我恍惚地走出办公室。夕阳恣意地打在我身上。老师的话语如沐春风回荡在我耳边感谢您，老师。
您的谆谆教诲，让我不虚此行。是您，让我重鼓勇气，乘风破浪。感谢有您！
解析：本题考查全命题作文。
1.审题立意。“不虚此行”这个题目的一个关键词“行”，“行”是出行的意思，可以理解为表面的意思，出行的过程，也许是走进了博物馆，也许是亲近了大自然，也许是探访了一位好友……另一关键词“不虚”说明此次的出行有意义。通过出行，你也许开阔了眼界，也许满足了好奇心，也许陶冶了性情，也许收获了友情。根据材料“柳宗元路遇小石潭，渔人偶入桃花源，阅读中随文字寻胜探幽，实践中任活力纵情飞扬……无论你开启一段怎样的行程，只要有所收获，就是不虚此行”和要求“可写实，可想象”可知，可以写实际的出行，而且这次出行带给你收获或感悟，也可以展开想象，随阅读中的文字去出游，收获更多的知识和启迪也行。
2.构思选材。写作时，思路打开，可实写一次出行，去哪里游玩了，见到了什么新鲜的事物，长了什么知识，遇到了什么样的事情，感受到了一些人物的什么品质。虚写看某类书籍，遇到了哪些人物，了解了他们的什么故事，他们有什么样的成功，他们的故事给了你怎样的人生启示，写出“不虚此行”的原因，注意详略得当，语言精美，结构精巧。