第8讲 魏晋至隋唐的文化 课件--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

这是一份第8讲 魏晋至隋唐的文化 课件--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习，共12页。PPT课件主要包含了考情分析，道教最受尊崇，主干知识，合作探究，主题三中外文化交流，中华文化圈等内容，欢迎下载使用。
第8讲 三国至隋唐的文化
考查内容：本讲内容在近年高考中的考查频率较高,以选择题为主,多以史料创设命题情境，考查三国两晋南北朝至隋唐时期的文学、书法、绘画、科技等。
考查趋势：儒学、道教与佛教的发展，三国至隋唐的文学艺术与科技成就，中外文化交流可能仍为基本考查点。还应多关注隋唐时期的社会风貌以及价值导向、中华文化圈的形成。
主题一:儒、道、佛的融合
儒学繁盛：汉武帝时期，儒学正统地位确立，呈现繁盛之势。
道教兴起：东汉末年兴起，本土宗教。
佛教传入：两汉之际佛教传入
正统地位受到挑战；吸收佛道精神，有了新的发展
在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”
盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化
儒学家提出“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛、道的理论
统治者奉行“三教并行”政策；韩愈提出复兴儒学
武则天时有很大发展，“禅宗”影响最大
问题思考： 根据表格，概括三国至隋唐时期思想发展的特点。
思想活跃、多元共生；三教出现融合趋势；儒学正统地位受到挑战
知识深化：儒佛道三教关系
【易错分析】(1)隋唐“三教合归儒”是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴，但是，并没有融合成一种思想流派。而是主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。(2)唐代出现了“三教并行”的局面，但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位，只是体现了三教融合、并存的特点。
材料： 韩愈是唐中后期著名文学家、思想家。当时皇帝崇信佛教，耗费大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。” 当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同时也作了一些新的阐释他一面讲博爱，一面又讲“义”。他所说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大的影响。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》（1）根据材料并结合所学知识指出韩愈提倡古文运动的背景。（6分）（2）根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒家发展的作用。（6分）
作用：弘扬儒学；承上启下，提出道统论；成为宋代理学的先声
探究一：唐代儒学复兴运动
背景：①唐朝由盛转衰；②佛教盛行，冲击华夏正统思想；③空洞无物的骈体文流行。
主题二：魏晋隋唐文艺、科技的发展
结合时代特征，从“历史解释”角度分析魏晋隋唐时期文艺科技繁荣的原因？
文学:建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等, 唐朝诗歌创作进入黄金时代，李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。书法:东汉末年：书法成为一种艺术。魏晋南北朝：隶书、草书、楷书和行书等各种书体齐备。 东晋:大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。唐朝：颜筋柳骨，颠张狂素。绘画:东晋开始出现专职画家，以顾恺之为代表，提出“以形写神”，代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》。隋唐的绘画题材广泛，风格多样；吴道子被尊为“画圣”。雕塑:山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等
数学：南朝祖冲之精确地计算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间农学：北朝贾思勰《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书地理：西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，提出“制图六体”建筑：隋朝李春设计建造赵州桥，是现存世界上最古老的石拱桥印刷术：雕版印刷的佛经、日历和书籍火药：唐中期书籍中记载了火药的配方。唐末火药始用于战争，火箭是最早的火药武器天文学：唐朝僧一行用科学方法实测地球子午线长度医药学：唐朝孙思邈《千金方》，唐高宗时编制《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典
1.经济因素：经济（农耕经济）的发展与繁荣，提供物质基础。
2.政治因素：选官制的发展与官僚政治的成熟，提供人才基础。
3.社会因素：安定的社会环境，提供社会条件。
4.交流与融合因素：民族交融以及开放包容的外交政策，提供多元文化基因。
5、文化传承因素：中华文明源远流长，前代文化艺术科技成就为后代发展奠定了基础。
探究二:科技与文化的关系
汉字是中华文明的重要载体和标志，影响巨大而深远。阅读下列材料：材料二 纸张的轻薄柔韧、价廉易得使其成为汉字书写和传播最理想的载体……借助于纸张的普及，到了魏晋南北朝时期，汉字的各种书体：篆隶草行楷已发展完备……（唐宋时期）纸张的运用也推动了印刷术蓬勃兴起、为达到便于阅读的视觉效果，印刷的字体刻意追求方正规范、整齐划一。 -----陈虹《器物裁体与汉字书写的美学风貌》据材料并结合所学知识，说明科技进步对汉字发展的作用。
作用：造纸术和印刷术促进汉字的传播；造纸术的发展促进纸的普及，催生多种书体；印刷术的发展使字体变得规范。
1．（2022·江苏高考·3）唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代（　　）A．江南文化成为主流 B．科举推动行书步入盛世C．市民文化需求强烈 D．书法艺术吸纳六朝元素
2．（2022·全国乙卷·25）盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是（　　）A．小篆 B．楷书 C．行书 D．草书
3.（2020·全国高考Ⅰ卷）图4为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了A．西域风情与中土文化的交汇B．文人意趣与市井风情的杂糅C．艺术审美与史料价值的统一D．现实主义与浪漫主义的融合
4.（2023·全国乙卷）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（   ）A．得益于稳定的地方秩序B．缘于坊市制度的崩溃C．助推山水田园诗的兴起D．导致经济重心的南移
观察《唐朝对外主要交通路线示意图》并结合所学，分析唐朝中外文化交流的特点。
中外文化交流的特点： 交流范围广；交流领域全；交往渠道多；交流双向性；交流中形成了中华文化圈。
史料：隋唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对交流在深度和广度上远远超过了前代，经由魏晋南北朝民族大交融与文化的碰撞，中华文明展现出丰富多彩的雄姿，隋唐统一之后,汇聚南北内外多种文化,融合创新。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承载的中华文明，也被称为“中国文化圈”。
依据史料并结合所学知识，分析隋唐时期“中华文化圈”形成的原因？举例说明中华文化对世界发展的重大影响。
举例：中国佛教文化的外传；汉字对朝鲜、日本文字的影响；海陆丝绸之路贸易，促使中国丝绸、铁器、瓷器等在世界范围内流行；科举制度西传与西方文官制度的创立等。
形成原因：魏晋南北朝以来的民族交融与文化交流；隋唐统一的局面；统治阶级开放包容的文化政策；隋唐时期的制度创新与思想传承；中华文化长期以来占据世界领先地位。
探究主题：中华文化的世界意义