高中语文人教统编版选择性必修 上册6.2 *五石之瓠精品ppt课件

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册6.2 *五石之瓠精品ppt课件，共38页。PPT课件主要包含了教学目标，作者介绍，作品简介，相关人物介绍，不龟手之药等内容，欢迎下载使用。

假如你的朋友是孔子、孟子、老子、庄子
“孔子、孟子、老子、庄子”四个人，你更愿意选择谁做朋友？
故事大王辩论王者逻辑鬼才潇洒逍遥道骨仙风超乎尘外挑战世俗看淡生死从不焦虑拒绝内卷
1. 了解庄子及其作品；2. 掌握文言知识，理解课文大意。3. 理解该寓言故事所蕴含的哲理，初步感知庄子的“无用之用”。
名周，战国时宋国人他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要人物，和老子并称“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。
庄子(约前369一前286)
《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文，现存33篇。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。
《庄子》庄周及其后学的著作集 道家经典之一
惠子，又名惠施，战国中期宋国人，做过魏国的相国，名家学派的主要代表人物，是合纵抗秦的主要倡导者，魏齐楚对抗秦国。 根据《庄子》一书，惠子与庄子是有趣的辩友，他们的观点是对立的，他们的论题有“大而无用”“人故无情”和“鱼之乐”等。
惠子(约前369一前286)
庄子与惠子两位大神的互怼友情
无情的男人，老婆死了你唱歌？
从此，再没有可以互怼的人
你不追求上进就知道摆烂
五石（shí）之瓠（hù） 惠子谓庄子曰：“魏王贻（yí）我大瓠之种(zhǒng)，我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆，其坚不能自举也。剖(pōu)之以为瓢，则瓠（huò）落无所容。非不呺（xiā）然大也，吾为（wèi）其无用而掊（pǒu）之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟（jūn）手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）事。客闻之，请买其方百金。
解题： “石”,计算容量的单位,十斗为一石。“五石”是指数量。“瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。
聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖（píng pì kuàng） ，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说（yuè）吴王。越有难(nàn)，吴王使之将（jiàng）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫(fú)！”
惠子谓庄子曰：“魏王贻( )我大瓠( )之种，我树( )之成而实五石( )。以盛水浆（ ），其坚（ ）不能自举（ ）也。剖之以为( )瓢，则瓠落( )无所容( )。非不呺然( )大也，吾为（ ）其无用而掊( )之。”庄子曰:“夫子固（ ）拙于用大( )矣。 宋人有善为不龟( )手之药者，世世以洴澼( )絖 ( )为事( )。客闻之，
能容得下五石的东西，实：盛放 容纳
以（之）盛水浆。用大葫芦盛水浆。
请买其方( )百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖 ,不过数金。今一朝而鬻技( )百金，请与之。’客得之，以说( )吴王。越有难，吴王使之将( )。冬，与越人水战，大败越人，裂地( )而封( )之。能不龟手一( )也，或( )以( )封，或不免于洴澼絖 ，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑( )以为大樽（ ）而浮乎( )江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心( )也夫！”
鬻技:出售制药的秘方。鬻：卖，出售。
同“悦”，取悦；以之悦
比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直
方:药方。制成药涂在手上，冬天可防冻疮。
大瓠形似大酒樽，拴在身上可使人漂浮渡水。俗称腰舟。
1.本文采用主客问答的形式，讲了几个故事？ 明确：惠子：大瓠无用 庄子：不龟手之药 2.在“大瓠之种”这个故事中，面对五石之瓠，惠子和庄子的做法分别是什么？试从文中找出原句加以分析。 ①惠子做法：其坚不能自举；则瓠落无所容；吾为其无用而掊之。 ②庄子的做法：何不虑以为大樽而浮乎江湖？
明确：惠子是从实用主义的角度：巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且占地方，碍手碍脚。 庄子是从审美主义的角度：它超越了某些世俗观念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仅保全了大瓠，还发挥了“大用”，很显然庄子达到一种“诗意的栖居” 的境界。
惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用？这是有关什么话题的争论？
宋人和惠子只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”。客和庄子都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值。
“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？“宋人”和惠子有何相同点？“客”和庄子有何相同点及不同点？
对于大葫芦之用，庄子和惠子的分歧在哪里？
惠子：从功利角度理解，强调事物在外在使用价值上的“有用” 。
庄子：从事物本身的内在价值出发，认为“无用” 很可能有大用。
“有之以为利，无之以为用。”《老子十一章》 老子认为世间的有用和无用都是相对而言的：事物中“无”的部分，能让“有”发挥作用，要重视“无”的作用。 庄子的看法和老子一样，他认为从功利的角度看大葫芦是“无用”的，但这种“无用”也是一种“用’”——无用之用。
1. 转化视角才能充分认识、利用事物的价值。 2. 庄子“浮乎江湖”的想象，超越功利价值的认识，显然 和吴王之客是有境界高下之分的。 3. 庄子运用寓言式的类比说理，通过如何处置“五石之 瓠”，阐释了“无用之用”才是“大用”的哲学思想。
这个寓言告诉我们万物皆有所用，同样一件东西,由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不一样。
五石之瓠 瓠落 呺然 掊 拙 龟手 鬻 洴澼 絖
宋人有善为不龟手之药者 我世世为洴澼絖
(“龟”同“皲”,皮肤冻裂) (“絖”同“纩”,丝绵絮)
为之于未有 我世世为洴澼絖 君王为人不忍 使子婴为相 窃为大王不取也 而为秦人积威之所劫 何辞为
(动词,做）(代词,从事)(动词,对待）(动词,担任）(动词,认为)(介词,表被动)(语气助词)
我树之成而实五石 吴王使之将 我树之成而实五石
(名词活用为动词,种植)(名词活用为动词,做将领)(名词活用为动词,充实,填塞)
其坚不能自举也 夫子固拙于用大矣
(形容词活用为名词,坚硬程度)(形容词活用为名词,大的东西)
掊:吾为其无用而掊之 拙:夫子固拙于用大矣 说:以说吴王 使:吴王使之将
5 其他重要实词和虚词
(动词,击破)(动词,不善于)(动词,游说、劝说)(动词,派遣)
则所用之异也 夫子固拙于用大矣 何不虑以为大樽而浮乎江湖 宋人有善为不龟手之药者 剖之以为瓢
(判断句)(状语后置)(状语后置) (定语后置)(省略句)
『学习任务』 结合两篇课文，思考老子和庄子阐述“道”有何不同？ 试分析《老子》和《庄子》不同的论说风格和语言韵味。
在思想上，庄子大体继承了老子，“其学无所不窥，然其要本归于老子之言。’”他们都能从常人认为没有价值的事物中发现价值，崇尚自然、无为。 庄子并非仅仅对老子的思想进行发挥，本文中的“无用之用”，不仅发展了老子对“有”和“无”的辩证思考，还体现出庄子不为功利所束缚，自由、自适的精神追求。
论说风格： 《老子》说理冷静，善于汲取俗世经验，具有辩证色彩。 《庄子》汪洋恣肆，善以寓言故事形象说理，把哲学思想寄托在丰富奇特的想象和对话中，留给读者去体悟，将抽象的道理变得生动有趣，从而达到哲理性和文学性的完美结合。庄子创造了一种优美飘逸的说理风格，对后世文学产生着深远的影响。 （鲁迅:“(庄子) 其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也。）
语言韵味：《老子》语言简约、表意深刻、表达严谨，具有独特的魅力。 有的直接论说道理，简洁有力，观点一目了然。如：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 有的运用比喻、排比、对比等修辞手法，使文章说理层层推进，气势如虹，寓意鲜明。如：合抱之木，生于毫末；九层之塔，起于累土；千里之行，始于足下。《庄子》中人物的语言描写具有鲜明的个性色彩。 如文中庄子批评惠子“拙于用大”“夫子犹有蓬之心也夫”，其中“拙”“蓬之心”既表明了自己的态度，又突显了人物的个性特征。
写法赏析①善用寓言，寓哲理于离奇的想象和形象的描写之中②语言夸张，意境开阔③犀利明快的议论，鲜明的情感态度
莫言曾说：“文学和科学比确实没什么用处。但是它的没有用处正是它伟大的用处。”这句话包含的哲理耐人寻味，请写一段话，表达你的理解和看法，并和同学交流分享。
示例1：所谓“有用”，一般人的理解是指物质之用，功名之用，富贵之用。以此观之，文学确不如科学“有用”。但如果从哲学的视角来看，文学，则潜移默化地塑造着人的“世界观”，科学更多是教人以“方法论”，其二者虽相互依存，但显然“世界观”更具有根本性、决定性，这是否意味着文学比之科学更为“有用”？有了高于现实的信仰，就如康德所言的“仰望星空”一样，它给生命以方向、以希望。就像苏轼，远谪黄州，政治失意，人生遇到低谷。但当他让生命融入天地自然，认识到“此造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”，他就成为了名垂千古的东坡。苏轼在所谓的“无用”之中成就了人生的“大用”。舍弃无用，也许就舍弃了生活本身。
示例2：“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，就无所谓“无用”；没有“无用”，也无所谓“有用”。即便是人类史上重大的科学发明，在刚开始时，也曾经被视为“无用”。法拉第发现电磁感应，初始只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”。而法拉第回答说：“那么刚出生的婴儿又有什么用呢？”之后，他运用电磁原理发明了第一台电动机，人类由此步入电气时代，无用成为了大用。
示例3：在这个追求经济效益的时代，实用主义不断盛行，人们总会习惯于问：“这有什么用？”于是，有用的宽敞马路取代无用的狭窄胡同，有用的经济书籍取代无用的哲学书刊。人们对“有用”趋之若鹜，却来不及等待“无用之用”。要重视“无用”的价值，就要破除当前危害最大的急功近利的心态，让传统文化、审美文学还原人的纯真，带给人静谧与美好，成为人们在高速发展时代中的定海神针。