高中4.1《论语》十二章完美版ppt课件

这是一份高中4.1《论语》十二章完美版ppt课件，共36页。PPT课件主要包含了齐读文段，《论语》十二章，儒家眼中的“君子”，君子之风等内容，欢迎下载使用。

《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。南宋大儒朱熹把《论语》和《大学》、《孟子》、《中庸》合编为“四书”。
自省 如乐何 文质彬彬譬如 未成一篑 八佾
速读选文内容，通览大意，关注字音
假如孔子来到了2075年，人类科学家即将发现宇宙的终极奥秘，却被外星生物告知宇宙的真理必须用自己的生命来交换。如果是孔子，他会怎么做？
小组合作，对选文进行探究研习，翻译文本。整理至少5-10个重点实虚词。全班随机提问检查
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）
重点字词：敏：勤勉。就：到。有道：指有才艺或有道德的人。 已：同“矣”，句尾语气词表陈述，相当于“了”。
译文：孔子说：“品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，言谈谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）
重点字词：而：表假设，如果。如…何：固定句式，译为“怎样…呢？”
译文：孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）
重点字词：闻道：得知真相
译文：孔子说：“早晨得知真相，（即使）当晚死去，也没有遗憾。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》
重点字词：喻：知晓，明白
译文：孔子说：“君子明白的是义，小人知晓的是利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
重点字词：贤：形作名，有德行的人。 齐：形作动，看齐。内：名作状，在心里。
译文：孔子说：“看见有德行的人就要想着向他看齐，看到没有德行的人，就要在心里反省自己是否有这样的缺点。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
重点字词：质：质朴、朴实。 文：华美、文采。野：粗野、鄙俗。 史：虚饰、浮夸。彬彬：配合适当的样子。
译文：孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当，这样之后才可以成为君子。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
重点字词：弘：广、大，这里指志向远大。 以为：把…作为。已：停止
译文：曾子说：“读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他担当的责任重大，而且路程遥远。把仁作为自己担当的责任，不是也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）
重点字词：为：堆积。 篑：筐。平：形作动，填平。覆：倾倒。往：坚持。
译文：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的。又好比填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决定去做，是我自己要坚持的。”
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）
重点字词：知：同“智”。
译文：孔子说：“聪明的人不会迷惑，仁德的人不会有仇，勇敢的人不会畏惧。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。“（《颜渊》）
重点字词：克：约束。复：归复。一日：一旦。归：称赞。由：依靠。目：细则。事：实践。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
重点字词：一言：一个字。行：实践。其：大概。
子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）
小子：老师对学生的称呼。夫：那。兴：指激发人的感情。观：指观察政治的得失、风俗的盛衰。群：指提高人际交往能力。怨：指讽刺时政。迩：近。事：通“侍”，侍奉。
1．下列加点虚词的解释，不正确的一项是（ ）A．人而不仁 而：如果B．小人喻于利 于：在C．不亦重乎 乎：句末语气助词，相当于“吗”D．其“恕”乎 其：它
D项，“其”理解为“它”错误。“其”应是“大概”之意，表推测的语气。译文：大概是“恕”字可以吧？故选D。
2．下列加点实词的解释，不正确的一项是（ ）A．君子食无求饱 求：追求B．敏于事而慎于言 敏：敏捷C．君子喻于义 喻：知晓，明白D．质胜文则野 野：粗野、鄙俗
B项，“敏于事而慎于言”句意：对工作勤奋敏捷，说话却谨慎。该是状语后置句，因此“敏”作谓语，应当翻译成“奋勉 ”。
3．下列句子中含通假字的一项是 ( )A．知者不惑，仁者不忧B．文质彬彬，然后君子C．回虽不敏，请事斯语矣D．迩之事父，远之事君
A项，“知”通“智”，智慧。
4．子曰：“知者乐水，仁者乐（ ）”。括号中应该填：（ ）A．山B．土C．静D．海
该句出自《论语·雍也》篇，子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”所以应填写“山”。故选A。
5．许多成语源自《论语》，给人以丰富的教益。下列对相关成语的解说，不正确的一项是( )A．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(《论语·为政》)三十而立：指三十岁时能够立身，有所成就。启示我们把握人生成长的关键时刻。B．温故而知新，可以为师矣。(《论语·为政》)温故知新：温习旧的知识，得到新的认识和体会。令人领悟富有智慧的学习之道。C．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)见贤思齐：看见贤者，就想学得与他一样。启发我们不断修身向善，积极反思自我。D．莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。(《论语·先进》)沂水春风：春风和煦、春日畅游的美好图景。鼓励大家珍惜春光，及时享乐。
D.“鼓励大家珍惜春光，及时享乐”说法不当，“沂水春风”，意思是来自沂水的春风；比喻深受孔学的教育与熏陶。
6．下列各句，不是特殊句式的一项是（ ）A．敏于事而慎于言B．可谓好学也已C．见不贤而内自省也D．士不可以不弘毅
A项，倒装句，正常语序为“于事敏而于言慎”；B项，省略句，应该是“可谓（之）好学也已”；C项，倒装句，“自省”应为“省自”；D项，不是特殊句式。故选D。
7．下列各句中的加点词语，没有词类活用现象的一项是 ( )A．见贤思齐焉B．就有道而正焉C．己所不欲,勿施于人D．迩之事父,远之事君
A项，贤：形容词作名词，贤人。B项，正：形容词作动词，匡正、端正。C项，无词类活用。D项，事：名词作动词，侍奉。故选C。
整理笔记，背诵课文，上课前抽查提问
请同学们速读课文，尝试找出文中的成语并积累
克己复礼：儒家约束自己，使每件事都归于“礼”。
朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
见贤思齐：见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。
文质彬彬：形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
任重道远：责任重大，路途遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
己所不欲，勿施于人：自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。
未成一篑：犹功亏一篑。比喻功败垂成。
学生活动：结合每章关键词，思考《论语》十二章分别是从哪些角度阐述孔子眼中的“君子”的？以小组为单位，梳理文本并分类。
孔子是这样概括自己一生的： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” ——《论语·为政》
孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁能够自立，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”君子有三立：谓立德、立功、立言。