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    高中语文2025届高考复习文言文重点字词解析真题练习(2024年高考新课标I卷+Ⅱ卷+甲卷)(附参考答案和解析)

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    高中语文2025届高考复习文言文重点字词解析真题练习(2024年高考新课标I卷+Ⅱ卷+甲卷)(附参考答案和解析)

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    这是一份高中语文2025届高考复习文言文重点字词解析真题练习(2024年高考新课标I卷+Ⅱ卷+甲卷)(附参考答案和解析),共10页。试卷主要包含了新课标I卷,新课标Ⅱ卷,全国甲卷等内容,欢迎下载使用。
    一、新课标I卷
    阅读下面的文言文,完成10~14题。
    材料一:
    李广有孙陵,为侍中,善骑射。帝以为有广之风,使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注],陵叩头自请曰:“臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山,与单于相值,骑可三万围陵军。陵搏战攻之,虏还走上山,汉军追击,杀数千人。单于大惊,召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间,复杀数千人。陵居谷中,虏在山上,四面射,矢如雨下。士卒多死,不得行。陵曰:“无面目报陛下!”遂降。上怒甚,群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁,迁盛言:“陵事亲孝,与士信,常奋不顾身以徇国家之急,其素所畜积也,有国士之风。且陵提步卒不满五千,深蹂戎马之地,抑数万之师。身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔,下迁腐刑。久之,上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵,敖军无功还,因曰:“捕得生口,言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之,乃汉将降匈奴者李绪,非陵也。陵使人刺杀绪,大阏氏欲杀陵,单于匿之北方。大阏氏死,乃还。单于以女妻陵,立为右校王,与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右;陵居外,有大事乃入议。(征和三年)三月,遣李广利将七万人出五原,击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军,转战九日。
    (节选自《资治通鉴·汉纪》)
    材料二:
    李陵之降也,罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援,则以步卒五千出塞,陵自炫其勇,而非武帝命之不获辞也。陵之族也,则嫁其祸于李绪;迨其后李广利征匈奴,陵将三万余骑追汉军,转战九日,亦将委罪于绪乎?如曰陵受单于之制,不得不追奔转战者,匈奴岂伊无可信之人?令陵有两袒之心,单于亦何能信陵而委以重兵,使深入而与汉将相持乎!迁之为陵文过若不及,而抑称道李广于不绝,以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧,则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”,愧苏武而为之辞也。其背逆也,固非迁之所得而文焉者也。
    (节选自王夫之《读通鉴论》卷三)
    [注]贰师,指汉代贰师将军李广利。
    10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不赋分。(3分)
    为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白
    11.对材料中下列词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
    A.壮,认为……豪壮,意动用法,与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。
    B.亲,父母,可偏指父或母,与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。
    C.“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
    D.迨,等到,与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。
    12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
    A.李陵擅长骑马射箭,受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时,李陵请求以少击众,率五千步卒深入单于王庭,王夫之认为这是“自炫其勇”。
    B.李陵遭遇单于三万人马,奋力作战,单于震恐,召八万人围攻李陵,李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功,司马迁称赞他虽败犹荣,而王夫之则未置一词。
    C.李陵投降后,武帝大怒,司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为,司马迁这样做的原因,是担心如果不及时为李陵掩饰罪过,就会损害李广的声誉。
    D.武帝误信李陵帮助匈奴训练军队,诛杀李陵家族,其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为,即便灭族之祸可以归罪于李绪,李陵的罪责也无可推卸。
    13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
    (1)到兰于山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。
    (2)李陵曰:“思一得当以报汉”,愧苏武而为之辞也。
    14.王夫之强调李陵“大节丧,则余无可浣也”,材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点?请简要概括。(5分)
    二、新课标Ⅱ卷
    阅读下面的文言文,完成10~14题。
    材料一:
    文侯受子夏经艺,客段干木①,过其闾,未尝不轼也。秦尝欲伐魏,或曰:“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
    (节选自《史记·魏世家》)
    材料二:
    上欲废太子,立戚夫人子赵王如意。吕后恐,乃使建成侯吕泽劫留侯,强要曰:“为我画计。”留侯曰:“顾上有不能致者,天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛,令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请,宜来。上知此四人贤,则一助也。”汉十二年,上从击破布军归,疾益甚,愈欲易太子。及燕,置酒,太子侍。四人从太子,年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。上怪之,问曰:“彼何为者?”四人前对,各言名姓。上乃大惊,曰:“吾求公数岁,公辟逃我,今公何自从吾儿游乎?”四人皆曰:“陛下轻士善骂,臣等义不受辱,故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣等来耳。”上曰:“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕,趋去,上起去,罢酒.竟不易太子者,留侯本招此四人之力也。(节选自《史记·留侯世家》)
    材料三:
    论者或曰:“魏文式段干木之闾,秦兵为之不至,非法度之功,虽全国有益,非所贵也。”夫法度之功者,谓何等也?养三军之士,明赏罚之命,严刑峻法,富国强兵,此法度也.六国之亡,皆灭于秦兵,六国之兵非不锐,士众之力非不劲也,然而至于破亡者,强弱不敌,众寡不同,虽明法度,其何益哉?使童子变孟贲之意②,孟贲怒之,童子操刃与孟贲战,童子必不胜,力不如也。孟贲怒,而童子修礼尽敬,孟贲不忍犯也。秦之与魏,孟贲之与童子也。夫力少则修德,兵强则奋威。秦以兵强,威无不胜。却军还众,不犯魏境者,贤干木之操,高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子,吕后患之,子房教以敬迎四皓而厚礼之,太子遂安。夫太子敬厚四皓,以消高帝之议,犹魏文式段干木之闾,却强秦之兵也。
    (节选自王充《论衡·非韩》)
    [注]①段干木:战国初魏国名士。②孟贲:战国时勇士。
    10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
    魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。
    11.对材料中下列词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
    A.燕,同“宴”,指宴饮,成语有“新婚燕尔”,其中的“燕”字意思与此相同。B.怪,以……为怪,意动用法,与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。C.为寿,向尊长敬酒并祝长寿,《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同。D.式,同“轼”,指扶轼,与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同。
    12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
    A.魏文侯曾经师从子夏学习儒家经艺,他崇礼敬贤,在诸侯之中享有美誉。每次乘车经过名士段干木居住的里巷时,他一定会行礼致意。B.汉高祖想废掉太子,改立赵王如意,吕后为此十分恐慌,派人强行要留侯出主意,留侯认为如请到汉高祖景仰已久的四位贤人,将会对太子有利。C.四位贤人表示太子仁孝爱士,汉高祖打消了废太子的念头,希望他们好好辅助太子:四人本是留侯亲自招来的,这也是没有另立太子的一个因素。D.王充认为,假如有儿童持刀与孟贲相斗,儿童肯定不能取胜;如果儿童对孟贲恭敬有加,孟贲就不忍心伤害,魏国与秦国的情况正与此相类似。
    13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
    (1)吾求公数岁,公辟逃我,今公何自从吾儿游乎?
    (2)却军还众,不犯魏境者,贤干木之操,高魏文之礼也。
    14.王充认为,“太子敬厚四皓,以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾,却强秦之兵”,请根据材料分析二者的相似之处。(3分)
    三、全国甲卷
    阅读下面的文言文,完成 10~13 题。
    人才莫盛于三国,亦惟三国之主各能用人,故得众力相扶,以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者,大概曹操以权术相驭,刘备以性情相契,孙氏兄弟以意气相投。
    刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰:“今收揽英雄时,杀一人而失天下之心,不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦,后助吕布,布为操所擒,霸藏匿,操募得之,即以霸为琅邪相。先是操在兖州,以徐翕、毛晖为将,兖州乱,翕、晖皆叛,后操定兖州,翕、晖投霸。至是,操使霸出二人,霸曰:“霸所以能自立者,以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时,方欲藉众力以成事,故以此奔走天下。及其削平群雄,势位已定,则孔融、许攸等,皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主,亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露,而从前之度外用人,特出于矫伪,以济一时之用,所谓以权术相驭也。
    至刘备,一起事即为人心所向。观其三顾诸葛,咨以大计,独有傅岩爰立之风。关、张、赵云,自少结契,终身奉以周旋,即羁旅奔逃,无寸土可以立业,而数人者患难相随,别无貳志。此固数人者之忠义,而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮,曰:“嗣子可辅,辅之;不可辅,则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀,岂非真性情之流露?亮第一流人,二国俱不能得,备独能得之,亦可见以诚待人之效矣。
    至孙氏兄弟之用人,亦自有不可及者。孙策生擒太史慈,即解其缚曰:“子义青州名士,但所托非人耳。孤是卿知已,勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵,权刻印置逊所,每与刘禅、诸葛亮书,常过示逊,有不安者,便令改定,以印封行之。委任如此,臣下有不感知遇而竭心力者乎?陆逊晚年为杨竺等所谮,愤郁而死。权后见其子抗,泣曰:“吾前听谗言,与汝父大义不笃,以此负汝。”以人主而自悔其过,开诚告语如此,其谁不感泣?此孙氏兄弟之用人,所谓以意气相感也。
    (节选自赵翼《甘二史札记》卷七)
    10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
    刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备下有雄才G劝操H图之。
    11.对文中下列词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3 分)
    A.藉,凭借、借助,与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。
    B.即,即使,与《桃花源记》中“太守即造人随其往”的“即”意思不同。
    C.固,固然,与《赤壁赋》中“固一世之雄也,而今安在哉”的“固”意思相同。
    D.但,只是,与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。
    12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3 分)
    A.臧霸曾为吕布效力,曹操擒捉吕布以后,臧霸为避祸藏匿起来;后来他又被曹操捕获,曹操不计前嫌,对他委以重任,任命他为琅邪相。
    B.曹操初起时为图霸业,能笼络人才,甚至能任用曾与己有怨者;势位已定时则猜忌异己,滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。
    C.刘备以性情结交忠义之士,以诚待人,故能深得人心;刘备创业过程中多次遭遇挫折,但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随,忠贞不渝。
    D.陆逊镇守西陵时,深得孙权信任,孙权给刘禅、诸葛亮写信,常常给陆逊看,有不妥之处就让他改定;到了晚年,陆逊遭到谗害,郁郁而终。
    13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
    (1)操使霸出二人,霸曰:“霸所以能自立者,以不为此也。”
    (2)吾前听谗言,与汝父大义不笃,以此负汝。
    附:参考答案和解析
    新课标I卷
    【挖空训练】
    材料一:
    李广有(拥有)孙陵(人名,李陵,生于前134年,卒于前74年,字少卿,陇西成纪人,今甘肃省秦安县人,西汉将领,李广之孙,当户之子。),为侍中,善(擅长)骑射。帝以为(认为)有广(李广)之风(风度),使(之)教射(教习射箭)(于)酒泉、张掖以备(防备)胡。及(等到)贰师击匈奴[注],陵叩头自请曰:“臣所将(率领,带领)屯(戍守,驻扎)边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自(亲自)当(率领)一队,到兰干山南以(来)分(分散)单于兵,毋令专(全)乡(通“向”,朝着某个方向前进,引申为对付)贰师军。臣愿以少击众,步兵五千人涉(原指徒步渡水,这里指行进到)单于庭。”上壮(以为壮)而许(答应)之。陵至浚稽山(山名,约在今蒙古国土拉河),与单于相值(遇到),骑(骑兵)可(大约)三万围陵军。陵搏战攻之,虏还(退还)走(逃跑)上山,汉军追击,杀数千人。单于大惊,召八万余骑攻陵。陵军步斗(步行作战)(于)树木间(状语后置),复杀数千人。陵居谷中,虏在山上,四面射(射箭),矢(箭头)如雨下。士卒多死,不得行(前进)。陵曰:“无面目报(回复)陛下!”遂降。上怒甚,群臣皆罪(怪罪)陵。上以(用)(之)问太史令司马迁,迁盛言(极力说 。盛:极点,顶点):“陵事(侍奉,对待)亲(父母)孝,与(和交往)士信(讲信用),常奋不顾身以徇(通“殉”,为某种目的而死)国家之急,其素(向来)所畜积(蕴蓄、蕴藏的品德)也,有国士之风。且陵提(率领)步卒不满五千,深蹂(践踏)戎马之地(战马,指军事。指军事要地),抑(压制,抑制)数万之师。身虽(即使)陷败(遭受失败),然其所摧败(被打败或打败敌人)亦足暴(暴露,显露)于天下。彼之不死,宜欲得当(适合、恰当的机会)以报汉也。”上以迁为诬罔(欺骗),下(使下狱)迁腐刑(破坏男子生殖器和女子生殖机能的酷刑)。久之,上悔(后悔)陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵,敖军无功还(回来),因(趁机)曰:“捕得生口(活口,活着的人),言李陵教(教导)单于为兵以备(防备)汉军。”上于是族(族灭)陵家。既而(不久)闻之,乃汉将降匈奴者李绪(定语后置),非陵也。陵使人刺杀绪,大阏氏(汉时匈奴单于之正妻的称号)欲杀陵,单于匿(藏)之北方。大阏氏死,乃还。单于以(把)女妻(嫁)陵,立(任命)为右校王,与卫律皆贵用事(掌权)。卫律常在单于左右(身边的旧臣);陵居外,有大事乃入议。(征和三年)三月,遣李广利将(带领)七万人出五原,击匈奴。匈奴使大将与李陵将(带领)三万余骑追汉军,转战九日。
    (节选自《资治通鉴·汉纪》)
    材料二:
    李陵之降(投降)也,罪较著(显著)而不可掩(掩盖)。如谓其孤军支(抗拒,抵御)虏而无援,则以(率领)步卒五千出塞,陵自炫(炫耀)其勇,而非武帝命之不获(得以,能够)辞(推辞)也。陵之族也,则嫁其祸于李绪;迨(等到)其后李广利征(征讨)匈奴,陵将(率领)三万余骑追汉军,转战九日,亦将委罪(把罪责推给别人)于绪乎?如(如果)曰陵受单于之制(控制),不得不追奔转战者,匈奴岂(难道)伊(语气词)无可信之人?令陵有两袒之心(指有两面讨好的心思。两袒,露出左右手臂,谓女子兼适两夫家。比喻人贪得无厌),单于亦何能信陵而委(委任)以重兵(状语后置),使深入而与汉将相持乎!迁之为(替)陵文(掩饰)过(错误)若不及(赶得上),而抑(又)称道李广于不绝(断),以奖(褒奖)其世业(世代的业绩)。为(担任)将而降(投降)降而为之效死(尽力并且不惜牺牲生命)以战虽(即使)欲浣涤(洗涤)其污而已缁(zi 黑色的帛。这里指染黑)之素(白布)不可复白(变白)。大节(气节)丧(丧失,失去),则余无可浣(洗,漂洗)也。李陵曰“思一得当(恰当、合适的机会)以报汉”,愧(为惭愧,感到惭愧)苏武而为之辞(借口)也。其背逆(背叛)也,固(本来)非迁之所得(能够)而文(掩饰)焉者也。
    (节选自王夫之《读通鉴论》卷三)
    【参考答案】
    10.ADF
    【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。
    句意:身为将领却向敌军投降,投降以后又为新主效死作战,即使想要洗涤自己身上的污点,可已经染黑的白布不可能重新变白。
    “为将而降”与“降而为之……”为顶针的修辞手法,在中间的A处断开。“为之”做“效死以战”状语,“效死”是“战”的修饰成分,中间均不可断开,可在后面的D处断开。“虽……,而……”是转折关系的复句,在中间的F处断开。故选ADF。
    11.C
    【解析】本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象和词类活用现象的能力。
    A.正确。壮,认为……豪壮,意动用法/贵,以……为贵,意动用法。句意:皇帝赞许李陵的豪情壮志,就答应了他的请求。/不以难得稀有的财货为贵。B.正确。父母,可偏指父或母/属性词,血统最接近的。句意:李陵侍奉父母很孝顺。/我有一个亲哥哥。C.错误。相同,都是助词,在主谓之间,取消句子独立性。句意:他之所以没有死节。/我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。D.正确。等到。句意:等到后来李广利征讨匈奴。/等到伯父叔父们分家以后。故选C。
    12.C
    【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
    C.“担心如果不及时为李陵掩饰罪过,就会损害李广的声誉”错误,原文“抑称道李广于不绝,以奖其世业”,“称道李广”是为了替李陵辩白,没有“担心”“不及时”“损害李广的声誉”的目的。故选C。
    13.(1)我愿意亲自率领一支队伍,到兰干山南面去分散单于的兵力,不让他全力对付贰师将军的军队。
    (2)李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”,只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛,本来就不是司马迁所能文饰的。
    【解析】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
    (1)“当”,主持,引申为率领;“专”,相当于“全”,意译为“全力”;“乡”,同“向”,朝着某个方向前进,引申为对付。
    (2)“得当”,适当的机会;“愧”,感到惭愧;“文”,文饰,掩饰。
    14.①李陵打仗失败后即投降匈奴;②与降将卫律一道成为单于左膀右臂;③率领大军追击汉军。本题考查学生筛选信息、概括要点和分析论点、论据和论证手法的能力。
    【解析】作答此题,首先要理解王夫之“大节丧,则余无可浣也”一句的意思。李陵投降匈奴,作为汉军将领,已经丧失了一个汉军将领的节操,故称“大节丧”。“余无可浣也”承上一句“已缁之素,不可复白”而来。已经染色的素丝不可能回复白色,因此李陵“大节丧”,投降之罪无可辩白,也就是材料二的结论句“其背逆也,固非迁之所得而文焉者也”——李陵投降叛逆之罪无可辩白。试题即要求考生从材料一中概括支持王夫之这一观点的史实。
    与此相对应,考生可以从材料一中找到:①“士卒多死,不得行。陵曰:‘无面目报陛下!’遂降。”即“打仗失败后即投降匈奴”。②“单于以女妻陵,立为右校王,与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右;陵居外,有大事乃入议。”单于将女儿嫁给李陵为妻,并立为右校王,与降将卫律一起受到单于重用,成为单于的左膀右臂。③“(征和三年)三月,遣李广利将七万人出五原,击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军,转战九日。”李广利出征匈奴,李陵率三万余骑追汉军,转战九日。说明李陵投降效忠匈奴单于已是事实。
    参考译文:
    材料一:起初,李广有个孙子名叫李陵,担任侍中,擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范,让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭,以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时,李陵叩头自己请求说:“我所率领屯垦戍边的人,都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。我愿意亲自率领一支队伍,到兰干山南面去分散单于的兵力,不让他全力对付贰师将军的军队。臣愿以少击多,只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮志,就答应了他的请求。李陵到达浚稽山,与单于军队相遇,匈奴约三万骑兵包围了李陵军队。李陵搏战攻击,匈奴军转身退回上山,汉军追击,杀敌几千人。单于大惊,召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗,又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中,匈奴军在山上,从四面射箭,箭如雨下。士兵很多被砸死,无法前进。李陵说:“没有脸面回去见皇上呀!”于是投降了。皇帝非常愤怒,群臣都责备李陵,皇帝拿这件事问太史令司马迁的看法。司马迁极力辩护说:“李陵侍奉父母很孝顺,结交士人讲信用,常常奋不顾身来为国家的危难而献身,他历来积铸的品德,我认为有国士的风度。而且李陵率领的步兵不满五千人,深践(深入)敌人的军事要地,阻挡(抵挡)数万敌军。他虽然身陷重围,兵败投降,然而他摧垮、打败敌军的功劳,也足以向天下人显示他的本心了。他之所以没有死节,应该是想得到恰当的机会来报效朝廷。”汉武帝认为司马迁在诬陷欺骗,把司马迁下狱(关进牢狱),施以宫刑。很久以后,汉武帝才对原先使李陵陷入孤立无援的境地表示后悔。武帝派公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵。公孙敖无功而返,于是对武帝说:“抓获了匈奴俘虏,说李陵在教单于制造兵器,以防备汉军。”于是汉武帝下令诛杀了李陵全家。不久后听说,教单于练兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪,并非李陵。李陵派人将李绪刺杀。匈奴单于的母亲大阏氏要杀李陵,单于将他藏匿在北方。直到大阏氏去世后,李陵才回到王庭。单于将自己的女儿嫁给李陵为妻,封其为右校王,与卫律一起都成为掌权的贵族。卫律常常伴在单于身边,李陵则在外朝,有大事才召入王庭议事。征和三年三月,遣李广利率七万人出兵五原,攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率三万多骑兵追击汉军,转战了九天。(节选自《资治通鉴·汉纪》)材料二:李陵投降匈奴,罪行显著而不可掩盖。如果说他孤军奋战而无援助,那么他率领五千步兵出塞,是他自己炫耀勇敢,而不是汉武帝命令他无法推辞的。李陵的家族因此受祸,他将灾祸转嫁给了李绪;等到后来李广利征讨匈奴,李陵率领三万多骑兵追击汉军,转战九天,难道也要把罪责推给李绪吗?如果说李陵受单于的控制,不得不追击转战,那么匈奴难道没有可信任的人吗?如果李陵有两面讨好的心思,单于又怎么能信任他并委以重兵,让他深入敌境与汉将对峙呢?司马迁为李陵文过饰非好像不够,却不断地称赞李广,以此来奖掖其家族世代相传的事业。身为将领却向敌军投降,投降以后又为新主效死作战,即使想要洗涤自己身上的污点,可已经染黑的白布,不可能重新变白。大节已失,则其余的都没法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”,只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛,本来就不是司马迁所能文饰的。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷三)
    二、新课标Ⅱ卷
    【挖空训练】
    材料一:
    文侯受(受学,学习)子夏经艺(儒家经书的统称),客(以为客,以客礼相待)段干木①,过(经过)其闾(里巷),未尝不轼(本义为车厢前面供人凭依的横木,这里指扶轼表示敬意)也。秦尝欲伐魏,或曰:“魏君贤人是礼(礼待,宾语前置,即礼贤人)国人称仁上下和合(和谐相合)未可图(图谋)也。”文侯由此得誉(享有声誉)于诸侯(状语后置)。
    (节选自《史记·魏世家》)
    材料二:
    上欲废太子(指刘盈,吕后所生,即后来的孝惠帝),立戚夫人(刘邦的宠姬)子赵王如意。吕后(刘邦的妻子,名雉,字娥姤,惠帝继位后她掌握实权,惠帝死后,她临朝称制,主政八年,并分封诸吕为王侯,控制南北军)恐,乃使建成侯吕泽(吕后之兄)劫(威胁,劫持)留侯,强(强迫)要(要挟,威胁)曰:“为我画计(出谋划策)。”留侯曰:“顾(考虑)上有不能致(招致)者,天下有四人(东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪(lù)里先生周术,此四人汉初的隐士,曾隐居商山,时称“商山四皓”)。今公诚(如果确实)能无爱(吝惜)金玉璧帛,令太子为书(写信),卑辞(言辞谦恭)安车(可以坐乘的小车,指舒适的坐乘),因(趁机)使辩士(能言善辩之人)固(坚决)请,宜来。上知此四人贤,则一助(帮助)也。”汉十二年,上从(跟随,这里指率领)击破布(指黥布)军归,疾(病情)益甚,愈(更加)欲易(更换)太子。及燕(通“宴”,宴会),置酒(置办酒席),太子侍(侍奉)。四人从(跟随)太子,年皆八十有余,须眉皓白(雪白),衣冠甚伟(盛大,壮美)。上怪(以……为怪,意动用法)之,问曰:“彼(他们)何为(宾语前置,“为何”)者?”四人前对,各言名姓。上乃大惊,曰:“吾求(访求)公数岁(几年,多年),公辟(通“避”)逃我,今公何自从(跟随)吾儿游(交游)乎?”四人皆曰:“陛下轻(轻视)士善(喜好,喜欢)骂,臣等义(坚守节义)不受辱,故恐而亡匿(逃走躲避起来)。窃(私下里)闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延(延长,伸长)颈欲为太子死(拼死)者,故臣等来耳。”上曰:“烦公幸卒(希望最终)调护(调教辅佐)太子。”四人为寿(向尊长敬酒并祝长寿)已毕,趋(小步快走)去,上起去(离开),罢酒(停止喝酒)。竟(最终)不易(更换)太子者,留侯招此四人之力(功劳)也。(节选自《史记·留侯世家》)
    材料三:
    论者(评论者)或(有人)曰:“魏文式(同“轼”,指扶轼,是古人表示尊敬的礼节)段干木之闾(里巷),秦兵为之不至(到达),非法度之功(功效),虽(虽然)全国有益,非所贵(尊重,重视)也。”夫法度之功者,谓何等(疑问代词,什么的)也?养三军之士,明(明确)赏罚之命,严刑(严厉的刑法)峻法(严酷的法令),富国强兵,此法度也.六国之亡,皆灭于(表示引出被动行为的实施者,相当于“被”)秦兵,六国之兵(军队)非不锐(精锐),士众(众士兵。指部队的普通战斗成员)之力非不劲(强劲)也,然而至于(副词,表示出乎意料。竟然)破亡者,强弱不敌(匹敌,相当),众寡不同,虽明法度,其何益(好处)哉?使(假如)童子变(改变,违背)孟贲bēn之意②,孟贲怒之,童子操(拿起)刃与孟贲战,童子必不胜,力不如(比得上)也。孟贲怒,而童子修礼(施行礼教)尽敬(竭尽敬意),孟贲不忍犯(伤害)也。秦之与魏,孟贲之与童子也。夫力少则修德(修养德行),兵强则奋威(振奋威力)。秦以(凭借)兵强,威无不胜。却军(撤退军队)还众(归还民众),体现对民众的尊重和对国家间关系的谨慎处理,不犯(冒犯,侵犯)魏境者,贤(敬重,钦佩)干木之操(操守),高(尊重)魏文之礼也。高皇帝议欲废太子,吕后患(担心)之,子房(张良)教(之)以敬(恭敬之礼)迎四皓而厚礼之,太子遂安(安稳)。夫太子敬厚(敬重)四皓,以消(消除)高帝之议,犹魏文式(同“轼”,指扶轼,是古人表示尊敬的礼节)段干木之闾,却(使退却)强秦之兵也。
    (节选自王充《论衡·非韩》)
    【参考答案】
    10.B D H
    11.A.【解析】 燕,同“宴”,指宴饮,成语有“新婚燕尔”,其中的“燕”字意思与此相同。“新婚燕尔”中的“燕”是快乐的意思,不是宴饮。因此选择A。选项B,“怪”是以……为怪,意动用法,与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同,正确;选项C,“为寿”是向尊长敬酒并祝长寿,《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同,正确;选项D,“式”同“轼”,指扶轼,与《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”意思相同,正确。
    12.C.【解析】 四位贤人表示太子仁孝爱士,汉高祖打消了废太子的念头,希望他们好好辅助太子;四人本是留侯亲自招来的,这也是没有另立太子的一个因素。“四人本是留侯亲自招来的”错误,原文是“竟不易太子者,留侯本招此四人之力也”,意思是最终没有更换太子,是留侯当初招来的这四位贤人的功劳。因此选择C。
    13. (1)我寻找你们好几年,你们逃避我,现在你们为什么跟从我的儿子交游呢?(2)秦军撤退返回,不侵犯魏国边境的原因,是钦佩段干木的操守,尊重魏文侯的礼义。
    14. 王充认为,“太子敬厚四皓,以消高帝之议”与“魏文式段干木之闾,却强秦之兵”的相似之处在于:二者都通过礼贤下士的举措来达成目的。魏文侯礼遇段干木,使秦军不敢进犯;汉高祖的太子恭敬厚待四皓,消除了汉高祖更换太子的想法。
    参考译文
    材料一:
    魏文侯接受了子夏的教导,对段干木非常敬重,每次经过他的家门,都会恭敬地俯身按车轼表示敬意。秦国曾想要攻打魏国,有人对秦王说:“魏国的君主是个贤明的君主,他尊重贤人,国家上下都称赞他仁德,内部团结和睦,现在还不能去攻打他们。”因此,魏文侯在诸侯间赢得了好名声。
    材料二:
    刘邦想废掉太子,改立戚夫人的儿子赵王如意为太子。吕后得知后非常担心,于是她请建成侯吕泽去劫持留侯张良,强行要求他为自己出谋划策。张良说:“现在天下有四位贤人,皇上一直求之不得。现在您如果能不吝惜金玉、财宝、布帛 ,让太子写一封谦卑的信,再派一辆舒适的马车,请这些贤人出山,他们一定会来的。皇上知道这四位贤人的才能,那么太子就有了助力。”汉十二年,刘邦击败黥布后返回,病情更加严重,他更加想要更换太子。当刘邦来到燕地设宴时,太子在一旁侍奉。那四位贤人都跟着太子,他们都已经八十多岁了,须发皓白,穿着华丽的衣服,显得非常威严。刘邦感到很奇怪,问道:“他们是什么人?”四位贤人上前回答,各自说出了自己的名字。刘邦大吃一惊,说:“我找了你们好几年,你们却一直躲避我。现在你们怎么愿意跟我的儿子在一起了呢?”四位贤人都说:“陛下轻视士人,喜欢骂人,我们受不了这样的侮辱,所以害怕而躲藏起来。我们听说太子为人仁孝,恭敬爱士,天下的人都愿意为太子而死,所以我们才愿意跟随他。”刘邦说:“那就麻烦你们好好辅佐太子吧。”四位贤人为太子敬酒后离去。刘邦也站起身,结束了宴会。最终没有更换太子的原因,就是张良请来了这四位贤人的帮助。
    材料三:
    有人评论说:“魏文侯对段干木表示尊重,秦国的军队因此没有攻打魏国,这并不是靠法律制度的功效。虽然对国家有益,但并不是值得推崇的。”那么,所谓的法律制度之功是什么呢?就是养三军之士,明确赏罚的命令,严格执法,使国家富强,军队强大。六国的灭亡,都是因为被秦国的军队打败。六国的军队并不是不精锐,士兵的力量也并不是不强大,然而他们最终还是灭亡了,这是因为强弱悬殊,众寡不同,即使他们拥有严明的法律制度,又有什么用呢?就像一个小孩去改变大力士孟贲的想法,孟贲肯定会生气,如果小孩拿着刀和孟贲打架,小孩肯定会输,因为他的力量不如孟贲。但如果孟贲生气了,而小孩对他恭敬有礼,孟贲就不会忍心去伤害他。秦国和魏国的关系,就像孟贲和小孩的关系一样。力量弱小的时候就要注重修养德行,兵力强大的时候就要奋发威力。秦国凭借强大的兵力,威势无敌。但他们能够撤军回国,不侵犯魏国的边境,这是因为他们敬佩段干木的操守,尊重魏文侯的礼遇。汉高祖刘邦想废太子,吕后非常担心,张良就教她请出四位隐士,并厚礼相待,于是太子的地位就稳固了。太子敬重并厚待这四位隐士,消除了刘邦更换太子的想法,这就像魏文侯尊重段干木,使强大的秦国不敢进攻魏国一样。
    三、全国甲卷
    【挖空训练】
    人才莫(没有)盛(繁盛)于(比)三国(状语后置),亦惟(只有)三国之主各能用人(任用人才),故(所以)得众力相扶(相辅,相依),以成鼎足之势(形势)。而其用人亦各有不同者,大概(大致来说)曹操以(凭借)权术相驭(驾驭),刘备以性情相契(契合,投合),孙氏兄弟以意气(志趣和性格)相投(投合)。
    刘备为吕布所(为...所,表被动)袭(袭击)奔(投奔,逃跑)于操程昱以(认为)备有雄才劝操图(图谋,这里指除掉)之。操曰:“今收揽(招纳笼络)英雄时,杀一人而失天下之心,不可也。”然(然而)此犹(还)非与操有怨者。臧霸先从陶谦,后助吕布,布为操所(为...所,表被动)擒(捕捉,捉拿),霸藏匿(躲藏),操募(招募)得之,即以霸为(以...为,让...担任)琅邪相。先是(在这之前)操在兖州,以徐翕、毛晖为将,兖州乱,翕、晖皆叛,后操定(评定)兖州,翕、晖投霸。至是(到这个时候),操使(让)霸出(交出)二人,霸曰:“霸所以(的原因)能自立者,以(因为)不为此也。”操叹其贤。盖操当初起(起事)时,方(正)欲藉(凭借,借助)众力以成事,故(所以)以此奔走天下。及(等到)其削平群雄,势位已定,则孔融、许攸等,皆以(因为)嫌忌(猜忌,疑忌)(被)杀之(被动句)。荀彧素(向来)为操谋主,亦以其阻(阻止)九锡(是九种礼器的合称,作为古代皇帝赏赐给有功之臣的礼器,象征着对臣子的最高礼遇。车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲(bēn)、弓矢、斧钺、秬(jù)鬯(chàng))而胁(逼迫,强迫)之死。然后知其雄猜(多疑)之性(性格)久而自露,而从前之度外(法度之外,不拘法度)用人,特(只是)出于矫伪(作伪,虚假),以济(成就)一时之用,所谓以权术相驭也。
    至刘备,一起事即为人心所向。观其三顾(拜访)诸葛,咨(咨询)以大计,独有傅岩(亦称'傅险'。古地名。相传商代贤士傅说为奴隶时版筑于此,故称。 殷相傅说曾隐于傅岩,后因以泛指栖隐之处或隐逸之士。)爰立(《书.说命》:'爰立作相﹐王置诸其左右。'孔传:'于是礼命立以为相﹐使在左右。'后因以'爰立'指拜相)之风。关、张、赵云,自少结契(交谊深厚),终身奉以周旋(相追逐),即羁旅奔逃,无寸土可以立业,而数人者患难相随,别无貳(背离,怀有二心)志。此固(固然)数人者之忠义,而备亦必有深结其隐微(隐秘)而不可解者矣。至托孤于亮,曰:“嗣子可辅,辅之;不可辅,则君自取之。”千载下犹(任然,还)见其肝膈(肺腑,比喻内心)本怀(自己的心迹),岂非真性情之流露?亮第一流人,二国俱(全,都)不能得,备独(只有)能得之,亦可见以诚待人之效(功效)矣。
    至孙氏兄弟之用人,亦自有不可及(比得上)者。孙策生擒太史慈(太史慈(166年-206年),字子义,东莱黄县(今山东龙口东黄城集)人。东汉末年武将,官至建昌都尉。弓马熟练,箭法精良。原为刘繇部下,后被孙策收降,自此太史慈为孙氏大将,助其扫荡江东。孙权统事后,因太史慈能制刘磐,便将管理南方的要务委托给他。),即解其缚(捆绑)曰:“子义青州名士,但(只是)所托非人耳。孤是卿知已,勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵,权刻印置(放)逊所(处所),每与刘禅、诸葛亮书(写信),常过示(给看)逊,有不安(不当,不稳妥)者,便令改定,以印封行之。委任(信任,信用)如此,臣下有不感知遇而竭心力者乎?陆逊晚年为杨竺等所(为...所,表被动)谮(说坏话诬陷别人),愤郁(愤恨抑郁)而死。权后见其子抗,泣曰:“吾前(以前)听谗言,与汝父大义不笃(深厚),以此(因此)负(辜负)汝。”以人主而自悔其过,开诚(推诚相待,表明诚意)告语如此,其谁不感泣(感动得下泪)?此孙氏兄弟之用人,所谓以意气相感(感动)也。
    【参考答案】
    10.BDG
    【解析】 本题考查学生文言文断句的能力。
    句意:刘备被吕布袭击后,投奔曹操,程昱认为刘备有雄才,劝曹操图谋除掉他。
    “为……所”表被动,“袭”是动词,“刘备为吕布所袭”是一个被动句,所以从“袭”后B处断开;
    “奔于操”承接前边主语“刘备”,“奔”是谓语,“操”是宾语,结构完整,所以从“于操”后D处断开;
    “以”是“程昱”的谓语,“备有雄才”是宾语,“程昱以备有雄才”句子结构完整,所以从“有雄才”后G处断开。
    故选BDG。
    11.A
    【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
    A.错误。两个“藉”意思不同。“藉”,凭借、借助;/即使。句意:正是想借助众人的力量成就大业。/即使仅能免于斩刑。
    B.正确。即,即使;/立即。句意:即使在颠沛流离、无立足之地时。/太守立即派遣人员跟随他前往。
    C.正确。句意:这固然是几人的忠义。/(曹孟德)固然是当世的一位英雄人物,然而现在又在哪里呢?
    D.正确。句意:只是所托非人罢了。/只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
    故选A。
    12.A
    【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
    A.“后来他又被曹操捕获”理解错误,根据原文“霸藏匿,操募得之,即以霸为琅邪相”可知,臧霸并不是被曹操捕获,而是曹操通过招募的方式找到臧霸,并任命他为琅邪相。
    故选A。
    13.(1)曹操让臧霸交出那两个人,臧霸说:“我之所以能够自立的原因,是因为不做这样的事情。”
    (2)我以前听信谗言,与令尊的关系不够深厚,因此辜负了你。
    【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
    (1)“出”,交出;“所以”,……的原因;“以”,因为;“……也”,表判断。
    (2)“前”,以前;“笃”,深厚;“负”,辜负。
    参考译文:
    三国时期的人才可谓是最为鼎盛的,这也得益于三国的君主各自善于用人,因此能够汇聚众人的力量,形成三足鼎立的局面。然而,他们用人的方式各有不同。大致来说,曹操是以权术驾驭人,刘备是以性情结交人,孙氏兄弟则是以意气感召人。
    刘备被吕布袭击后,投奔曹操,程昱认为刘备有雄才,劝曹操图谋除掉他。曹操说:“现在是收揽英雄的时候,杀一个人会失去天下人的心,这是不可以的。”然而,这还不是与曹操有怨的人。臧霸先是跟随陶谦,后来帮助吕布,吕布被曹操擒获后,臧霸藏匿起来。曹操通过招募的方式找到臧霸,立即任命他为琅邪相。早先,曹操在兖州时,任用徐翕、毛晖为将,兖州发生动乱,徐翕、毛晖都叛变了。后来曹操平定兖州,徐翕、毛晖投奔臧霸。到这时,曹操让臧霸交出那两个人,臧霸说:“我之所以能够自立的原因,是因为不做这样的事情。”曹操叹息他的贤能。曹操当初起事时,正是想借助众人的力量成就大业,所以以此奔走天下。等到他削平群雄,势位已定时,孔融、许攸等人都因嫌忌被杀。荀彧一直是曹操的谋主,也因为阻止曹操接受九锡而被逼死。由此可见,曹操的雄猜之性久而自露,而从前的宽容用人,只是出于权宜之计,以应一时之需,这就是所谓的以权术驾驭人。
    至于刘备,一起事就为人心所向。看他三顾茅庐请诸葛亮出山,咨询大计,独有傅岩立贤的风范。关羽、张飞、赵云,自年轻时结交,终身相随,即使在颠沛流离、无立足之地时,这几人也患难与共,毫无二心。这固然是几人的忠义,但刘备也必定有深厚的情感纽带令人不能解开。到托孤于诸葛亮时,刘备说:“嗣子可辅,辅之;不可辅,则君自取之。”千载之下仍能见其肝胆相照,岂不是性情的流露?诸葛亮是第一流的人才,其他两国都不能得到,唯独刘备能得到他,这也可见以诚待人的效果。
    至于孙氏兄弟用人,也各自有别人比不了之处。孙策生擒太史慈后,立即解开他的绑缚,说:“子义是青州名士,只是所托非人罢了。我是你的知己,不用担心不如意。”这是孙策得士的表现。陆逊镇守西陵,孙权把印章放在陆逊那里,每次与刘禅、诸葛亮通信,常常给陆逊看,有不妥之处就让他改定,然后盖上印章发出。委任如此,臣下有不感知遇而竭心尽力的吗?陆逊晚年被杨竺等人谗害,愤郁而死。孙权后来见到陆逊的儿子陆抗,哭着说:“我以前听信谗言,与令尊的关系不够深厚,因此辜负了你。”作为君主能自悔其过,像这样开诚布公地告知,谁能不感动流泪呢?这就是孙氏兄弟用人,这就是所说的以意气感人的表现。

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