暑期复习 专题03 古诗文-人教版初中语文七年级（七升八）（教师版+学生版）

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核心考点聚焦
1、常见实词虚词的意义和用法；
2、句子翻译；
3、文言断句；
4、文意理解与概括：人物评价、内容分析、阅读启示、课内外比较阅读；
5、理解性背默；
6、诗歌鉴赏。
中考考点聚焦
一．词语解释
1.【特殊词语法】识记一些与现代汉语意思不同的词语义项，关注一词多义、通假字、词类活用等文言现象。
2.【语境推断法】根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意思。
3.【课内迁移法】联系课内学过的有关课文中该词的词义进行推断。
4.【印证勾连法】古文中有很多对称的词语，一般词性相同，词义相近、相对或相反，根据已知词的词性、词义进行推断。
5.【成语推断法】根据成语中该词的词义进行推断。
6.【字形推断法】通过字形结构推敲、分析、解释词语的意思。
7.【组词法】当文言字词的古义和今义相差不大时，我们可以用组词法。
8.【语法推断法】分析句子成分，运用划分句子成分和寻找搭配关系的方式，从实词充当的成分及词性推断其意义。
9.【通假法】对于一些本字解释不了的字词，根据句意，可考虑通假字。
二。句子翻译
1. 紧抓关键词：文言文句子翻译给分点往往是翻译句中的关键字词，关键字词如果没有准确翻译出来，就会失分。
2. 翻译特殊文言句式
（1）判断句：其基本形式是“……者，……也”“……，……者”“……，……也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。
（2）倒装句：常见的倒装句有以下四种：
① 主谓倒装，② 宾语前置，③ 定语后置，④ 介宾结构后置。
（3）省略句
常见的有主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。
（4）固定句式
初中常见的文言文固定句式有：
① “不亦……乎”：相当于“不是……吗”。
② “以……为……”：相当于“把……当作……”。
③ “何……为”：相当于“为什么要……呢”“为什么会……呢”。
④ “何以……”：相当于“凭借什么……”。
（5）被动句
3.文言文翻译的基本方法
(1)留。即保留原文中的词语，不进行翻译。古代专有名词，如人名、地名、官名、爵名、谥号、帝号、年号、书名等，以及古今意思相同的词，都可保留，直接使用。
(2)替。即将文言语句中的字词，替换成字面意思与之意思相同的词语。文言文中有些词语照字面直译，反而表达不出原意，所以只能照它所表达的意思从现代汉语中找一个相应的说法来替换。古代的一些术语、习惯说法，如“贽”，可换成现代汉语中的“见面礼”，“岁”换成“年”。文言文中的比喻、借代等修辞，也要根据现代汉语的表达习惯，用恰当的词语替换。如“布衣”“万钟”，分别用“平民”“丰厚的俸禄”来翻译。
(3)调。即调整原文的语序进行翻译。古今语序不同的句子，翻译时必须做适当的调整。主谓倒装句，翻译时，把主语调到谓语前面。宾语前置句，把宾语调到谓语后面。由“于”“以”等介词构成的介词词组，翻译时要调到谓语前面作状语。定语后置的句子也要根据现代汉语的习惯进行适当的语序调整。
(4)补。“补”，就是增补。①变单音节词为双音节词；②补出省略句中的省略成分；③补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句时，要加括号。
(5)删。即通过删去无法翻译的文言词语来翻译古文。文言文中有些词语，如文言虚词，现代汉语中没有相应的词来表示它，不能生硬地去翻译；或虽有相应的词但译出之后反而使句子别扭，可略去不译。
三．文言断句
1.根据文意断句
先通读全文，初步理解文章大意，然后结合所给句子的上下文语境去揣摩该句的句意，需要注意的是要将单音节词换成双音节词，并抓住关键字词判断句意，从而做出断句判断。
2.利用词性断句
断句时要注意句中出现的名词和代词。如，人名、地名、官名、器物名、动物名、植物名等名词；常见的代词有：吾、余、予、尔、汝(女)、公、卿、君、若、彼、此、其、之等。在这些词语的前后往往要进行断句。
3.借助标志词断句
文言文中的对话和引用内容通常以“曰”“云”“道”“言”“谓”等词为标志，在这些词的后面往往要进行断句。
4.借助文言虚词断句
文言文多用虚词来表达语气或情感，尤其是一些语气词和连词的前后往往是断句的地方。
(1)句首发语词：“善哉”“夫”“盖”“其”“然”“则”“然则”“岂”“安”“既”“既而”“故”“至若”“若夫”“初”“唯”“斯”“今”“凡”“且”“窃”“请”等词常用于一句话的开头，在它们的前面一般都要断开。
(2)句尾语气词：“者”“也”“欤”“哉”“乎”“耳”“焉”“耶”“矣”等词常用于句末，一般可以在其后断开。如，(2014•广东第10题)“善哉/祁黄羊之论也/外举不避仇/内举不避子”。
(3)疑问语气词：“何”“胡”“安”“曷”“奚”“盍”“焉”“孰”“孰与”“何如”“奈何”等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
(4)复句中的关联词：“虽”“虽然”“纵”“纵使”“向使”“假使”“苟”“故”“是故”“则”“然则”“或”“况”“而况”“且”“至于”“于是”等，在它们的前面一般要断开。
(5)其他词语：如“以”“于”“为”“而”等，往往用于句中，在它们前后一般就不断句。如果“而”字表转折且后面是个比较长或完整的分句时，“而”字前面就应断开。
5.借助修辞与骈句断句
顶真、排比、对偶、对比、反复等是文言文中常用的修辞，句式整齐，四六句居多，可借此断句。如对偶句：虽有嘉肴/弗食/不知其旨也/虽有至道/弗学/不知其善也/是故学然后知不足/教然后知困。
6.借助固定词组断句
“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“是”“然则”等词组后面往往需要断句。
7.借助谦敬辞断句
“愚”“卑”“鄙”“窃”“孤”“寡人”等谦辞前往往需要断句；“令尊”“令堂”等“令”字一族“奉”“恭”“贵”等敬辞前往往需要断句。
四．文意的理解与概括。
（一）人物评价
1.通过概括主人公参与或做过的事，分析主人公的表现，提炼其形象特征。
2．结合对人物正面描写的语句分析，如文中对人物的外貌、神态、言行、心理等的描写。
3．要重点体会文章开头或结尾处作者用直接评述性或议论性语言对人物做出的评价。
注意：①要结合具体情节来概括人物的性格特点；②圈点勾画重点，并思考用什么词语来形容主人公更为准确；③将文言文转化为现代汉语作答。
（二）内容分析
1.分析题目要求，锁定答题区域。根据问题中涉及的人物、事件等，找到文中与此相关的内容。
2．结合对应的内容进行分析，提取中心句、主旨句、总结(结论)句作为概括性文字。
3．简练、有序地表达。作答时要结合提炼出的要点，分点作答，做到条理清晰。
（三）阅读启示
1.谈看法类。①通读全文，弄清文中人物的事迹及其言行产生的原因；②分析思考，形成自己的观点；③观点明确，有理有据。
2．谈启示类。①紧扣原文，找到依据。在准确、深刻理解原文的内容、主旨、情感的基础上，进行归纳总结，不能脱离原文；②抓住题目或文中议论抒情句。如果阅读的选文有题目，要认真分析题目，往往题目就包含着重要信息，另外文中的议论抒情句往往也会揭示一些道理；③结合实际生活。谈感悟启示一定要联系文本和生活实际，言之有理、有据。
五、诗歌鉴赏中常见的十大类型及其答题技巧：
1.分析主旨（情感）型题
提问方式：①这首诗表达了怎样的思想感情?②这首诗反映怎样的社会现实？③这首诗寄托怎样的的情怀？
答题格式： （1）这首诗通过对……的描写，（2）展现了……的画面，（3）表达了诗人……的思想感情。
注意要点：①如果是咏物诗，不答步骤。②请大家注意归纳不同内容题材的诗歌的思想情感种类。
2、分析形象型
提问方式：请简要分析这首诗中“×××（人）”的形象。
提问变体：①诗歌中的“×××（物）”具有什么特点
解答公式：
（1）诗中描绘了什么样的形象（身份+性格）；（2）描绘形象的基本特征（结合诗句）；
（3）表达的思想感情或社会意义。
3.字词领全诗型：
提问方式：某词是全诗的关键，为什么？
解答分析：古诗非常讲究构思，往往一字一词就构成全诗的线索，全诗的感情基调，全诗的思想，抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
答题步骤：①该词对突出主旨所起的作用。②从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
4.炼字型
提问方式：①某一联中最生动传神的是什么字？为什么？②某字历来为人称道，你认为它好在哪里？
答题公式：: 释义＋手法（修辞或表现）＋表达诗人的情感?
模式：某字在诗中的意思是 ,运用了 的手法，生动的形象地写出了 的情景，淋漓尽致地表达了作者 的感情。
炼字常用的表现手法: 拟人、渲染、烘托、对比、对偶、以动衬静，化静为动，情景交融等。
5.分析句意型
提问方式：①这句诗好在哪里？②这句诗有什么含义和作用？表达上有什么特点？
答题公式:诗句是何种手法＋手法在诗歌中的证据＋表达出诗人怎样的感情。
模式：某句诗用了 的手法（1分），写了 的内容（归纳时要善于摘录诗中词语组合）（1分），具有 的优点（1分）。抒发了诗人 的感情（1分）。?
思路：①准确指出用了何种手法，②结合诗句阐释怎样使用了这种手法，③此手法有效传达出诗人怎样的感情。
6.分析语言特色型
提问方式：①这首诗在语言上有何特色?②请分析这首诗的语言风格或谈谈此诗的语言艺术。
答题公式: 诗句／诗歌有何语言特色＋语言特色在诗歌中的证据＋表达出诗人怎样的感情。?
模式：某句诗有 的语言特色（1分），首联；颔联；颈联；尾联，抒发了诗人 的感情（1分）。
思路：①用一两个词准确点明语言特色。②结合诗句具体分析这种特色在诗歌中的证据。③指出有怎样的表达效果。
7.分析技巧型
提问方式：①这首诗用了怎样的表现手法?②请分析这首诗的表达技巧／艺术手法／表现手法？
③ 诗人是怎样抒发自己的情感的?有何效果?
答题公式: 诗句／诗歌是何种手法＋手法在诗歌中的证据＋表达出诗人怎样的感情。
模式：某句诗用了 的手法，写了 的内容（归纳时摘录诗中词语组合），抒发了诗人 的感情。
思路：①准确指出用了何种手法，②结合诗句阐释怎样使用了这种手法，③此手法有效传达出诗人怎样的感情。
8、观点态度类
1.提问方式：你是否同意某人对这首诗的评价？为什么？请结合诗句说说你的理由。
2答题范式
（1）同意。理由是：……（结合诗句具体分析）
（2）不同意。理由是：……（结合诗句具体分析）
9.分析诗歌意象型（景物形象）
提问方式：①诗歌描绘了怎样的意象？②诗中某一意象有什么特点？象征了什么品格。
答题公式: 什么意象＋意象特点＋意象表达的诗人的情感。
答题模式：诗歌描绘了 的意象。诗人通过 意象，表达了自己 的情感或品格。
答题思路：
①找出诗中的物象、意象；②用自己的语言概括出意象特点；③指出意象表达了诗人什么样的思想感情。
10.分析意境型
提问方式：①这首诗营造了一种怎样的意境？②这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的思想感情？
答题公式:什么意象＋意象组合成什么画面＋表达诗人的什么情感
答题模式：
①诗歌描写了意象；②营造的氛围，组成一幅的画面；③表达了诗人的思想感情，或给人的启示和思考。
答题思路：①找出诗中的物象、意象；②展开联想和想像，用自己的语言再现画面；点明景物所营造的氛围特点，能用两个双音节形容词概括出来，如：雄浑壮阔、恬静优美、孤寂冷清、萧瑟凄怆等；③表达了诗人什么样的思想感情。
真题感知
一．（2023·湖北恩施·中考真题）比较阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自统编义务教育教科书《语文》七年级下册《孙权劝学》）
【乙】鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞①？”肃造次②应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家而关羽实虎熊也计安可不豫③定？”因为肃画④五策。肃于是越席就之，拊⑤其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《三国志·吴志·吕蒙传》，有删改）
【注释】 ①虞：意料，预料。②造次：鲁莽，轻率。③豫：同“预”，预先，事先。④画：谋划，筹划。⑤拊：抚摸。
1．解释下列句中加点词的意思。
（1）见往事耳 见： （2）及鲁肃过寻阳 及：
（3）肃意尚轻蒙 轻： （4）遂往诣蒙 诣：
2．给【乙】文中划线句断句，用“/”在句中标出。（限划2处）
今东西虽为一家而关羽实虎熊也计安可不像定？
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）蒙辞以军中多务。
（2）肃于是越席就之。
4．阅读【甲】【乙】两文，用出自甲文的成语填空。
肃意尚轻蒙，只因蒙初不习文，学识浅薄，人称“ ”；后过寻阳，与蒙论议，得五策，不由对蒙“ ”。
5．【甲】【乙】两文均以鲁肃“遂拜蒙母，结友而别”结尾，对刻画吕蒙这一人物形象有什么作用？
【答案】1． 了解 到，等到 轻视，看不起 拜访 2．今东西虽为一家/而关羽实虎熊也/计安可不豫定？ 3．（1）吕蒙用军中事务多来推托。（2）鲁肃于是越过自己的座位，靠近吕蒙。意对即可，酌情给分。 4． 吴下阿蒙 刮目相待或刮目相看 5．两处均以鲁肃的行为从侧面表现了吕蒙才略的惊人。意对即可，酌情给分。
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：了解历史罢了。见：了解。
（2）句意：等到鲁肃经过寻阳的时候。及：到，等到。
（3）句意：鲁肃（当时）对吕蒙还比较轻视。轻：轻视，看不起。
（4）句意：于是去拜访吕蒙。诣：拜访。
2．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。
本句的意思是：现在长江东西双方（指西蜀和东吴）虽然看上去很和睦，像一家人一样，而关羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不事先预订好应急方案呢？“今东西虽为一家”是陈述现象，其后可断开，“而关羽实虎熊也”是述说实际情况，“计可不预定”是得出的结论，中间可断开。
故根据句意以及断两处的要求即可断句为：今东西虽为一家/而关羽实虎熊也/计可不预定。
3．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点词：辞，推托；以，用；务，事务。
（2）重点词：越，越过；就，靠近。
4．本题考查文章内容概括。
第一空。乙文中，“肃意尚轻蒙”，是因为甲文中写的吕蒙起初不学习，学识浅薄。由甲文中“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知当初吕蒙才略很低，被人称为“吴下阿蒙”。
第二空。乙文中，鲁肃敬过寻阳，与蒙论议，得到吕蒙给他谋划的五条计策，不由得大为吃惊，更为佩服，可用甲文中“士别三日，即更刮目相待”的“刮目相待”填空。
5．本题考查文章写法。
甲乙两文的结尾均为“遂拜蒙母，结友而别”，是侧面描写。
根据甲内容“卿今者才略，非复吴下阿蒙”可知，是因为吕蒙听从孙权的建议开始读书后，才干有了惊人的长进，不再是吴下时的阿蒙，让鲁肃大加赞赏，于是“遂拜蒙母，结友而别”。
乙文结尾“遂拜蒙母，结友而别”，根据“因为肃画五策”“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也”可知，是因为吕蒙给鲁肃谋划了五条对付关羽的计策，让鲁肃大加赞赏。“遂拜蒙母，结友而别”同样从侧面突出了吕蒙开始读书后才略的惊人长进。
【点睛】参考译文：
【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）十分惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和读书人（有抱负的人）分开一段时间后，就要另用新的眼光来看待他，长兄怎么知晓事情这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
【乙】鲁肃取代周瑜（为水军都督），当陆口驻屯，到达吕蒙所在的屯下。鲁肃（当时）对吕蒙还比较轻视。有人对鲁肃劝说：“吕将军的功名一天比一天显著，不可以用旧眼光来看待，您应当去拜访他。”（鲁肃）于是去拜访吕蒙。酒过三巡，吕蒙问鲁肃：“您受到重任，与蜀汉的关羽作为邻居，您将用什么办法来防止不测的发生？”鲁肃轻率地回答：“事已至此怎么合适就怎么办吧。”吕蒙说：“现在长江东西双方（指西蜀和东吴）虽然看上去很和睦，像一家人一样，而关羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不事先预订好应急方案呢？”吕蒙于是为鲁肃筹划了五个应急方案，鲁肃就站起来离开自己的坐席，靠近吕蒙拍着吕蒙的背说：“吕子明啊，我不知道您的才干，谋略竟然已经达到了这样的高度。”鲁肃就拜望了吕蒙的母亲，与吕蒙结交为挚友后分别。
二．（2023·重庆·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
6．关于词义的理解，下列说法正确的一项是（ ）
A．通过比较辨析词义，“有仙则名”的“名”，与《醉翁亭记》中“名之者谁”的“名”语义相同，都解释为“命名”。
B．借助偏旁释义，“馨”偏旁为“香”，意为能散布很远的香气，以“馨”来修饰“德”，指德行美好。
C．通过语境推导词义，“白丁”指没有功名的人，由此可以推出上文的“鸿儒”是指当官的人。
D．以今证古，理解词义，“素颜”在今天意为没有经过化妆、不施脂粉的脸，那么“素琴”则可理解为能弹奏出本色乐曲的琴。
7．用现代汉语翻译下列句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8．下面对文章的理解与分析，正确的一项是（ ）
A．文章开篇运用比兴手法，以“仙”“龙”比陋室，为下文描写陋室埋下伏笔。
B．本文通过描写“陋室”清幽的环境、高雅的生活，突显作者的远大志向和杰出才能。
C．本文语言特色鲜明，以骈句为主，句式整齐，节奏明快，音韵和谐。
D．作者以诸葛亮、扬子云自比，暗示自己与二人一样有隐居的意愿。
9．请阅读链接材料，结合选文，探究《陋室铭》在内容上的创新之处。
【链接材料】
铭，名也，记名①其功也。又：述其功美，使可称名②也。（铭）多警③自我，述功德。清代李扶九评解《陋室铭》一文曰：“小小短章，无法不备。凡铭多自警，此却自得自夸，体格稍变。”
（创编自《古文笔法百篇》《康熙字典》等）
注：①记名：记述。②称名：扬名。③警：警诫。
【答案】6．B 7．（1）苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。
（2）没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。 8．C 9．①开头以山水比喻引入，使文章不显得突兀；②末尾引用古人话语结尾，意味无穷；③中间写陋室中的景物、来往的宾客和所做的事情，突出自己不同凡俗的意趣，使文章有层次；④文末引用孔子“何陋之有”的言论，暗含“君子居之”的含义，间接表明自己是个真正的“君子”。
【解析】6．本题考查词义理解。
A．“有仙则名”意为：有了神仙就会有名气。其中“名”是名词作动词，出名。而“名之者谁”意为：给它起名的是谁。其中“名”是名词作动词，命名。选项理解有误；
C．“谈笑有鸿儒”句意为：到这里谈笑的都是博学之人。“儒”旧指读书人，所以“鸿儒”在这里指博学的人。选项中“‘鸿儒’是指当官的人”有误；
D．“可以调素琴，阅金经”意为：可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。“素”在文言文中可指不加修饰的，故“素琴”意为“不加装饰的琴”。选项“可理解为能弹奏出本色乐曲的琴”理解有误；
故选B。
7．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。
（1）句重点词：上：长到；入：映入。
（2）句重点词：丝竹：指弦乐器与管乐器，这里指奏乐的声音；乱：使……扰乱；案牍：（官府的）公文、文书；劳：使……劳累。
8．本题考查文章的理解与分析。
A．开头“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”一句采用比兴的手法，以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。其中“山不在高”“水不在深”即指“陋室”，而“仙”与“龙”指的是美好的品德。选项中“以‘仙’‘龙’比陋室”有误；
B．《陋室铭》一文通过对居室环境、交往人物及生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。进而表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。文中并未突显作者的杰出才能，选项理解有误；
D．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”一句，作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及诸葛亮与杨雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。选项中“暗示自己与二人一样有隐居的意愿”理解有误；
故选C。
9．本题考查文章内容的探究。解答此题，抓住链接材料中关于“铭”的特点的叙述，联系本文在内容上的创新之处叙述即可。
根据开头“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”可知，作者在开头采用比兴的手法，以山水比喻陋室，以仙、龙比喻德馨，引入自然，不显突兀；
阅读文章可知，“苔痕上阶绿，草色入帘青”是对陋室周围环境景色的描写，淡雅素朴；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现屋主人交往人物不俗；“可以调素琴，阅金经”则表现了生活情趣的高雅。这三者共同表现了主人不同凡俗的意趣，使文章有层次感；
文末“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”一句，引用了孔子“君子居之，何陋之有？”中的后半句，使文章意味无穷。同时，藏起前半句“君子居之”，简介表明了自己就是真正的君子，能够居在陋室。据此总结作答即可。
【点睛】参考译文：
陋室铭：
山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
链接材料：
铭，就是名，记述它的功德。又：叙述其功绩之高，让其可以扬名。（铭）多是用来警诫自己，陈述功业和恩德。清代的李扶九评论解释《陋室铭》一文说：“小小的短文，方法无不具备。凡是铭，多数是警示自己，这篇铭却自得自夸，体格稍有变化。”
三．（2023·湖南怀化·中考真题）
【甲文】
爱莲说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【乙文】
君子亭记
（明）王守仁
阳明子①既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗④群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后端冕正笏⑤，而列于堂隆之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾受有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭。”
（节选自《王阳明散文选译》）
【注】①阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。②蛰：二十四节气之“惊蛰”。③伏：暑天。④洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。⑤正笏：恭敬地拿着上朝的笏板。
10．用“/”给乙文划波浪线的句子断句。（限两处）
吾 亭 有 竹 焉 而 因 以 竹 名 名 不 愧 于 吾 亭
11．下列加点字词的解释有误的一项是（ ）
A．濯清涟而不妖（洗）B．贯四时而柯叶无所改（四季）
C．陶后鲜有闻（新鲜）D．无所不宜（合适）
12．用现代汉语翻译文中划横线的句子。
（1）香远益清，亭亭净植
（2）竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名
13．甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出三点）
【答案】10．吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭 11．C 12．（1）香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。
（2）竹子有这四方面特点，因此命名为“君子”，竹是无愧于这个称呼的。
13．坚定正直；洁身自好；虚心好学；淡泊名利；胸怀天下（任选三点即可）
【解析】10．
本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
句意：而我的亭子种了许多竹子，因为有竹而取名“君子”，“君子”之名是无愧于亭名的。“吾亭有竹焉”是完整的一个短句，焉在句末作语气词，故此处后边应断开一处，“而”表顺承，第一个“名”是动词，意思是命名，省略了“吾亭”，故在第一处“名”后停顿，第二个“名”是名词，意思是名字，“名不愧于吾亭”是一个完整的短句，应放在一处，故断句：吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭。
11．
本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。
C.有误，句意：在陶渊明以后很少听到了。鲜：少；
故选C。
12．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点词：益：更加；清：清香；亭亭：耸立的样子；植：树立；
（2）是：这；而：连词，表顺承；其：代词，它的。
13．本题考查拓展延伸。开放性试题。既可以从文中理解分析，也可以结合所学知识，谈谈对君子的理解。言之有理即可。
若从文中分析：
结合甲文“中通外直，不蔓不枝”和乙文中“中虚而静，通而有间”“外坚而直”可知君子应该坚定正直；
结合甲文“香远益清，亭亭净植”和乙文“清风时至，玉声珊然”可知君子应该洁身自好；
结合甲文“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”和乙文“挺然特立，不挠不屈”可知君子应该不屈不挠，庄重典雅。
也可以结合课外知识
示例：君子应该内心坦荡。也就是从容的面对外界和自己，做到心中无愧。君子坦荡荡，小人常戚戚。
君子应该不苛责，内心丰富。一个人在物质极度匮乏中依然可以保持内心的丰盈和充实，这就是君子，这就是贤能。
君子应该和而不同。君子有自己的独立意识，要求自己融入群体，但也时刻保持警惕，不和那些违背自己意愿和内心的人们同流合污。
君子应该自行反思。反省内求，不断反省自己的言行，从而使自己的道德人格达到完美的境界，这正是君子最重要的品质之一。
【点睛】甲文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝条。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！
乙文：王阳明建起何陋轩后，又就着轩的飞檐，在其前面的空地上打桩立柱，盖了所亭子，并在亭子四周种上翠竹，取其名为“君子亭”。因为竹有君子的四种品质：其内部虚极静笃，互相通透而有间隔，具备君子的德性。其外部坚韧正直，无论春夏秋冬，均不改变颜色，具备君子的操守。惊蛰时节，便破土而出，三伏夏天，便暂缓进长，风霜雨雪，或明或暗，它都能调节适应，具备君子的明睿。清风时来，则如玉佩珊珊声响，像好听的音乐，又俯俯仰仰，仿佛孔门弟子在练习礼仪；风停下来，便寂然无声，挺拔特立，好像虞舜的大臣们整齐庄严地列于朝堂之侧，有君子的容表。竹子有这四方面特点，因此命名为“君子”，竹是无愧于这个称呼的。而我的亭子种了许多竹子，因为有竹而取名“君子”，“君子”之名是无愧于亭名的。
四．（2023·江苏连云港·中考真题）古诗文阅读课，围绕“创造之美与文明之光”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成下面小题。
【甲】
陶歌
清 龚轼
白釉青花一火成，花从釉里透分明。
可参造化先天妙，无极由来太极生。
（节选自《龚轼诗集·景德镇陶歌》）
【乙】
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镓，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
（节选自《梦溪笔谈》卷十八上海古籍出版社2015年版）
【丙】
凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种，则登山斫伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。浸至百日之外，加功槌洗洗去粗壳与青皮是名杀青。其中竹穰形同苎麻样。用上好石灰化汁涂浆，入惶桶①下煮，火以八日八夜为率。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水漂塘之内洗净。其塘底面、四维皆用木板合缝砌完，以防泥污。洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，烧滚再淋。如是十余日，自然臭烂。取出入臼受舂，舂至形同泥面，倾入槽内。槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于其中，则水干自成洁白。两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压。使水气净尽流干。然后以轻细铜镊逐张揭起焙干，揭起成帙。
（节选自《天工开物·杀青第十三》中国社会出版社2004年版有删改）
【注释】①楻桶：大木桶，连同下面受火的铁锅在内的木桶。
14．下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．“白釉青花一火成”指的是烧制青花瓷时，先在瓷坯上绘画，然后上釉，用火一次性烧成，表明古人高温制瓷的轻松容易。
B．“花从釉里透分明”指的是青色的花纹从釉质里透出，纯净中流露着典雅，青花瓷蓝白相间，给人以五彩斑斓的视觉效果。
C．后两句为议论，称赞青花瓷虽为后天人造，却像是天地自然生成的那么美妙，表现出对青花瓷工艺由衷的赞美。
D．诗歌描绘了中国传统工艺品青花瓷的制作过程、色泽特点，由虚到实，是一篇既有形象之美又富哲理之味的佳作。
15．解释下列加点的词语。
（1）瞬息可就 （2）有奇字素无备者
（3）则登山斫伐 （4）火以八日八夜为率
16．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。
加功槌洗洗去粗壳与青皮是名杀青
17．活板印刷术和造纸术的工艺都非常讲究。请根据乙文和丙文画横线的语句，完成相应任务。
（1）请写出活板印刷的流程。
（2）请写出纸浆成纸的过程。
18．《陶歌》中最能体现制瓷工艺创造力的诗句是哪一句？写出理由。
19．“青花瓷”“活字印刷”“造纸术”，三种“中国创造”推进了世界文明进程，成为“文明之光”。结合文本，发表你的看法。
【答案】14．C 15． 完成 平时 砍 用火烧煮 16．加功槌洗/洗去粗壳与青皮/是名杀青 17．（1）在铁板上放一个铁模具，把泥字布满铁模具，靠近火烘烤。等到铁板上的混合物稍微熔化，用一个平板按在字面上，平整活字，就可以印刷了。
（2）双手持竹帘慢慢进入水槽，轻轻荡起纸浆。提起抄纸帘，让水从竹帘四周滤下。然后将纸浆覆盖在板上，叠放积累到成千上万张。 18．（1）“白釉青花一火成”最有创造力，因为白釉青花瓷要求用火一次性烧成，最考验工匠对高温工艺的掌握。（2）“花从釉里透分明”最有创造力，因为青花瓷烧成后，青色的花纹从釉质里透出，蓝白相间给人以晶莹剔透的感觉。 19．（1）青花瓷以其独特的制瓷工艺和色泽特点成为世界文明中最具魅力的中国元素，成为东西方文化交流的纽带。（2）活字印刷术提高了印刷效率，降低了印刷成本，使得文化传播更快更广。（3）造纸术增加了书籍的信息量和文化的承载力，使得文明得以保存、继承、流传。活字印刷术和造纸术，作为中国古代四大发明之二，推动了世界文明的进程。
【解析】14．本题考查理解古诗内容。
A.“白釉青花一火成”的意思是：带有白釉的青花瓷是用火烤制而成，烧制青花瓷时，先在瓷坯上绘画，然后上釉，它的工艺非常的精细，并没有体现古人高温制瓷的轻松容易，这里的“表明古人高温制瓷的轻松容易”表述不正确；
B.青花瓷蓝白相间，是典雅的蓝色和白色组成，并没有五彩斑斓的感觉，这里“给人以五彩斑斓的视觉效果”表述不正确；
D.“白釉青花一火成，花从釉里透分明。可参造化先天妙，无极由来太极生”的意思是：带有白釉的青花瓷是用火烤制而成，青花从釉质里透出分外明晰，这可真是天地造化的美妙啊，这种美是天地所生。由此可知，这里开头两句是实写青花瓷的制作过程和色泽特点，后面两句是作者看到青花瓷产生的联想发出的感叹，是虚写，因此是由实到虚，这里“由虚到实”表述不正确；
故选C。
15．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。
（1）句意：很短的时间就能完成。就：完成。
（2）句意：遇到平时没有准备的生僻字。素：平时。
（3）句意：就上山砍竹。斫：砍。
（4）句意：用火烧煮上八天八夜。火：用火烧煮。
16．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。
“洗去粗壳与青皮”是动宾结构，它的前面省略了主语，因此它的前后都要断开；“是名杀青”是完整的句子，因而它的前后也要断开；句意：用木棒不断捶打，洗掉粗壳和青皮，这个步骤就叫做“杀青”。故断句为：加功槌洗/洗去粗壳与青皮/是名杀青。
17．本题考查提炼和概括内容。
结合乙文“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镓，则以一平板按其面，则字平如砥”可知，想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平，因此活板印刷的流程是：在铁板上放一个铁模具，把泥字布满铁模具，靠近火烘烤。等到铁板上的混合物稍微熔化，用一个平板按在字面上，平整活字，就可以印刷了。
结合丙文“两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张”可知，两只手拿着抄纸帘放进水中，荡起竹浆让它进入抄纸帘中。提起抄纸帘，水便从帘眼淋回抄纸槽；然后把帘网翻转，让纸落到木板上，叠积成千上万张。因此纸浆成纸的过程是：双手持竹帘慢慢进入水槽，轻轻荡起纸浆。提起抄纸帘，让水从竹帘四周滤下。然后将纸浆覆盖在板上，叠放积累到成千上万张。
18．本题考查理解古诗内容。
“白釉青花一火成”的意思是：白釉青花瓷是用火一次性烧成。烧制青花瓷时，先在瓷坯上绘画，然后上釉，它的工艺非常的精细，稍有不慎，则无法则前功尽弃，因此它对工匠的要求非常高，因此说他最有创造力；
“花从釉里透分明”的意思是：青花从釉质里透出分外明晰，这种美是天地所生，纯洁典雅，给人美的享受，因此说他最有创造力。
19．本题考查谈看法。
由甲诗“白釉青花一火成，花从釉里透分明”可知，青花瓷经过不断的发展演变的过程中，成为中国传统文化中的一个重要元素，它以精细的制造工艺和独特的艺术风格，成为了全球范围内的重要文化代表之一。
由乙文“庆历中，有布衣毕昇，又为活板”“若印数十百千本，则极为神速”可知，活字印刷术的发明，大大提高了印刷效率，为近代印刷术的发展奠定了基础。为传播知识和促进世界文明的发展起到了重要作用。印刷术是中国古代汉族劳动人民的四大发明之一。它开始于唐朝的雕版印刷术，经宋仁宗时代的毕昇发展、完善，产生了活字印刷。活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命。
由丙文“凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料”等可知，造纸术发明于汉朝西汉时期，改进于汉朝东汉时期。纸是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，它是人类文明史上的一项杰出的发明创造。造纸术的发明和推广，对于世界科学、文化的传播产生深刻的影响，对于社会的进步和发展起着重大的作用。
【点睛】参考译文：
（乙）宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版(印刷)。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，(按照字的韵部分类)每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。
（丙）凡是造竹纸，那些要生枝叶的嫩竹是最上等的原料。每年芒种时节到来后就可以上山砍竹，把竹竿截为长度为五到七尺的竹段，然后在山上挖一个塘，里面灌满水用来浸竹子。浸到一百天以上，把竹子取出来，用木棒不断捶打，洗掉粗壳和青皮，这个步骤就叫做“杀青”，这时竹茎就会变得好像苎麻一样。接下来就是要用优质石灰调成灰浆，跟竹子一起放入木桶，用火烧煮上八天八夜。停止加热一天后，揭开楻桶，取出竹麻，放到清水塘里漂洗干净。竹麻洗净之后，用柴灰水浸透，再放入锅内按平，铺一寸左右厚的稻草灰。煮沸之后，就把竹麻移入另一桶中，继续用草木灰水淋洗。草木灰水冷却以后，要煮沸再淋洗。这样经过十多天，竹麻自然就会腐烂发臭。把它拿出来放入臼内舂成泥状，倒入抄纸槽内。抄纸槽内放置清水，水面高出竹浆约三寸左右，加入纸药水汁，这样抄成的纸干后便会很洁白。两只手拿着抄纸帘放进水中，荡起竹浆让它进入抄纸帘中。提起抄纸帘，水便从帘眼淋回抄纸槽；然后把帘网翻转，让纸落到木板上，叠积成千上万张。等到数目够了时，就压上一块木板。让里面的水分都流掉变干，然后用轻的小铜镊把纸逐张揭起，烘干，再揭下来放成一叠。
五．（2021·陕西·中考真题）阅读下面的诗歌，完成下面小题。
木兰诗（节选）
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水呜溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
20．有同学将前四句的意思理解为，“到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，从北市买了长鞭。”大家都说他的理解不对。请你说服他。
21．有评论说，“不闻爷娘唤女声”一句点出了木兰当时的处境和身份。请对此做简要分析。
【答案】20．这四句使用了互文的手法，意思相互交错、补充。应该理解为，“到各处街市备办鞍马等战具。”不是一处地方买一样东西。 21．①借“不闻”点出木兰替父丛军、奔赴战场的处境；②借“唤女声”点出木兰的女子身份。或：借木兰对父母的依恋、思念，点出她替父从军、奔赴战场的处境和她的女子身份。
【分析】20．此题考查的是对文段的理解。开始写木兰准备出征，“东市买骏马……”四句运用了互文的修辞手法，“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充,结合起来表示一个完整的意思，所以这里并不是一处买一样东西，而是到各处去购买马具，表现了木兰出征前紧张有序的准备工作。
21．此题考查的是对词句的赏析。“不闻爷娘唤女声”意思是“听不见父母呼唤女儿的声音”，浓浓暗夜，木兰听不到父母呼唤女儿的声音，包围着木兰的只有溅溅的水声，燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声，传达出木兰内心的孤寂与凄凉，突出了她当时的处境和她女子的身份。
【点睛】
译文：在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
六．（2023·湖北黄冈·中考真题）阅读下面两首古诗，完成下面小题。
【甲】
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【乙】
望蓟门①
祖咏
燕台一去②客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边③曙色动危旌④。
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏⑤，论功还欲请长缨⑥。
【注释】①蓟门：唐朝屯兵之地。②燕台一去：一到燕地。③三边：泛指当时东北、北方、西北边防地带。④危旌：高扬的旗帜。⑤投笔吏：指东汉人班超。他投笔从戎，后来因功封为定远侯。⑥请长缨：缨，绳子。西汉人终军曾向汉武帝主动请缨，出使南越，后常用来指请求杀敌或请求给予任务。
22．请赏析【甲】诗三四句中的“钟”和“割”这两个字的妙处。
23．两首诗都紧扣“望”字，写望中所见，抒望中所感。请结合两诗的最后两句内容，说一说两位作者分别抒发了怎样的情感。
【答案】22．“钟”字使用拟人的手法，写出大自然赋予泰山神奇秀丽的景色；“割”字使用了夸张的修辞手法，写出了泰山的巍峨高大。 23．【甲】诗结尾两句既写出了作者对泰山高大雄伟的喜爱，也表达了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。【乙】诗结尾两句表现了诗人投笔从戎、平定边患、为国立功的壮志
【解析】22．考查对诗句的赏析。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，意思是大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。“钟”有“聚集、汇集”之意，将大自然人格化，运用拟人的修辞手法，把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。“割”有“割断”之意，山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，运用了夸张的手法，突出泰山遮天蔽日、巍峨高大的形象。
23．本题考查对比阅读、情感主旨。
【甲】诗结尾两句“会当凌绝顶，一览众山小”意思是：定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。本句用孔子“登泰山而小天下”的典故，写诗人由望岳而产生的登岳的意愿，表现出诗人对泰山的喜爱；将泰山与众山进行对比，凸显出泰山巍峨高大，然而作者不惧艰险打算登上泰山之巅，表现了诗人不怕艰难险阻，敢于攀登绝顶，志向远大，具有俯视一切的雄心和气概。
【乙】诗结尾两句“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”意思是：少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。联系注释“投笔吏：指东汉人班超。他投笔从戎，后来因功封为定远侯”“请长缨：缨，绳子。西汉人终军曾向汉武帝主动请缨，出使南越，后常用来指请求杀敌或请求给予任务”可知，末联连用了两个典故，第一个是“投笔从戎”，东汉班超原在官府抄公文，一日，感叹说，大丈夫应该“立功异域”，后来果然在处理边事上立了大功。第二个是“终军请缨”，终军向皇帝请求出使南越说服归附，为表现自己有足够的信心，他请皇帝赐给长带子，说是在捆南越王时要用它。祖咏运用典故表现了自身也能够像班超一样投笔从戎，为国效力，建功立业；也希望像终军一样平定边患，实现抱负。据此概括作答即可。
七．（2023·四川甘孜·中考真题）阅读下面的诗歌，完成下面小题。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
24．首联描绘出怎样的情景？请简要概括。
25．尾联一个“闲”字独有意味，请结合此联简要分析。
【答案】24．描绘出村民热情好客，村里一片欢乐祥和的情景。（意思相近即可） 25．①尾联写出了诗人往后能时常拄杖乘月、轻叩柴扉再游山西村的愿望，②“闲”字传达出诗人对轻松愉悦和随性自在生活的向往。
【解析】24．本题考查对诗歌内容的理解。
首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的意思是不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
25．本题考查诗歌的炼字。
尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，写诗人乘月闲游，夜访村民，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的月光之中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。“闲”字一方面表达出诗人内心本真的情愿：但愿从今以后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐乎；另外一方面透露出诗人对这种轻松愉悦、随性自在的乡村生活方式的向往。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
八．（2023·四川南充·中考真题）阅读下面的古诗，完成后面的问题。
【甲】
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【乙】
潼关
谭嗣同
终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野尤嫌束，山入潼关不解平。
(1)下列对诗歌理解有误的一项是（ ）
A．甲诗首句气势不凡，先声夺人，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高，与末句“身在最高层”形成呼应。
B．乙诗次句以听觉形象补充了首句的视觉形象，渲染出潼关一带独有的氛围，给全诗增添了一种动感。
C．甲诗第二句用虚写手法写出在高塔上看到旭日东升的辉煌景象，展现出诗人蓬勃的朝气，奠定了全诗的感情基调。
D．乙诗第三句不说水之奔腾，而说其“尤嫌束”；末句不说山之巍峨，而说其“不解平”。运用夸张手法把山水写活了。
(2)结合甲、乙两诗，简要概括两位作者在面对人生阻碍时态度的异同。
【答案】(1)D
(2)同：面对人生阻碍时，两位作者的态度均是不屈不挠、勇于进取。异：甲诗作者主张要高瞻远瞩，冷静理智地解决问题；乙诗作者主张勇往直前、冲决罗网。
【详解】（1）本题考查诗歌内容的理解。
D.“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”意为：奔流的黄河流入辽阔的原野还嫌太束缚，秦岭山脉进去潼关以后就再也不知道何为平坦。这两句诗，运用拟人修辞，赋予河流、高山以人的情感，河水奔流还嫌拘束，山入潼关桀骜不驯，生动形象地表现了潼关山水的壮阔，也表现出诗人勇往直前的少年意气。因此选项“运用夸张手法把山水写活了”说法错误。
故选D。
（2）本题考查诗歌情感主旨的把握。
【甲】诗中的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的意思是不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层，这句采用了借景抒情的手法，诗人登高抒怀，却也包含着深刻的哲理。山中的浮云能够遮住登山人的双眼，而人类社会这座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”，无论生活或学习，只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。从中表达了诗人积极进取、昂扬向上、勇于攀登的乐观精神，对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。
【乙】诗“终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声”写潼关雄踞山腰，下临黄河，形势十分险要；次句写作者行经此地，马蹄声声，被秋风吹散，点明时间和旅程；“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”从河和山方面来写，诗人极目四望：那从群山中冲决而出的黄河，尽管已奔入辽阔的平原，但仍嫌受束缚似的在不断冲击着河岸；而西去的群山，虽然走向与黄河相反，但仿佛也在力戒平坦，一更比一峰高。这样透过壮阔险峻的背景，把潼关写活了。这里的诗人即大河，大河即是诗人。因为诗人已把自己的精神投射到了大河之上，在高度的审美愉悦中，诗人已与大河进入了同一状态，彼此相融，浑然不分。而这“犹嫌束”的黄河，即是诗人傲岸不羁雄奇磊落胸怀的写照是诗人特有的冲决一切罗网、奋发昂扬的心态的外化，表现了作者傲岸不羁雄奇磊落胸怀和冲决一切罗网、奋发昂扬的心态。
因此【甲】【乙】两首诗的作者在面对人生阻碍时都具有不屈不挠、勇于进取的态度；但有所不同的是王安石通过“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”揭示了只有站得高，看得远，才能不怕阻挠、不被眼前的困难吓倒的道理，侧重于高瞻远瞩，冷静理智地解决问题；谭嗣同赋予云以人的动作“簇拥”，赋予河流以人的情感“嫌束”，生动形象地表现了北方山水的壮阔，表现了诗人内心的一种冲破罗网，勇往直前，追求个性解放的少年意气。其侧重于一种冲破罗网，勇往直前，追求个性解放的少年意气。
提升专练
一、名句名篇默写
1．按要求填空
（1） ，壮士十年归。（《木兰诗》）
（2）念天地之悠悠， 。（陈子昂《登幽州台歌》）
（3） ，何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》）
（4） ，双袖龙钟泪不干。（岑参《逢入京使》）
（5） ，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
（6）杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是： ， 。
（7）《陋室铭》中暗示陋室不陋，点明文章主旨的句子是： ， 。
（8）周敦颐《爱莲说》中的“ ， 。”和“近朱者赤，近墨者黑”语意相反，集中体现了莲的高贵品质。
（9）陆游在《游山西村》一诗中寓含哲理，被人们广为传诵的两句是： ， 。
（10）老师发现有的学生学习有些骄傲了，就引用《过松源晨炊漆公店》诗句告诫他们： ， 。
【答案】 将军百战死 独怆然而涕下 此夜曲中闻折柳 故园东望路漫漫
不畏浮云遮望眼 会当凌绝顶 一览众山小 斯是陋室 惟吾德馨
出淤泥而不染 濯清涟而不妖 山重水复疑无路 柳暗花明又一村
政入万山围子里 一山放出一山栏
【详解】古诗文默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。本题中应注意“怆”“濯”“馨”“陋”“栏”这几个字的写法。
二、诗歌鉴赏
（一）阅读下面两首乐府民歌，完成下面小题。
【甲】
木兰诗（选段）
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
【乙】
敕勒歌
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
2．关于【甲】诗说法有误的一项是（ ）
A．《木兰诗》是一首叙事诗，选段简略地交代了木兰从军前的准备过程和奔赴战场的心情。
B．“东市买骏马……北市买长鞭”四个句子可翻译为：（木兰）在集市各处购买马具。
C．“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”，“旦辞黄河去，暮至黑山头”两句夸张地写出了木兰行军速度快，暗示军情紧急。
D．“不闻……但闻……”两句以复沓的手法，反复吟咏，一唱三叹，刻画了小女儿的细腻情思。
3．北朝民歌音韵和谐，语言明白如话，但艺术概括力极强。请结合【甲】【乙】两诗加点词语加以说明。
【答案】2．A 3．【甲】诗中“鸣溅溅”“鸣啾啾”两个拟声词生动形象地写出了环境变化，暗示木兰的思乡之情；【乙】诗使用叠词简练地概括了草原的特征；四个词语读之朗朗上口，明白如话又高度概括。
【解析】2．本题考查对诗歌内容的理解与分析。
A.“东市买骏马……北市买长鞭”四句排比，写木兰军前的准备过程，“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”写了木兰奔赴战场的心情。以上都是详写，并非“简略地交代”。
故选A。
3．本题考查诗歌词语赏析。
【甲】“鸣溅溅”“鸣啾啾”都是拟声词，分别用来形容黄河流水、燕山胡骑的声音，从黄河到燕山，由中原到边塞，这里形象写出地点环境的变化，暗示了木兰浓浓的思乡之情。
【乙】诗“天苍苍，野茫茫”指的是青天苍苍，大地茫茫，写天、写野，但从另一角度进一步摹写草原的宽阔壮美。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠，显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。
总体上，这四个词语读起来朗朗上口，音韵和谐，语言明白如话，但艺术概括力极强。
（二）阅读《登幽州台歌》，完成下面小题。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
4．对这首诗赏析有误的一项是（ ）
A．本诗前两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。
B．“前不见古人”中的“古人”是指古代那些能够礼贤下士的君主。
C．本诗前两句的朗读节奏是“前/不见/古人，后/不见/来者”。
D．第三、四句中各增加了一个“之”“而”，读起来就比较轻快流畅。
5．结合下列介绍的写作背景，说说你对诗歌中“独”的理解。
写作背景：这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。诗人是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，不为武则天采纳，接连受到挫折。眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
【答案】4．D 5．示例：“独”与绵长的时间、辽阔的空间相对比，烘托出了苍凉悲壮的气氛，抒发了作者报国无门的孤独、悲伤、愤懑之情。
【解析】4．本题考查对诗歌的赏析。
D.第三、四句中各增加一个“之”“而”，音节就比较“舒缓”流畅，不是“轻快”流畅；
故选D。
5．本题考查赏析诗歌中的关键字。
诗歌写当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然泪流。登楼眺望，写空间的辽阔无限，同时写出的还有诗人孤单悲苦的心绪；联系写作背景“诗人是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，不为武则天采纳，接连受到挫折。眼看报国宏愿成为泡影”可知，陈子昂这首感伤之作是由他自己在现实生活中的遭遇所触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，“独”含孤独之意，作者把自己置于了空间辽阔的茫茫宇宙之中，使个人显得格外渺小孤寂，烘托出了苍凉悲壮的气氛；在对事业和人生的执着追求中，作者却报国无门，怀才不遇，满腹才华没有可用之机，他面对理想的破灭难免心生孤寂、落寞和郁闷。
（三）阅读下面两首诗歌，回答问题。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
6．选出对两首诗内容分析有误的一项是（ ）
A．《登飞来峰》是一首七言绝句，前两句写飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰塔的感想。
B．“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”的意思是：我登上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在那里可以看到日出。
C．“岱宗夫如何”中的“夫如何”意思是“到底怎么样呢？”传神地写出作者看到泰山后的惊叹仰慕之情。
D．“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，好像整个大自然把神奇和秀美都给了泰山一样。
7．结合诗人创作背景，分析“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”“会当凌绝顶，一览众山小”两句分别表达出的作者的内心情感。
【答案】6．B 7．《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
【解析】6．本题考查诗歌内容分析。
B.寻：古时长度单位，八尺为寻。“飞来山上千寻塔”的意思是：我登上飞来峰顶那高耸入云的塔。不是“我登上飞来峰顶寻找高高的塔”；
故选B。
7．本题考查诗人情感分析。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的意思是：不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字，表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。王安石在变法过程中遇到重重障碍的情况下，以坚决果断的意志坚持贯彻执行新法，表达了诗人拨云见日，高瞻远瞩的思想境界。
“会当凌绝顶，一览众山小”的意思是：我定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。这两句写诗人从望岳产生了登岳的想法，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
据此分析概括即可。
（四）阅读下面这首诗，完成下面小题
泊秦淮
（唐）杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
8．下面对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．首句写景连用两个“笼”字，写出夜色的迷茫，烘托一种朦胧氛围，为下文铺垫。
B．诗中描绘了秦淮河迷蒙清冷的寒江夜色，寄寓了诗人的忧愁和伤感。
C．商女热衷歌唱《后庭花》，诗人暗讽她的幼稚无知，抒发了自己忧世的感概。
D．全诗表现诗人对国家命运的关注和忧虑，讽刺醉生梦死的晚唐统治者。
9．“隔江犹唱后庭花”中的“犹”表达什么意思，请结合诗歌内容谈谈你对这句话的理解。
【答案】8．C 9．“犹”字表示“还，尚且”的意思。表面是对歌女不顾时局安危，依旧演奏靡靡之音的埋怨，实则表现出诗人对国家命运的关切和忧虑，表明诗人对现实的痛心，暗讽了统治阶级上层人物沉溺声色，醉生梦死的社会现实，形象地表现了晚唐统治者不以国事为重，正重蹈覆辙，走向亡国之路的情形；运用借古讽今手法表达诗人对国家前途命运的忧虑。（意思对即可。）
【解析】8．本题考查学生赏析诗歌的能力。
C. 有误，“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》” ，《后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。
故选C。
9．本题考查诗句关键字的赏析。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”意思是：卖唱的歌女不知道什么是亡国之恨，隔着江水仍在高唱着《后庭花》。夜泊秦淮，诗人听到隔江传来亡国之音《后庭花》。表面上，诗人似乎是在斥责“商女”无知，但是诗人的矛头所向，却是那些身负天下安危，但醉生梦死的权势显达。在距陈朝覆灭已有两个半世纪之遥的晚唐衰世，竟又有人不以国事为怀，用亡国之音，麻醉自己，令人陡生历史悲剧又将重演的预感。“不知”实为“商女”开脱之词，唱者无心，而听者有意。“犹唱”二字上溯历史，说明沉缅酒色的挥霍者古已有之；下照现实，揭示了当今的达官贵人像陈后主一样，如此下去，也将亡国；如不改弦更张，将要自蹈覆辙，不堪设想。表达了诗人对国家命运的担忧之情，抒发了诗人的振聋发聩的警示。
三、文言文阅读
（一）阅读下面两篇短文，完成下面小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
10．下列各组句子中，加点词语意思完全相同的一项是（ ）
A．但当涉猎 但闻燕山胡骑鸣啾啾
B．香远益清，亭亭净植 自以为大有所益
C．何陋之有 水陆草木之花
D．一板印刷，一板已自布字 自李唐来，世人甚爱牡丹
11．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
12．甲文的作者借“陋室”表达自己的志趣，乙文的作者以莲自况，都写得比较含蓄。请你用心品味，分别写出你领略到的作者的情感或志向。
13．荀子说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（黑泥），与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。
【答案】10．A 11．我则唯独喜爱莲——莲从污泥里生长出来，却不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。 12．甲文的作者借“陋室”表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。乙文的作者以莲自况，抒发了自己不慕名利、洁身自好的高洁志趣，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 13．荀子：环境可以改变人。周敦颐：人可以不受环境的影响。
【解析】10．本题考查一词多义。
A.副词，只是/副词，只是；
B.副词，更加/名词，好处；
C.助词，宾语前置的标志/助词，的；
D.副词，另外/介词，从；
故选A。
11．本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。注意重点字词：
之，主谓之间，取消句子独立性；出，长出；淤泥，污泥；染，沾染（污秽)﹔濯，洗涤；清涟，水清而有微波，这里指清水；妖，美丽而不端庄。
12．本题考查对文章思想情感的把握。
由甲文“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁”可知，甲文通过描写陋室自然环境的清幽、主人交往朋友的不俗、生活情趣高雅，表现陋室不陋，从而表达了作者不慕名利、安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的情操。
乙文“予谓菊，花之隐逸者也”将莲人格化，赞美她是“花之君子”，由“濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，作者在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的思想感情。
13．本题考查句子理解。
荀子说的这句话的意思是：飞蓬生长在麻秆中，不用扶自然就会长直；白沙混杂在黑泥中，不用专门去染也会变黑。比喻环境对人的影响很大，什么样的环境就会熏陶出什么样的人。蕴含的观点可概括为：环境可以使人发生改变。
周敦颐说的这句话的意思是：莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。蕴含的观点可概括为：人可以不受周围环境的影响。
【点睛】参考译文：
【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
【乙】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
（二）文言文比较阅读，完成问题。
（甲）
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可就。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
——《活板》
（乙）
凡稻种最多。不粘者禾曰秔①，米曰粳。粘者禾曰稌②，米曰糯。质本粳而晚收带粘，不可为酒只可为粥者又一种性也。凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一。其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。湿种之期，最早者春分以前，名为社种。最迟者后于清明。
——选自《天工开物》，有删节
【注释】①秔：音jīng。②稌：音tú。
14．解释下列句中加点词的用法或意思。
①已后典籍皆为板本
②最迟者后于清明
15．用“/”标注下面句子的句读（标点停顿），正确的一项是（ ）
A．不可为/酒只可为/粥者又一种性也。
B．不可/为酒只可/为粥者又一种性也。
C．不可为酒/只可为粥者/又一种性也。
D．不可为/酒只可为粥者/又一种性也。
16．把下面句子翻译成现代汉语。
湿种之期，最早者春分以前，名为社种。
17．甲文按照制字、 、印刷的程序来说明我国古代的活字印刷术；乙文从 、 、 和播种时间四个方面来介绍稻。
18．稻系民生，“杂交水稻之父”袁隆平毕生追求的梦想是“一稻济世，万家粮足”。请根据所给上联对出下联，表达对他的敬意。
上联：禾下乘凉梦
下联：
【答案】14．①同“以”；②在。 15．C 16．浸稻种的日期，最早在春分以前，称为“社种”。 17． 排版 种类 外形 米色 18．示例一：人间济世情
示例二：世上万民安
【解析】14．本题考查文言实词。
（1）句意：以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。已，同“以”。
（2）句意：最晚是在清明以后。 于：在。
15．本题考查断句。
句子意思；不能用来做酒，只能用来煮粥，这是另一个稻种。
“不可为酒”“只可为粥”为并列关系，“者”表句中停顿，后面断开；“又一种性也”表判断；
正确断句为：不可为酒/只可为粥者/又一种性也。
故选C。
16．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。
重点词有：湿种之期，浸稻种的日期；名，称。
17．本题考查内容理解。
第一空：
“制字”对应甲文“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”；
根据甲文“先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”可知，围绕“排版”展开；
“印刷”对应甲文“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”。
第二到四空：
根据乙文“不粘者禾曰秔，米曰粳。粘者禾曰稌，米曰糯。质本粳而晚收带粘，不可为酒只可为粥者又一种性也”可知，介绍了稻的种类；
根据乙文“凡稻谷形有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁面不一”可知，介绍了稻的外形；
根据乙文“其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一”可知，介绍了米色。
18．本题考查对联的填写。要求：字数相等；词类相当；结构相应；平仄相对，仄起平收；内容相关。
上联“禾下乘凉梦”中“禾下”为方位名词，“乘凉梦”为偏正短语；“梦”为仄声；
可拟写下联“世间百姓安”，结构对应，“安”为平声。
【点睛】参考译文：
（甲）用雕板印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯瀛王开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。
庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。
（乙）稻的种类最多。不黏的粳稻，米叫粳米。黏的糯稻，米叫糯米。本来属于粳稻的一种而晚熟且带黏性的，不能用来做酒，只能用来煮粥，这是另一个稻种。稻谷形状有长芒、短芒、长粒、尖粒、圆顶、扁粒等多种不一。其中米的颜色有雪白、淡黄、大红、淡紫和灰黑等多种。浸稻种的日期，最早在春分以前，称为“社种”，最晚是在清明以后。
（三）阅读下面两篇短文，完成下面小题。
【甲】
活板
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之"“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
【乙】
磁石指南
方家①以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不能全南②也。水浮③多荡摇。指爪④及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬⑤为最善。其法取新纩⑥中独茧缕⑦，以芥子许蜡，缀于针腰⑧，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南犹柏之指西莫可原其理。
【注】①方家：指精通某种技术并以此作为职业的人。②全南：指向正南方。③水浮：磁针穿过灯草浮在水面。④指爪：指甲。⑤缕悬：用丝线悬挂。⑥纩（kuànɡ）：丝绵。⑦独茧缕：单根的蚕丝。⑧以芥子许蜡，缀于针腰：用芥菜籽大小的蜡块把针的中腰粘住。
19．解释加点的词
（1）持就火炀之 （2）指爪及碗唇上皆可为之
（3）殊不沾污 （4）予家指南、北者皆有之
20．下列语句中加点字意思相同的一项是（ ）
A．若只印三二本 关山度若飞B．更互用之 莲之爱
C．以手拂之 方家以磁石磨针锋D．每字为一印 自以为大有所益
21．用“/”给文中画波浪线句子的断句。（断两处）
磁石之指南犹柏之指西莫可原其理。
22．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
（2）无风处悬之，则针常指南。
23．根据（甲）（乙）两文内容完成下面的填空。
甲文的活板突出“活”。比如“每字为一印”，可以看出字是活的； ，可以看出字印数目是活的；“更互用之”，可以看出印刷是活的。乙文介绍了指南针的水浮法、指甲旋定法、碗唇旋定法、 四种使用方法。
24．概括两文在选材和主题思想上有何相同之处。
【答案】19． 靠近 边缘 根本 都 20．C
21．磁石之指南/犹柏之指西/莫可原其理。
22．（1）用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。
（2）在没有风的地方悬挂，针就常常指向南方。
23． 每一字皆有数印 悬缕法（缕悬法）
24．两文都介绍了古代的科学技艺，都赞扬了我国古代劳动人民的非凡智慧和创新精神。
【解析】19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：把它拿到火上烘烤。就：靠近。
（2）句意：(在)手中或碗边都有可能这样。唇：边缘。
（3）句意：根本不会被弄脏。殊：根本。
（4）句意：余家(的方法)指南，指北的都有。皆：都。
20．本题考查文言词语的一词多义。
A.如果，表假设\像，动词；
B.代词，它\助词，宾语前置的标志；
C.两项都是“介词，用”的意思；
D. 动词，作为\动词，认为；
故选C。
21．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。
“磁石之指南犹柏之指西莫可原其理”意思是“磁石能够指南就像柏树喜欢朝西（生长），不能说清其中的原理。”故知，“磁石之指南犹柏之指西”与“莫可原其理”构成因果关系的复句，要停顿；而“磁石之指南”与“犹柏之指西”则构成主谓关系，也要停顿。于是可停顿为磁石之指南/犹柏之指西/莫可原其理。
22．本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思：
（1）以：用；帖：同“贴”，粘贴；为一帖：（每个韵部）做一个标签；木格：用木格；贮：贮存。
（2）悬之：悬挂它；指南：指向南方。
23．本题考查理解分析能力。
第一空：甲文，从“每字为一印”，可以看出字是活的；从“每一字皆有数印”，可以看出字印数目是活的；从“更互用之”，可以看出印刷是活的。
第二空：乙文，从“水浮多荡摇”“指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善”可知，介绍了指南针的水浮法、指甲旋定法、碗唇旋定法、悬缕法等四种使用方法。
24．本题考查理解分析能力。
甲文，从“有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚……不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，它介绍了我国古代的活字印刷术，表达对毕昇等古代匠人的赞美；
乙文，从“方家以磁石磨针锋，则能指南……则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之”可知，文章介绍的是指南针的使用，从“莫可原其理”可知，表现了方家等中国古代老百姓的智慧的称赞。
故两文都介绍了古代的科学技艺，都赞扬了我国古代劳动人民的非凡智慧和创新精神。
【点睛】参考译文：
甲：用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。
毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。
乙：方家用磁石磨成针(的形状针头锋利)，于是可以指向南方，然而常常略微偏东，不全在正南方，(放在)水上常震动摇摆。(在)手中或碗边都有可能这样，运转的速度很快，但在坚硬光滑(的表面)容易滑落掉下，不过(在这几种方法中)以悬挂为最好的。这个方法是取新产的丝绵中独好的茧丝一缕，用芥菜的种子蘸蜡(抹在上面)，系在针的中间(位置)，在没有风的地方悬挂，则针常常指向南方。其中有的针则指向北方。 余家(的方法)指南，指北的都有。磁石能够指南就像柏树喜欢朝西（生长），不能说清其中的原理。目录
考点聚焦：核心考点+中考考点，有的放矢
重点速记：知识点和关键点梳理，查漏补缺
难点强化：难点内容标注与讲解，能力提升
学以致用：真题感知+提升专练，全面突破
常考考点
真题举例
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