高中语文人教统编版必修 下册9 说“木叶”多媒体教学课件ppt

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学习目标1、理解中国古代诗歌中“木叶”的意蕴，了解诗歌语言具有暗示性的特点。2、根据诗歌语言暗示性的特点，学会迁移，领略诗歌的精妙之处。
　 作者引用了哪些诗句？说明了怎样的文学现象？
一、阅读1-3段，思考：
（第1段）袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 ——屈原《九歌·湘夫人》洞庭始波，木叶微脱。 ——谢庄《月赋》木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。 ——陆厥《临江王节士歌》秋风吹木叶，还似洞庭波。 ——王褒《渡河北》
（第2段）“树” 后皇嘉树，橘徕服兮。 桂树丛生兮山之幽。 庭中有奇树，绿叶发华滋。“叶” 叶密鸟飞碍,风轻花落迟。 皎皎云间月,灼灼叶中华。“木叶”亭皋木叶下，陇首秋云飞。 九月寒砧催木叶，十年征戌忆辽阳。“落木”无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
为什么古代诗歌中很少看见“树叶”呢？
在古代诗歌中诗人多用“木叶”甚至“落木”而极少看见用“树叶”或“落叶”
阅读4、5、6段，文中阐释了“木”在形象上有哪些特征？
屈原开始把它准确地用在一个“秋风叶落”的季节之中
秋月照层岭，寒风扫高＿。
高树多悲风，海水扬其波。
秋月照层岭，寒风扫 高木。
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条何冉冉，落叶何翩翩。——曹植《美女篇》
春夏之交，饱含水分的繁密的叶子。
静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。 ——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
微黄而不飘零，因雨而湿润着的叶子。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
微黄与干燥整个秋天的疏朗的气息
三、总结：文章结构思路
1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。
2、 (4－6）“木”被人喜欢的原因。
3、（7）“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，艺术形象上的差别几乎是一字千里。
诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。
鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。
举头望明月，低头思故乡。露从今夜白，月是故乡明。海上生明月，天涯共此时。但愿人长久，千里共婵娟。
说说下列诗句的特定文化意味。
１.对酒当歌，人生几何？譬如朝露,去日苦多。（曹操 《短歌行》）２.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 （杜甫《登高》）３.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江月。（白居易《琵琶行》）４.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州 谢朓楼饯别校书叔云》） ５.三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。（李清照《声声慢》）
传统诗歌中，酒是愁的象征。
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 ——王安石《梅花》
　 表现了梅的高贵品格，我国古代把松、竹、梅誉为“岁寒三友”，是高贵圣洁的象征，这首诗表现的就是我国这种传统文化精神。
读诗，要读出躲在概念后面的语言的暗示性，从概念领域进入到艺术形象领域，才能读出诗歌丰富的内涵。
风雅颂是诗，古乐府是诗；三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；大江东去是诗，把酒临风也是诗；诗，可以静静地坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……爱诗，其实是在爱着我们的生活。