2023-2024学年初中下学期七年级语文期末模拟卷（参考答案）（苏州）

这是一份2023-2024学年初中下学期七年级语文期末模拟卷（参考答案）（苏州），共3页。试卷主要包含了骆驼祥子，相同点，有风／既作／飘摇之态，竟然又在花蒂下生出莲蓬等内容，欢迎下载使用。
1．(1)（4分）迥 悠 耐 矜
(2)（4分）映 印 蓬 篷
2．（8分）万里赴戎机 关山度若飞 拄杖无时夜叩门 独怆然而涕下 登幽州台歌 苔痕上阶绿 亭亭净植 周敦颐
3．（4分）可以赞同，也可以答反对，言之成理即可。
例如：我赞同。主流文化与饭圈文化的一种融合互通，形成合力，起到了引起大众关注疫情，缓解了大众焦虑，避免社会恐慌的正面作用。
例如：我反对。饭圈文化毕竟是小众的亚文化，登不了大雅之堂。主流媒体如果在疫情之下一味用饭圈的话语逻辑，将灾难议题焦点立于饭圈打榜的消费逻辑之上，变严肃议题为戏谑狂欢，不仅短期消磨灾难中人们的深度思考能力和对抗灾难的严肃性，更在长期上有损媒体的严肃性和权威性。
4．（2分）海底 海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，教授接受邀请参加追捕
5．（4分）骆驼祥子：“骆驼”的由来是祥子在逃兵役的时候偶然得到了几匹骆驼。祥子老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般。他吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃，生活的艰难并没有阻止他挣命的脚步，但后来他变得麻木潦倒，就像垂暮的骆驼，成了行尸走肉的废物。
虎妞：虎妞有老虎一般的强势。她长得虎头虎脑，性格大胆泼辣，有类似男人的爽快和利落。在和祥子的爱情纠葛中，敢于追求，一直处于主动地位。她很能干，很会打理事物，将人和车厂管理得井井有条。
6．（3分）“卧闻新雁落寒汀”写诗人闲泊水村的荒凉、寂寥景象，“寒”既点出天气的寒冷，也暗示诗人心境的悲凉。
7．（3分）相同点：都抒发了诗人的爱国之情以及对当权者昏庸的不满。
不同点：《泊秦淮》中诗人借“后庭花”的典故，讽刺那些醉生梦死的晚唐统治者，表达了对他们的愤慨与对国家的忧虑；《夜泊水村》中“无再青”饱含陆游对青春难在、壮志难酬的伤感与悲愤，“新雁落寒汀”中有闲居山野的落寞与悲愁。
8．（2分）有风／既作／飘摇之态
9．（4分） 这样 挺立的样子 停止 使…感到芬芳（芳香）
10．（4分）（1）到了花朵凋谢之后，（芙蕖）竟然又在花蒂下生出莲蓬。
（2）喜爱菊花的人，在陶渊明后就很少有听说了。
11．（3分）可目 可鼻 可用
12．（3分）都运用描写的表达方式。文中画线句形象地刻画芙蕖凋谢后莲蓬挺立的形态，流露出作者的喜爱、赞美之情：《爱莲说》中的句子从不同方面刻画莲花的形象，托物言志，表达了作者不慕荣利、洁身自好的高洁情操。
13．（2分）B
14．（3分）①2022年春节假期全国夜间消费额3790.87亿美元；②夜间消费额占总消费额的33.7%；③同比增长了27.06%；④其中夜宵的增长最快，其次是夜购、夜娱和夜游。
15．（3分）①引导夜经济从传统的以餐饮、购物为主的夜市，向融合文化、旅游、住宿、餐饮、购物、娱乐等多种业态的夜间文旅消费集聚区转变。②规划应该便利和家常，最好离家门口不远。③地方政府、街道办能支持夜市融入便民生活服务圈，让价格更亲民。④要求夜市商家要有健康证等资质；⑤要求商家明码标价；⑥处理好夜市的垃圾，防止扰民。
16．（2分）谨慎谦卑——沉思儒家学说与水的关系——见到泗水的赞叹与兴奋—顿悟儒家与水的关系——为中华文化发展而自豪
17．（2分）子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
18．（3分）【A句】①多用短句，铿有力，富有节奏美。②化用《方舆志形盛》中的句子，运用文言句式，语言典雅而有文化韵味。③运用比喻，写出秋日水声之响，体现出雷泽之奇与作者的赞叹；运用叠词“隆隆”“轰轰”让语言富有音韵。
【B句】运用拟人，将泗水赋予人的主观情感，生动形象地写出泗水绕孔慕之后而过的情态，表达作者对泗水及孔子、儒家文化的尊敬。
19．（3分）示例一：单独成段：①承接上文，更强调突出泗水所代表的儒家思想文脉流长，潜移默化地影响整个中华民族所有人；②凸显作者对于中华文化传承发展的自豪感；③更能引起读者的共鸣，引发读者对儒家文化、中华文化的认同感与归属感。
示例二：放在第15段后，语势增强，体现出孔子思想影响范围之大。
20．（4分）①水是水，指的是由洙泗汇合而成的泗水具有如寻常流水一般的特性，汩汩滔滔，奔腾万里，②水亦非水，指的是泗水不仅仅是一条河流，它代表孔子及先贤们，代表儒家文化思想如流水一般绵延不绝，不断地激发出新的生命力，推动中华文化传承发展，影响着每一位东方人。
21．（60分）例文：
错过
也许只是一分钟的时间，它早了一分钟，我晚了一分钟，于是我们错过了。就是这一次的错过，成就了我人生一段难忘的旅途。
脚下是“岱宗”泰山，是“齐鲁青未了”的神州，胸中是“一览众山小”的豪情，眼前是骄傲的、正向万物泼洒金辉的巨日——可惜我错过了梦寐已久的泰山日出。
遗憾！
怎能不遗憾：日出、泰山本身皆是人间大美，二者的结合该是一场怎样的视觉盛宴！况且妈妈和我不远千里慕名而来，原本还兴致勃勃地构想着如何与日出来一张合照——比如一张拥抱日出图，或是把初升之日托于掌心……就连我刚刚梦里的场景都是在看日出。站在玉皇顶上，双耳涌进其他幸运的游人对它的盛赞……我转头刚想同妈妈交流一下遗憾之情，却发现妈妈正凝视着那巨日，她的神态如同一位虔诚的朝圣者。
再看天空，云朵由于太阳的亲吻，浅浅地红着脸，宛若天上的花朵。
“真美呀！不愧是‘造化钟神秀’！”妈妈由衷地赞叹着。我弯腰从地上捡起一片树叶，应道：“是很美，可惜我们错过了日出。”妈妈一笑：“错过……”她说这个词时，仿佛在饮一杯茶，唇齿都在细细品味，“你知道吗，我像你这么大时，老是想些离谱儿的事情。我想我为什么没有生在唐代，一睹长安的繁荣，与李白饮一杯酒，与杜甫谈一回心；为什么我没有生在清代，那样我也可以实业救国，甚至扭转乾坤；还有后来那些年的事情，你知道我高考英语考试时迟到了二十分钟，我想要是多了那二十分钟，也许……你看，我错过了这么多事情，并且以后还会错过……可是我们从错过中得到的，不该是无尽地慨叹和惋惜，而应该是对现在的珍惜和感激，只有这样，错过才不会成为过错。”
我从妈妈的话中，突然于雄奇的太阳光芒中看到了自己的渺小。我举起那片捡来的树叶仔细端详，它来自的那棵树，或许已在山顶、在历史中耸立千年，它也因这地理位置而错过了许多山下的美景，然而它安然地沉淀出自己的纹路，那样一丝丝地形成自己的美。
我想刚刚着急上山看日出，沿途错过了多少风景呀！我决定要带着这片树叶下山去，我们可赏“山气日夕佳，飞鸟相与还”，还有日落可以供我们陶醉！
此时我的心境早已变化：走到哪儿，赏到哪儿。下山的路，人生的路，正因错过，所以难忘！