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    初中语文人教部编版八年级下册马说示范课课件ppt

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    这是一份初中语文人教部编版八年级下册马说示范课课件ppt,共29页。PPT课件主要包含了导入新课,文体知识,作者简介,字词识记,朗读文本,疏通文意,表转折但是,这样之后,同“饲”喂,表现在外面同“现”等内容,欢迎下载使用。

    在历史的长河中,英雄们的传说总是与他们的战马密不可分。英雄被人铭记,他们的战马也被后人熟知。这其中有“马中佼佼者,赤兔胭脂兽”的赤兔马;有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的的卢马;还有很多耳熟能详的名马:绝影、爪黄飞电、照夜玉狮子、乌云踏雪、汗血、乌骓正所谓“良将辅明主,宝马配英雄”这些马能名传千古有自身原因,更主要是有赏识它的英雄能尽其才。但是所有的千里马都能遇到赏识他的人吗?今天我们就带着这个问题,一起走近韩愈的《马说》!
    是古代一种议论性文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法灵活,形式上采用叙议结合,或先叙后议,或先议后叙,也可夹叙夹议,基本原则是叙为议设,议由叙生,核心是议,往往是托物寓意。
    “马说”即谈马、论马。
    韩愈(768—824)唐代文学家、思想家、教育家。字退之,河阳人(今河南孟州)。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。谥号“文”,又称韩文公。官至吏部侍郎,故又称韩吏部。倡导古文运动,与柳宗元并称“韩柳”,被列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》
    一食( )或尽粟一石
    食( )马者不知其能千里而食( )也
    世/有伯乐(lè) ,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐/不常有。故/虽有名马,祗(zhǐ)辱于/奴隶人之手,骈(pián )死于/槽(cá)枥(lì)之间,不以/千里/称(chēnɡ)也。 马之/千里者,一食(shí) /或/尽粟(sù)一石( dàn )。食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也,虽/有千里之能,食(shí)/不饱,力/不足,才美/不外见(xiàn),且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也? 策之/不以其道,食(sì)之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪(yé)? 其/真不知马也!
    世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故 虽有名马,祗辱于 奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
    同“衹”(只),只、仅。
    译文:世上有了伯乐,然后才有千里马。千里马是经常有的,但是伯乐不经常有。因此虽然有名贵的马,也只能在奴仆的手下受到屈辱,和普通的马一同死在马槽里,不以千里马而著称。
    本名孙阳,字伯乐春秋时期战国人,擅长相马
    (和普通马)一同死。骈,并列。
    马之千里者,一食 或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见, 且 欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?
    译文:日行千里的马,吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马虽然有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就不能表现在外面,想要和普通的马相等尚且办不到,怎么能要求它日行千里呢?
    策之 不以其道, 食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执 策而 临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪? 其真不 知马也。
    马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。
    指不按照(驱使千里马的)正确方法
    喂它,却不能让它竭尽才能。材,才能、才干。
    它鸣叫,却不能通晓它的意思。
    译文:用马鞭驱赶它,不按照驱使千里马的正确方法;喂它,却不能让它竭尽才能;它鸣叫,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对着千里马说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!
    1、在文中找出描写千里马重要特性的语句。
    马之千里者,一食或尽粟一石
    日行千里、食量惊人
    祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
    2、千里马的现状是什么?
    3、什么原因导致了千里马的这种现状?
    食马者不知其能千里而食也
    策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
    4、从中看出食马者怎样的形象特征?
    看出“食马者” 浅薄、 无知 、愚妄的形象, 表达了作者对“食马者”辛辣地讽刺和无情的嘲弄。
    5、如何避免千里马的悲剧再次发生?
    资料助读:伯乐相马 相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
    6、作者为何要为千里马发声?
    《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(800年)之间。韩愈,25岁中进士,初登仕途,不得志。曾经三次上书宰相请求被提拔任用,但结果是“待命”四十余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍(hūn)人(守门人)辞焉”。此后,他不得不相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐。后来又相继依附于一些节度使幕下,再加上朝中奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重视,他痛感明主难遇,所以有“伯乐不常有”之叹。在这种情况下,韩愈写下了这篇文章,以此表达内心的愤懑。
    7、作者借千里马表达了什么观点?寄寓了怎样的情感和政治主张?
    作者借千里马表达了有了伯乐才能发现人才的观点。指出千里马常有,而伯乐不常有。即人才常有,而善于发现和使用人才的伯乐,却不常有。寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
    突出作者希望封建统治者善于识别、发现人才,善待、重用人才,使他们充分发挥自己的才能和作用的政治主张。
    8、结合人物背景,说说文中的"千里马""伯乐""食马者"的含义。本文集中抨击的社会现象是什么?
    能识别人才的封建统治者
    “托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一事物的记叙、描写、议论等表达出来。
    9、课文每一段都用“也”字结尾,这些段末的“也”字表达了作者怎样的情感呢?
    写千里马被埋没,流露出作者无限痛惜的感情。
    千里马才能得不到施展,责任归于“食马者”的无知,作者愤怒谴责的感情发展到高潮。
    自问自答,既有对千里马被埋没的痛惜之情,对统治者不能识别人才,同时又摧残人才,埋没人才的愤慨、嘲讽。
    10、简要分析本文的论证过程。
    本文开篇首先提出中心论点:“世有伯乐,然后有千里马”,阐述伯乐对千里马的命运有决定性作用;然后阐述千里马被埋没的原因,论证“世无伯乐”的危害性。接着刻画食马者浅薄无知的丑态。最后点名主旨,不知马。
    示例:(1)伯乐的作用很重要,但并不起决定作用。 (2)是金子总会发光,关键在于你是不是真金。 (3)不是说能日行千里的马才是好马,能拉车耕地的马只要不偷懒也应该算是好马。 (4)既要努力学习、努力工作,拥有真本领,又要积极寻找机会,寻找伯乐,大胆展示自己的才华。
    本文采用“托物寓意”的写法,论述识别和发现人才的问题,集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因,抒发了作者怀才不遇、有志难伸的愤懑不平的感情。对不能知人善任的统治阶级进行了嘲讽、争辩和控诉。
    1.《马说》中表现千里马悲惨遭遇的句子是:2.揭示千里马被埋没的根本原因的句子是:3.《马说》中对“食马者”的浅薄、愚妄发出强烈谴
    且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?
    食马者不知其能千里而食也。
    祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
    4.“食马者”“不知马”具体表现在:5.点明文章主旨的句子是:6.点明千里马与伯乐的关系的句子是:
    世有伯乐,然后有千里马。
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