专题04 七年级上册《狼》课内外阅读分层练（含答案）-2024年中考语文复习之教考衔接文言文专题练习

这是一份专题04 七年级上册《狼》课内外阅读分层练（含答案）-2024年中考语文复习之教考衔接文言文专题练习，共6页。
狼① 蒲松龄
一屠②晚归，担中肉尽，止③有剩骨。途中两狼，缀行甚远④。
【注】①选自《聊斋志异》卷六(上海古籍出版社1986年版)。此题下共有三则故事,这里选的是第二则。蒲松龄(1640-1715),字留仙,世称聊斋先生,淄川(今属山东淄博)人，清代文学家。著有文言小说集《聊斋志异》等。②[屠]屠户。③[止]仅、只。④[缀行甚远]紧跟着走了很远。缀，连接，紧跟。
参考译文：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠惧，投以骨①。一狼得骨止，一狼仍从②。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故③。
【注】① [投以骨]就是以骨投之，把骨头投给狼。②[从]跟从。③[两狼之并驱如故]两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。驱，追随、追赶。如故，跟原来一样。
参考译文：屠夫害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠大窘①，恐前后受其敌②。顾③野有麦场，场主积薪④其中，苫蔽成丘⑤。屠乃奔倚其下，弛⑥担持刀。狼不敢前，眈眈相向⑦。
【注】①[窘]处境困迫，为难。②[受其敌]遭受它们的攻击。③[顾]看、视。④[积薪]堆积柴草。⑤[苫蔽成丘]覆盖成小山一样。苫蔽，覆盖、遮盖。⑥[弛]解除、卸下。⑦[眈眈相向]瞪眼朝着屠户。眈眈，凶狠注视的样子。
参考译文：屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山一样。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，凶狠地瞪着屠夫。
少时①，一狼径去②，其一犬坐于前③。久之④，目似瞑⑤，意暇甚⑥。屠暴⑦起，以刀劈狼首，又数刀毙⑧之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中⑨，意将隧⑩入以攻其后也。身已半入，止露尻⑪尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐⑫，盖⑬以诱敌。
【注】①[少时]一会儿。②[径去]径直离开。径，径直。③[犬坐于前]像狗似的蹲坐在前面。④[久之]时间长了。⑤[瞑]闭上眼睛。⑥[意暇甚]神情很悠闲。意，这里指神情、态度。暇，从容、悠闲。⑦[暴]突然。⑧[毙]杀死。⑨[洞其中]在积薪中打洞。洞，洞穴，这里用作动词，指挖洞。⑩[隧入]指从通道进入，隧，通道，这里用作状语，“从通道”的意思。⑪[尻]屁股。⑫[假寐]假装睡觉。寐，睡觉。⑬[盖]表推测，大概，原来是。
参考译文：一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去从通道进入，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼亦黠①矣，而顷刻②两毙，禽兽之变诈几何哉③？止增笑耳⑨。
【注】①[黠]狡猾。②[顷刻]一会儿。③[禽兽之变诈几何哉]禽兽的诡诈手段能有多少啊。变诈，巧变诡诈。几何，多少，意思是能有多少。④[止增笑耳]只是增加笑料罢了。
参考译文：狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。
第二部分：课内外对比阅读
《狼》与《狼施威》（12分）
甲
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（选自《狼》）
乙
狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”
（选自《狼施威》）
1.翻译下列加点字。（4分）
（1）眈眈相向： （2）屠暴起：
（3）羊贸贸然来： （4）只合做我的牺牲也：
2.翻译下列句子。（4分）
（1）屠乃奔倚其下，弛担持刀。（2分）
（2）能供人果腹，如何言无功？（2分）
3.甲文的狼与乙文的狼有什么异同点？乙文中的狐狸、猪和羊它们怎么才能避免被捕杀的命运？（4分）
第三部分：课外文言文阅读
阅读下面文段，完成题目。（11分）
吴山图记① 归有光
吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。
余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第②召入为给事中。君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍地其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民诚重矣。令诚贤也，其地之山川草木亦被其泽而有荣也，令诚不贤也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也③，固宜。而君而亦既去矣，何复倦倦④于此山哉？昔苏子瞻称韩魏公⑤去黄州四十余年而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至不独使其人之不忍忘而已亦不能自忘于其人也。
君今去县已三年矣，一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？
（选自《古文观止》）
【注】①《吴山图记》是归有光应吴县离任县令魏用晦之邀所写。②高第：犹言优等，对官员考评的等级。③尸祝于浮屠、老子之宫也：在佛堂和道观里祭祀他。尸祝，即祭祀。④惓惓：（quán）：留恋不忘。⑤韩魏公：韩琦，封魏国公。
1.解释文中加点字词。（4分）
（1）皆胜地也：（2）百姓扳留之不能得：
（3）而有辱也：（4）固宜：
2.请用“/”下列句子断句。（标两处）（2分）
然 后 知 贤 者 于 其 所 至 不 独 使 其 人 之 不 忍 忘 而 已 亦 不 能 自 忘 于 其 人 也
3.翻译文中划线句子。（2分）
夫令之于民诚重矣。
4.有人说一个“情”字将魏用晦、吴地百姓、吴地山川草木联系了起来，请结合文章内容谈谈你对这一说法的理解。（3分）
答案：
狼
第二部分：课内外对比阅读
（12分）
1.（4分）（1）注视的样子（2）突然（3）慢悠悠的样子（4）食物
2.（4分）（1）（2分）屠夫于是跑过去靠在草堆下面,放下扁担拿起刀。
（2）（2分）能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？
3.（4分）相同点：都表现狡猾的一面。不同之处：甲文的狼聪明反被聪明误、乙文的狼坐享其成。乙文的动物应该好好去巩固自身本领，才能避免被捕杀。
参考译文：
乙
狐狸笑猪说:“你这个人呀是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能给天下百姓作衣服、被子，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊慢慢走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两人的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，全部将他们扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”
第三部分：课外文言文阅读
（11分）
1.（4分）（1）美好；（2）挽留；（3）感到耻辱；（4）应该。
2.（2分）然后知贤者于其所至/不独使其人之不忍忘而已/亦不能自忘于其人也。
3.（2分）县令对于百姓确实是很重要的。
4.（3分）示例：魏用晦在吴县任长官不到三年，对百姓多有恩惠，在其离开之间，吴县百姓不舍其离开，便有热心人绘了一幅《吴县图》作为临别留念送给他，以表达对魏用晦的不舍之情；而离开吴县三年的魏用晦，拿出这幅《吴山图》，联想起吴县的山川美景，更想到吴县的百姓，勾起了对吴县百姓的眷恋和怀念之情。
参考译文：
吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。
我同年得中的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了怀念黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
现在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！