专题25 八年级下册《大道之行也》课内外阅读分层练（含答案）-2024年中考语文复习之教考衔接文言文专题练习

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第一部分：课内基础
大道①之行也 《礼记》
大道之行也，天下为公②，选贤与能③，讲信修睦④。故人不独亲其亲⑤，不独子其子⑥，使老有所终⑦，壮有所用⑧，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑨皆有所养，男有分⑩，女有归⑪。货恶其弃于地也，不必藏于己⑫；力恶其不出于身也，不必为己⑬。是故谋闭而不兴⑭，盗窃乱贼⑮而不作⑯，故外户而不闭⑰，是谓大同。
【注】①[大道]指儒家推崇的上古时代的政治制度。②[天下为公]天下是公共的。③[选贤与（jǔ）能]选拔推举品德高尚、有才干的人。贤，指品德高尚。能，指才干出众。与，同“举”。④[讲信修睦（mù）]讲求诚信，培养和睦气氛。修，培养。⑤[不独亲其亲]不只是敬爱自己的父母。第一个“亲”用作动词，以……为亲。第二个“亲”指父母。⑥[不独子其子]不只是疼爱自己的子女。第一个“子”用作动词，以……为子。第二个“子”指子女。⑦[有所终]有终老的保障。⑧[有所用]能够发挥自己的才能，为社会效力。⑨[矜（guān）、寡、孤、独、废疾者]矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子；废疾，有残疾而不能做事。者，……的人。⑩[分（fèn）]职分，职守。⑪[归]女子出嫁。⑫[货恶其弃于地也，不必藏于己]财货，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有。⑬[力恶其不出于身也，不必为己]力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。⑭[谋闭而不兴]图谋之心闭塞而不会兴起。⑮[乱贼]作乱害人。⑯[作]兴起。⑰[外户而不闭]门从外面带上而不关闭，而不从里面闩上。外户，从外面把门带上。闭，用门闩插上。
参考译文：在大道施行的时候，天下是公共的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，让老年人有终老的保障，中年人能能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利成长，老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到社会的供养。男子有职分，女子能出嫁。财货，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。所以图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人不兴起，因此（家家户户的）门从外面带上而不关闭，而不从里面闩上，这就是所谓的“大同”。
第二部分：课内外对比阅读
《大道之行也》与《以行谏父》（11分）
甲
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《大道之行也》）
乙
原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之、谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也、”父不从，作舆，捐祖于野、谷随，收舆归、父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之、”父惭，悔之，乃载祖归养。
（选自《原谷谏父》）
1.解释下列词的意思（2分）
（1）讲信修睦：（2）谷年十有五：
2.用“/”给句子划分节奏（一处）（1分）
力 恶 其 不 出 于 身
3.下列各项中加点字意思相同的一项是（ ）（2分）
A.林尽水源取之不尽B.大道之行也行之有效
C.不独子其子无独有偶D.父不从力不从心
4.用现代汉语翻译下面的句子（2分）
父惭，悔之，乃载祖归养。
5.甲文为我们展现的理想社会是怎样的？（2分）
6.甲乙两段文字都写到了老人，你认为乙文给你带来的启示是什么？（2分）
第三部分：课外文言文阅读
阅读下面文段，完成题目。（11分）
苏武牧羊
单于使卫律召武受辞①。武谓惠②等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉？”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武。驰召医，凿地为坎，置煴火③，覆武其上，蹈其背，以出血。武气绝，半日复息。
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽④武，置大客中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝⑤。羝乳乃得归⑥。别其官属常惠等，各置他所。
武既至海上，廪食⑦不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
（选自《汉书》，有删减）
【注】①受辞：听取供词。②惠：人名，指常惠。③煴火：微火。④幽：囚禁。⑤羝：公羊。⑥羝乳乃得归：等到公羊生了小羊才能回归汉朝。⑦廪食：配给的粮食。
1.下面对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ）（2分）
A.“引佩刀自刺”中的“引”本义是“拉弓”，引申为“牵引”“延长”“举，拿”等，在此处取“牵引”之意。
B.“单于愈益欲降之”中的“益”与“精益求精”中的“益”意思相同。
C.“徙”有“迁移”“调动”“流放”等义项，“乃徙武北海上无人处”中的“徙”应为“调动”之意。
D.“掘野鼠去草实而食之”中的“食”和“食之不能尽其材”（《马说》）中的“食”意思相同。
2.下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）（2分）
A.天雨雪武卧/啮雪与旃毛并咽之数日/不死B.天雨雪武卧啮/雪与旃毛并/咽之数日不死
C.天雨雪/武卧啮雪与旃毛/并咽之数日不死D.天雨雪/武卧啮雪与旃毛并咽之/数日不死
3．用现代汉语写出文中画线语句的大意。（3分）
屈节辱命，虽生何面目以归汉？
4．结合所选文段及李白的《苏武》诗歌，分析苏武形象的主要特点。（4分）
答案：
大道之行也
第二部分：课内外对比阅读
1.（2分）（1）培养；（2）通“又”，再加上，还有。
2.（1分）力恶/其不出于身
3.（2分）C
4.（2分）父亲很惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷接回来赡养了。
5.（2分）安逸祥和和平，人们能尽其力，不需要法律管束的理想社会。
6.（2分）为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。文章中的原谷先晓之以理，后动之以情，最终运用自己的智慧使父亲幡然悔悟。
参考译文：
乙
原谷的爷爷奶奶老了，原谷的父母很讨厌他们，就想抛弃他们。原谷此时十五岁，他劝父亲说："爷爷奶奶生儿育女，一辈子勤俭度日，怎么能因为老了就抛弃他（们）呢？这是违背道义的啊。"父亲不听他的劝戒，做了一辆小推车，载着爷爷奶奶，将他们扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。父亲问说："你带这个不吉利的东西回来作什么？"原谷说:"等将来你们老了，我就不必另外再做一辆，所以现在先收起来。父亲很是惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷奶奶接回来赡养了。
第三部分：课外文言文阅读
（17分）
1.（2分）B
2.（2分）D
3.（3分）（1）丧失气节、有辱使命，即使活着，又有什么脸面回归汉朝廷呢？
4.（4分）①意志坚定：从“十年持汉节”或“渴饮月窟冰，饥餐天上雪”或“天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死”可以看出：②忠贞爱国或有民族气节：从“屈节辱命，虽生何面目以归汉”或“律知武终不可胁”或“十年持汉节”或“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”可以看出；③宁死不屈：从“引佩刀自刺”或“律知武终不可胁”可以看出。
参考译文：
单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠等人说：“丧失气节、有辱使命，即使活着，又有什么脸面回
归汉朝廷呢？”拿出佩带的刀自刎。卫律大吃一惊，亲自抱住并扶好苏武，（派人）骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑，在坑中点燃无焰的火，然后使苏武背朝上卧在燃火的坑上，踩他的背部，让瘀血流出来。苏武本来已经断了气，这样过了好半天才恢复气息。
卫律知道苏武终究不因胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，关在大地窖
里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同旃毛一起吞下去，几日不死。匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回来。分开他的
随从官吏常惠等人，分别投放到另外的地方。
苏武迁移到北海后，公家发给的粮食不来，掘野鼠、收草实来吃。拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，节上牦牛尾的毛全部脱落。