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    第24课京剧趣谈教学课件-2023-2024学年六年级语文上册同步精品课堂统编版五四制

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    人教部编版六年级上册京剧趣谈教学ppt课件

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    这是一份人教部编版六年级上册京剧趣谈教学ppt课件,共32页。PPT课件主要包含了窦尔敦,老生又称须生,白脸曹操,黑脸包公,课文讲解,出现原因,“马鞭”的产生,马匹被“马鞭代替”,阅读思考,交流感悟等内容,欢迎下载使用。
    京剧是流传全国的一种戏曲。在国外,它往往代表着中国的戏曲艺术,所以又被称为“国剧”。因为京剧的唱腔主要有“二黄”和“西皮”,所以从前人们也叫它“二黄”、“皮黄”。用胡琴和锣鼓等伴奏,被视为中国国粹。
    京剧表演的四种艺术手法:唱、练、做、打
    舞台上的角色划分为:生、旦、净、丑四种类型。
    红色--表现忠贞,英勇的人物性格,如:关羽. 蓝色--表现刚强,骁勇,有心计的人物性格,如:窦尔敦. 黑色--表现正直,无私,刚直不阿的人物形象,如:包公. 白色--代表阴险,疑诈,飞扬,肃煞的人物形象.如:曹操. 绿色--代表顽强,暴躁的人物形象.如:武天虬. 黄色--代表枭勇,凶猛的人物,如:宇文成都. 紫色--表现刚正,稳练,沉着的人物. 金,银色--表现各种神怪形象
    思考:课文主要讲了讲了哪几个方面的内容?
    第1段:介绍了京剧中“马鞭”成为道具的妙处。
    第2段:举例介绍京剧中的虚拟道具一样可感觉可使用。
    第3段:京剧中的虚拟道具的妙处以及真道具表现夸张的特点。
    《马鞭》介绍了京剧中“马鞭”这一艺术表现形式的产生、作用,以及他的独特魅力,同时也介绍了虚拟道具的妙处,说明京剧善于运用虚实结合的道具表现真实生活的特点。
    默读《马鞭》第1自然段,思考:为什么要使用马鞭?有什么妙处?
    古人时常骑马,舞台太小,无法表现。演员怕真马失去控制。
    ①符合中国的美学。②可以展现骑马人的姿态。③拥有表演的自由。④本身具有装饰的美。
    中国古人时常要骑马。可骑马在舞台上没办法表现,舞台方圆大小,马匹是无法驰骋的。真马出现在舞台上,演员也怕它失去控制。京剧继承、发展了中国传统戏曲的表现手法,终于战胜了这种尴尬——用一根小小的马鞭就解决了,而且解决得无比漂亮。这种表演方式十分符合中国的美学。
    “这种尴尬”指的是“古人骑马,舞台太小,马匹是无法驰骋,真马出现在舞台上,演员也怕它失去控制”。而这种尴尬,用道具“一跟马鞭”就漂亮完美的解决了骑马没法再舞台上表现的尴尬。
    巨大的马匹被整个省略,但骑马人那种特定和优美的姿态却鲜明地显现出来。同时这一根虚拟的马鞭,给演员以无穷无尽的表演自由:可以高扬,可以低垂;可以跑半天还在家门口,可以一抬手就走了一百里。马鞭本身具备一种装饰的美,而且不同人物在使用马鞭时,也各自形成了一套约定俗称的方法。
    戏曲程式化的表演技巧,不是凭空臆造的,它是吸取了当时社会生活内容,加以提炼美化,根据人物身份而确定或形成的模式。
    马鞭是实在的道具,是可感觉可使用的。京剧还有哪些真实和虚拟的道具,一样可感觉可使用?请默读第课文2、3两个自然段,想象演员是怎样运用道具进行表演的?
    是用结实的线把鞋帮和鞋底缝在一起。
    京剧还有一些虚拟的道具,但一样可感觉可使用。比如《拾玉镯》中小姑娘纳鞋底,鞋底是实在的,针线可是虚的,但在演员手里,“无”远远胜过了“有”。
    看下图,结合第2自然段内容,想象理解:“无”远远胜过了“有”的意思。
    “无”指的是没有“针线”,如果“有”“针线”,表演时穿针费时间,有时候还会发生线穿不进鼻孔里的尴尬,而且不美观。但是演员可以模仿表演穿针引线的动作,既能真实地感觉到她就在穿针引线绱鞋底,又美观。所以说:“无”远远胜过了“有”。
    再比如宴席上的酒壶酒杯。主人一声吩咐“酒宴摆下——”,仆人立刻把酒壶酒杯端上舞台。主人和客人举杯喝酒,一杯又一杯,但就是不见吃饭吃菜,可客人也一样“饱”了。京剧一般是不把饭碗搬上舞台的,一旦真用,那就得“狠狠做戏”。
    如果用真道具,就得“狠狠做戏”。
    比如《金玉奴》中有一个细节,小生演员用饭碗喝完豆汁,又用嘴去添筷子,如果没有这一“舔”,那饭碗也就完全不必拿上舞台。
    从第2、3段感受到京剧表演的独特魅力:道具运用,虚实相生。
    这一“舔”就是“狠狠做戏”,如果没有这一“舔”,饭碗拿上来就是多此一举。
    “亮相”是一种戏曲上的表演动作。主要角色上场时、下场前,或者是一段舞蹈动作完毕后的一个短促停顿。集中而突出地显示出人物的精神状态,采用一种雕塑的姿势,这就称其为“亮相”。
    默读课文后半部分《亮相》。想一想:这部分讲了什么内容?
    第1、2段:介绍了京剧中“静态的亮相”。
    第3段:介绍了“刀(枪)下场”这一动态“亮相”。
    京剧还有一种奇特之处:双方正在对打,激烈到简直是风雨不透,台下看的人非常紧张,一个个大气儿不敢出,都把眼睛睁的大大的,唯恐在一眨眼间,谁就把对方给“杀”了。然而也怪,就在双方打得不可开交之际,那紧张而又整齐的锣鼓声忽然一停,
    “风雨不透”“不可开交”体现演技高超、战斗激烈,扣人心弦。
    人物的动作也戛然而止——双方脸对着脸,眼睛对着眼睛,兵器对着兵器,一切都像被某种定身术给制服了!
    “戛然而止”渲染紧张气氛,也是京剧里面的静态“亮相”。
    这就是京剧表演中静态“亮相”的情景。
    小孩子和外宾忍不住要问:“如果他们当中哪个先‘醒’了,拿起兵器朝着对方一刺,对方不就‘完’了吗?” 问的有理,但这恰恰是京剧艺术的高妙之处。俗话说:“一动不如一静”,古诗也说:“此时无声胜有声”,讲的就是这种情况。静,越发能显示武艺的高强,越发能显示必胜的信心。
    引用“俗语”“古诗”说明静态“亮相”越发能显示武艺的高强,越发能显示必胜的信心。
    还有一种“刀(枪)下场”,可以视为动态的亮相。双方正在交战,一方被打败,跑了下去。可胜利一方不紧追,反而留在原地,抡圆了胳膊把手中的兵器(刀或枪)耍了个风雨不透。
    这就是京剧中动态的“亮相”情景。
    动态“亮相”目的是为了突显人物的英雄气概。
    这,哪里还是戏剧?这,不是太像杂技了吗?您说的太对了,这就是京剧中的杂技成分,自古如此,如今还保留着。它的存在,就是为了突显人物的英雄气概。
    京剧之所以成为国粹,是因为它集众家之长。

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