语文基础模块 上册一 伐檀优秀教学设计

这是一份语文基础模块 上册一 伐檀优秀教学设计，共7页。教案主要包含了新课导入，背景介绍，初读感知，强调字音，疏通文意，分析主题思想，总结全文，作业布置等内容，欢迎下载使用。

1.了解《诗经》的相关常识，把握《伐檀》的主要内容，背诵全诗。
2.通过反复诵读，结合注释，把握诗歌的感情。
3.体会作品的语言美、结构美，掌握重章叠句的形式特点。
4.体会古代劳动人民的生活，学习古人的劳动精神。
教学重点：
1. 诵读，整体感知诗歌思想内容
教学难点：
1. 体会《诗经》特色。
课时安排：一课时
教学过程：
一、新课导入
1.出示《关雎》的朗读视频，引入《诗经》。
2.回顾介绍《诗经》知识。
《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
“赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。 “颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、雅为缓。”（《说周颂》）这是其音乐的特点。
“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述。是最基本的表现手法。 如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。
“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。
“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例《卫风·氓》中“桑之未落，其叶沃若”就是兴。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。就像秦风的《晨风》，开头“鴥彼晨风，郁彼北林”，与下文“未见君子，忧心钦钦”云云，很难发现彼此间的意义联系。虽然就这实例而言，也有可能是因时代悬隔才不可理解，但这种情况一定是存在的。就是在现代的歌谣中，仍可看到这样的“兴”。
诗经主要描写的内容有：
（1）反映奴隶们对剥削压迫的不平
（2）反映当时的爱情婚姻生活
（3）反映当时的战争徭役等
3.想象画面，引入新课
2500年前的一天，柔和阳光普照大地，清澈的黄河静静地流淌，河边衣衫褴褛的奴隶忙碌一片，有的在砍树，虽然手都起血泡了；有的在运树，那树都把背压驼了；有的在收割庄稼，虽然满身爬满了飞虫；有的在打猎，虽然全身被摔得青一块紫一块的。
他们在奴隶主的吆喝声中干着活，眼神充满了愤怒和仇恨，似乎有话要说，他们要说些什么呢？
二、背景介绍
《伐檀》出自“魏风”。“魏风”即魏国的诗。春秋时期的魏国，其地在今山西芮城东北一带。当时魏国是一个小国，土地贫瘠，加之君王昏庸，劳役很重，征税又多，奴隶们负担过重，难以为生。《淮南子·人间训》引魏文侯语：“民春以力耕，夏以强耘，秋以收敛，冬间无事，又以伐林而积之，负轭而浮之河，是用民不得休息也，民以敝矣。”
三、初读感知，强调字音。
1.解决生字词
猗(yī) 廛(chán) 貆(huán) 漘(chún) 囷(qūn)
鹑(chún) 飧(sūn) 稼穑(jià sè) 狩(shòu)猎 县(xuán)特
2. 指导朗读
（1）诗歌朗读的节奏根据什么确定？
①按照语法结构来确定
如：坎坎||伐檀兮（状+中）
②按照语法结构来确定
如：彼||君子兮
（把“彼”声音延长，有利于突出讽刺、嘲弄的意味）
四、疏通文意
（一）学习第一章
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。
1.坎坎：伐木声。2.寘：同“置”，放。3.干：岸。4.前一“之”，代“檀”，后一“之”，结构助词，的。5.河：黄河6.涟：风吹水面形成的波纹。
译文：叮叮咚咚把檀树砍啊，把砍倒的檀树放到河边啊，河水清清，风儿将水面吹起了波纹。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？
1.稼：耕种2.穑：收割3.胡：为什么4.禾：谷物5.三百廛：通“缠”，束。三百束。6.狩：打猎7.瞻：看到8.县：同“悬”。9.貆：幼小的貉。
译文：既不耕种也不收割，为什么要收取三百户的谷物？冬天不打猎，为什么看到你的庭院中挂着幼貉啊？
彼君子兮，不素餐兮！
1.君子：对统治者和贵族男子的通称。这里以敬称作反语，含讽刺意。2.素餐：白吃，指不牢而食。
译文：那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！
——反语，斥责奴隶主统治阶级剥削和压迫劳动群众，强烈的讽刺他们不劳而获的嘴脸。
分析第一章
记叙 劳动 伐檀、置
描写 景物 清涟
胡瞻、县貆
胡取、廛
愤怒责问
君子、素餐
反语讽刺
抒情 揭露讽刺
（二）学习第二章
坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮。河水清且直猗。
1.辐:车轮中间的辐条，这里指辐的木材，与下文“伐轮”的“轮”用法相同。2.直:直的波纹。这里形容水波不兴
译文：叮叮咚咚砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流哟。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素餐兮！
1.亿:十万为亿。2.特:三岁的兽。
译文：既不耕种也不收割，为何要独取三百捆禾啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。
漘：水边。②沦:细小的波纹。这里形容水波细小。
译文：叮叮咚咚砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
①囷(qūn):圆形的谷仓。
鹑(chún):鸟名，就是鹌鹑。
飧(sūn)：晚餐，泛指饭食。
译文：不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！
五.体会诗文重章叠句的艺术特色
1.重章叠句的艺术特色：
形式上:整齐和谐，结构匀称，读来朗朗上口，具有一种音韵美。
内容上:一唱三叹，反复渲染，增强了抒情效果，表达砍伐者劳动时的酣畅淋漓。
伐檀 伐辐 伐轮 反映了伐木者劳动的繁重与艰辛。
涟 直 沦 写出了黄河水波的变化，反映了伐木者内心的愤怒。
三百廛 三百亿 三百囷 有力地突出了贪婪的奴隶主统治者无偿占有劳动成果的数量之大，掠夺之疯狂。
县貆 县特 县鹑 形象地突出了统治者占有劳动者劳动成果的品种之多，搜刮无所不至
餐 食 飧 辛辣地讽刺了统治者不劳而获的剥削嘴脸
辛辣地讽刺了统治者不劳而获的剥削嘴脸
艺术特色：反语讽刺 不素餐兮(剥削者本质)
赋 起兴 重章叠唱
六、分析主题思想
《代檀》是一首伐木者之歌。辛辣地讽刺了奴隶主统治阶级不劳而获、坐享其成的丑恶本质，表达了劳动人民内心的怨恨。被剥削阶级意识的觉醒，奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的质问！
七、总结全文
劳动生活 伐檀 伐辐 伐轮 (繁重、艰辛)
伐檀
借景起兴 河水 清涟 (反衬)
不劳
而获
不稼不穑 取三百廛、亿、囷胡？
胡？
不狩不猎 县貆、特、鹑
县貆、特、鹑
县貆、特、鹑
不狩不猎
县貆、特、鹑
愤怒责问
八.背诵指导
九、作业布置
1.背诵《伐檀》