部编高教版(2023)基础模块 下册过华清宫绝句三首(其一)获奖课件ppt
展开过华清宫 杜 牧
一 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 二 新丰绿树起黄埃, 数骑渔阳探使回。 霓裳一曲千峰上, 舞破中原始下来。 三 万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。 云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。
杜牧(公元803-853),唐代诗人。字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,宰相杜佑之孙。太和二年(828年)进士,曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚,历任监察御史,黄州、池州、睦州刺史,后入为司勋员外郎,官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗,多清丽生动。人谓之“小杜”,和李商隐合称“小李杜”,以别于李白与杜甫。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》二十卷传世。
作者简介
写作背景:华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下,唐贞观十八年(644)太宗皇帝诏令在此造殿,赐名汤泉宫。唐玄宗于开元十一年(723)修建为行宫,“治汤井为池,环山列为宫室,又筑罗城,置百司及十宅”。原名温泉宫,天宝六载(747)改名华清官,长生殿就在此宫内,玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。安史之乱后,华清宫遭到了破坏,多年过后,杜牧经过这里时,早已冷落残败。面对断壁残垣,诗人回忆史事,感慨万千,写下这三首七绝。
三、整体感知,理解诗意:
华清宫:故址在今陕西临潼县南骊山上,是唐明皇与杨贵妃游乐之地。
过华清宫 杜牧 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
骊山岭上花木茂盛,望去像一堆堆的锦绣。
第一句描写了华清宫所在地骊山的景色。诗人从回望的角度,勾出了骊山的全景。“绣成堆”一语双关,写出了骊山的美景,宫殿楼阁的秀美。
第二句描写了骊山顶上雄伟壮观的行宫。“次第开”使画面产生了动感,一道又一道紧闭的宫门依次打开。
一名士兵骑马飞奔而来,身后扬起团团尘土,千里飞骑本应是传递重大军情的,妃子为何而笑呢?
原来这都是杨贵妃使然。当她看见“一骑红尘”奔驰而至,知是供口腹享受的荔枝到了,故欣然而“笑”。
长安回望绣成堆 从长安回望骊山,只见林木、花卉、建筑、宛如一堆锦绣 山顶千门次第开 山顶上一道道宫门逐层地开着 一骑红尘妃子笑 驿马奔驰神速,看不清所载何物 无人知是荔枝来 惟有杨贵妃在山上远望,知道是最心爱的荔枝被运来,欣然而笑
从长安回望骊山的景色如锦绣一般,山顶上,华清宫的门一扇接一扇地打开 ,一名官差骑着驿马,风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘,把荔枝送到黄帝和贵妃避暑的华清宫。嗜食荔枝的杨贵妃 尝着鲜美清凉的荔枝,嫣然而笑。可外人谁能想到,那奔驰的驿马是为了进呈荔枝而来。
过华清宫 杜牧 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
概括与想象从总体上勾勒出华清宫所在的骊山美的形象特征
写出骊山之上一派辉煌景象
一是在尘土中流血汗飞驰而来的使者;一是深居宫闱,望见使者到来笑逐颜开的杨贵妃。两相对照,具有一种含蓄辛辣的讽刺力量
揭露皇帝为宠爱妃子而无所不为的荒唐,鞭挞了唐朝统治者骄奢淫逸的生活。
首句记叙,以“长安回望”领起,由望中景色写起,“回望”二字既是实写,又启下。 “绣成堆”语意双关,既点明骊山被两旁的东绣岭和西绣岭所簇拥,佳木葱茏,花繁叶茂,又是描绘有无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间,宛如一堆锦绣,暗隐开元繁华如花团锦簇。由此,诗人蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感,由景而发历史之感慨。
第二句那“山顶千门”为何要“次第”打开?难道是传送紧急公文?
第三句 “一骑红尘”犹如电影中的蒙太奇手法,又将读者的视点移向了山路:黄土飞扬,一骑如飞。 人们不禁因这两幅跳跃的景象再生悬念:禁门连开,快马驿传,难道有什么军国大事?
然而“妃子笑”三字忽作转折,使人虽然松了口气,却越加不解,甚至因神秘的气氛憋得非要马上知道结果,诗人这才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来”。原来这都是杨贵妃使然。 当她看见“一骑红尘”奔驰而至,知是供口腹享受的荔枝到了,故欣然而“笑”。其他人以为这是来传送紧急公文,谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢!
诗的结句是全诗的点睛之笔,揭示了“安史之乱”的祸根: 让人不禁联想到当年周幽王为博褒姒一笑,不惜烽火戏诸侯,而导致了西周的败亡。诗人咏叹天宝轶事,旨在警醒后来的君主,不要因贪图享乐而延误国事。 但是,诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状,也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象,而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来,于细微处发现历史问题。“一骑红尘妃子笑”,把骑马飞奔,千辛万苦赶送鲜荔枝的差官,同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比,把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来,具有高度的概括性和典型性也包含了诗人的深深嘲讽。(以小见大)
这繁华奢侈,已到了人们难以想象的地步!
过华清宫(杜牧)长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
主题思想:抨击了统治者的骄奢淫逸和昏庸无道,以史讽今,警戒世君。
反映帝王贵妃们骄奢淫逸的生活
思考:为什么是从长安回望骊山?诗人这样写的目的是什么? 送荔枝者直奔京城长安却不见皇帝和贵妃,只能回头送往他们的行乐之地骊山。诗人从侧面说明了皇帝终日作乐,不理朝政,昏庸腐朽的生活。思考:如何理解“绣成堆”及其深层的意义? “绣”指的是骊山上的东绣岭、西绣岭,同时又指山上佳木葱茏,花繁叶茂,无数层叠有致、富丽堂皇的建筑,宛如一堆锦绣,这里用了双关的手法。这从侧面描写了唐玄宗对贵妃过宠爱,以及其骄纵奢华、辜负民意、贪图玩乐的生活。
思考:这“次第”暗示了什么信息? “次第”暗示着有重要军政要事要禀报深宫中的皇帝。思考:在这句诗中点睛之笔是哪个词?为什么? “千门”。首先“千”是数字虚用,不一定就是一千扇门,而是指很多扇门。 描写了骊山上建筑群繁多,再次表明了统治者骄奢淫逸,贪图享乐的生活。也描写了送荔枝者的道路艰辛,表明当时封建统治下劳动人民的辛勤劳苦。
思考:这“次第”暗示了什么信息?
“次第”暗示着有重要军政要事要禀报深宫中的皇帝。
“笑”的背后有着诗人怎样的情感?这句暗用了一个什么典故,其目的是什么? 那个“笑”字背后包含着诗人满腔的悲愤,因为为了这美人的一笑,全国上下有多少人要伤心落泪啊。这里暗用了“烽火戏诸侯”的典故,目的在于讽刺唐明皇荒淫好色,为了一个妃子,不惜牺牲民力物力。
思考:“无人知是荔枝来”,有什么暗示含义? 专使快马加鞭而来,扬起一片尘土,速度如此之快,事情如此紧急,人们还以为是有什么重要事情要向皇帝汇报,结果专使不过是为妃子送来了荔枝而已,暗示了玄宗对贵妃宠溺之深。这样造成强烈的讽刺效果,反映了帝王贵妃们骄奢淫逸的生活。
阅读《华清宫绝句》
1.写了什么史实?——人?地?事? 写了唐玄宗为了博得杨贵妃嫣然一笑 不惜派人从南方运送荔枝到华清宫的事2.诗人的观点?从哪些词句表现出来? 从“一骑红尘妃子笑,无人知是荔 枝来。”中可以看出作者对当时统治者骄奢淫逸生活的批判。 3.诗人写作的目的? 借咏杨贵妃吃荔枝之事,既有力的鞭挞了唐玄宗和杨贵妃的骄奢淫逸,又表达了诗人对国家命运的担忧。
此诗以小见大,从贡荔枝这一看似小事的角度出发,表达诗人对统治者荒淫骄奢的生活的讽刺。表达含蓄、精深。诗人没有明确说出玄宗的荒淫好色,杨贵妃的恃宠而娇,而形象地用“一骑红尘”和“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到比直抒己见更强烈的艺术效果。
(一)比较阅读:题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀,中原一战势难回。 江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。
1、史实(背景):乌江亭在安徽和县乌江浦。项羽垓下战败,逃至此地,乌江亭长驾船请他渡过江东。项羽说:“我当年与江东八千子弟渡江而西,今无一人还,纵江东父老怜而王我,我何面目见之?”乃自刎。
2、思考:作者的态度(意图、情感)? 杜诗认为胜败乃兵家常事,只要不灰心,重整旗鼓,再争取胜利也是可能的。 王诗却认为项羽已经众叛亲离,丧尽人心,江东子弟不可能再为他卖力了。
题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
3、鉴赏:直抒胸臆,反用古事,对历史作了假设,表达了自己的惋惜、批判之意,亦有与项羽惺惺相惜之意
(二)1、分析本首诗所揭露的社会现实(史实) 华清宫是唐杨游乐之地,安史之乱后华清宫遭到破坏。2、请分析作者的意图 借吟杨贵妃吃荔枝之事,表达对唐、杨误国造成安史之乱的不满和批判,暗含对帝王贵妃骄奢淫逸生活的嘲讽3.这首诗的表现手法是什么? 选材典型,以小见大,咏史却如写实,暗讽不露,朴素平易而又含蓄精深。
这是首咏史七绝。借咏杨贵妃吃荔枝之事,讽刺唐玄宗取悦杨贵妃,荒淫误国,形象地揭示了建筑在剥削和奴役人民的基础上的统治阶级奢侈享乐生活的残酷本质。
咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材,借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。 怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象,引起感慨而抒发情怀抱负的诗。
由于这类诗歌都以古人、古事、古迹为描写对象,思想大都比较沉重,感情基调一般都比较苍劲悲凉,所以并称咏史怀古诗
1、感慨身世,观照自我:表达像古人那样建立功业的志向,抒发对古人的缅怀之情;悲叹年华消逝,时不我待、壮志难酬。2.抒发感慨,感伤兴衰(变迁):感慨盛衰无常、昔盛今衰,暗含对现实的不满甚至批判。3.借古讽今,劝诫世人:感慨国运衰微,忧国伤时,揭露统治者的昏庸腐朽,同情下层人民的疾苦,担忧国家民族的前途命运。
该诗在写景、抒情方面与课文相比有何异同?归园田居(其三)魏晋·陶渊明种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
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