中职第五单元课外古代诗词诵读永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾教学ppt课件

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永遇乐·京口北固亭怀古
1.联系作者写作背景及作者的生平经历， 理解这首词的思想情感。
2.领会词中用典的寓意。
3.背诵全词，体会这首词表达的作者之志。
辛弃疾，原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。
曾随耿京在山东起兵抗金，积极参加抗金斗争；后率部回归南宋，在南宋先后任建康通判，江南、湖南、湖北安抚使等职，可始终得不到南宋统治者的信任支持。在南归后的四十余年中，因与当权者不合而屡遭贬抑，辛弃疾先后被免官闲居二十余年。一生郁郁不得志，最终忧愤而死。辛弃疾有将相之才而不能施展，只能将一腔忠愤寄于词间。著有《稼轩长短句》，《水龙吟》《鹧鸪天》等。
写这首词时辛弃疾已66岁，他从42岁到60岁一直过着“隐居”生活，得不到朝廷重用。1203年，被当时执掌大权的韩侂胄起用。1204年，韩侂胄（tuō zhòu）为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，他听不进辛弃疾的劝告，后来把辛弃疾调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。
登临地点。京口即镇江。
所写内容。怀古诗大多是通过今昔对比，以古讽今。
千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭（xiè）/歌台，风流/总被，雨打/风吹去。斜阳/草树，寻常/巷（xiànɡ）陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈（ɡē）/铁马，气吞/万里/如虎。 元嘉/草草，封/狼居胥（xū），赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛(bì)狸祠/下，一片/神鸦/社鼓。凭/谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？
永遇乐 ·京口北固亭怀古
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛。然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得，扬州路上烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
词的上片和下片分别写了什么内容？
下片谴责刘义隆(元嘉)冒进误国，感怀民生多艰，自己壮志难酬。
上片赞扬了孙权东吴建权，抗击曹魏，刘裕抵抗胡虏，北伐立功
词中都是用了关于谁的典故？
1.作者来到北固亭，为什么会想到孙权和刘裕?这两个人的共同点是什么？ 
两者均与京口一地有关，都曾勇猛抗敌，保卫家园。
在京口建立吴国，建都建业(南京)，抵抗了来自曹军的入侵，保卫了国家
刘裕出生于京口寻常小巷陌，后建立刘宋政权，建都建康(南京)，多次抵抗来自多方的入侵，守卫了国家。
孙权、刘裕。孙权是三国时吴国的皇帝，他在京口建立的吴国的首都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。辛弃疾怀古，第一个想到的就是三国时期的英雄人物孙权。“风流总被雨打风吹去”从孙权到辛弃疾已有千年，当年孙权的风流余韵已荡然无存。江山本应代有英雄出，但是现在却没有孙权这样的英雄了。“斜阳草树……曾住”刘裕生于寻常百姓人家，出生低微，但并不妨碍他建功立业，一句“想当年”，刘裕率领兵强马壮的军队，驰骋中原，何等豪迈气概。作者借此隐约表达自己抗敌救国的心情。
2.自读上片，找出最能表现作者对孙权和刘裕充满情感的词语、句子，思考，作者对他们充满什么感情？寄托了怎样的情怀？
表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。
上片借历史上的两个英雄人物孙权和刘裕的事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。
3.哪些句子写到那了刘义隆、佛狸祠的典故，用这两个典故要表达什么意思?
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”
写刘义隆冒进误国，作者借此典故讽刺了当朝统治者，表达了作者的谴责态度。
“难堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”
写百姓安于异族政权统治，忘了记自己的宋代子民的身份，作者借此典故表达了对南宋统治者偏安一隅，不积极救国的不满。
刘义隆：草率出兵惨败。“草草”，“封狼居胥”想建功立业。血的教训，用张浚兵败符离，主张有备而战，反对韩侂胄为个人私利草率出兵，对国事的担忧。佛狸祠：“神鸦社鼓”，如今佛狸祠前祭神赛社、烟火不断，一派热闹、喧嚣的景象。作者遥望破碎的山河，还记得四十三年前，扬州地区的战火纷飞、硝烟滚滚，作者率领义军从北方归来。踌躇满志，抗金斗争如火如荼。宋军在采石矶大败金兵。而如今长江北岸瓜步山是沦陷地、金人统治区（完颜亮在四十三年前曾驻扎在瓜步山上，严督金兵强渡长江，以古喻今，佛狸自然成了完颜亮的影子）。今昔对照，警示沦陷区的百姓不要忘却国恨家仇，不要安于异族的统治，劝诫南宋统治者要北伐收复失地。佛狸祠是民族耻辱的象征，而百姓却以为是福佑人民的神庙。由此类推，广大沦陷区的百姓会像佛狸祠前祭祀的百姓一样忘记民族的耻辱与仇恨，安心当亡国奴。
4.作者为什么要用廉颇的典故结尾？要表达什么样的思想情感？请同学结合诗人的生平回答。
词作结尾说 “凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?”词人用廉颇自喻，表达了自己空有政治抱负，却没有机会实现，壮志难酬的苦闷。
廉颇 ：《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇的仇人郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣”赵王以为老，遂不用。表达了诗人遭闲置不用的报国无门的激愤和悲愤之情。
这首词塑造了怎样的诗人形象？
上阕借孙权和刘裕这两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。下阕用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表达自己不为朝廷所用的激愤。
结合全诗来看，本文最大的艺术特色是什么?这样有什么好处？ 
最大的艺术特色是用典。
借典故的暗示，委婉道出作者的心声。既使诗歌语言含蓄、洗练，可收到言简义丰、耐人寻味的效果，又能增强作品的表现力和感染力，达到借古讽今的效果。
作者登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任，于是怀古伤今，表现了词人对南宋统治者苟且偷安，不图恢复的愤懑，也表现了作者抗金救国，恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷。辛弃疾在典故中借古抒情，由古及今，使得其爱国之情和难酬之志多了几分悲凉和苍劲，因此也铸就了辛弃疾在爱国史上和文学史上，独树一帜的丰碑。
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