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    第7课 三国两晋南北朝时期的科技与文化(课件)-【中职专用】《中国历史》(高教版2023基础模块)
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    中职历史部编高教版(2023)中国历史第7课 三国两晋南北朝时期的科技与文化优秀ppt课件

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    这是一份中职历史部编高教版(2023)中国历史第7课 三国两晋南北朝时期的科技与文化优秀ppt课件,共34页。PPT课件主要包含了佛教和道教的传播,文学和艺术,天下第一行书等内容,欢迎下载使用。

    第7课三国两晋南北朝时期的科技与文化
    第三单元 三国两晋南北朝时期的科技与文化
    第7课 三国两晋南北朝时期的科技与文化
    刘徽是三国曹魏时期的数学家,是中国古典数学理论的奠基人之一。他最早提出了具有“权限”思维的圆周率正确计算方法,求得圆周率为3.1416。
    ①用 做工具,在世界上第一次把 精确到小数点以后第 位数字②他对历法进行精细的观测和测算,与现代天文科学测算结果只差 秒,创制出当时最先进的历法《 》
    祖冲之对历法进行精细的观测和推算,他所测算的一年时间,与现代天文科学测算的结果相比较,只差50秒。他创制出当时最先进的历法《大明历》,并上书朝廷,请求实行新历法。510年,《大明历》正式颁行。
    为纪念祖冲之,人们将月球背面的一座环形山命名为“祖冲之环形山”,把小行星1888命名为“祖冲之小行星”。
    《大明历》最早将岁差引进历法;采用了391年加144个闰月的新闰周;首次精密测出交点月日数(27.21223),回归年日数(365.2428)等数据,还发明了用圭表测量冬至前后若干天的正午太阳影长以定冬至时刻的方法。
    祖冲之很擅长机械制造,他设计制造出了指南车、水碓(duì)磨、千里船等。史书上称他造的千里船能“日行百余里”,指南车“圆转不穷,而司方如一”。
    祖冲之——3.1415926
    这项成果领先世界近千年
    成就①:(圆周率——祖冲之运用刘徽的方法,把圆周率精确到小数点以后的第7位数字,即3.141 592 6和3.141 592 7之间。这项成果领先世界近千年。
    成就:②运算工具——算筹;著作——《缀术》。
    《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书,作者是贾思勰。
    《史记》曰:“齐民无盖藏。”如淳注曰:“齐,无贵贱,故谓之齐民者,若今言平民也。”……殷周之盛,诗书所述,要在安民,富而教之。——《齐民要术·序》
    《齐民要术》目录:卷一:耕田、收种、种谷各1篇。卷二:谷类、豆、麦、麻、稻、瓜、瓠、芋等13篇。卷三:种葵、蔓菁等12篇。卷四:园篱、栽树各1篇,枣、桃、李等果树栽培12篇;卷五:栽桑养蚕1篇,榆、白杨、竹以及染料作物10篇、伐木1篇。卷六:畜、禽及养鱼6篇。卷七:货殖、涂瓮各1篇、酿酒4篇。卷八、九:酿造酱、醋,乳酪、储存22篇,煮胶、制墨各1篇。卷十:非北方物产者1篇,记热带、亚热带植物100余种,野生可食植物60余种。
    《齐民要术》总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术,反应了当时农业生产已经达到很高的水平,在世界农学史上占有重要地位。
    中国古代的烹任百科全书
    达尔文《物种起源》中认为《齐民要术》为"中国古代百科全书"。
    贾思勰故里山东寿光菜会
    贾思勰强调农业生产要遵循 ,种植农作物必须 ,不误农时。要改进生产技术和工具,还提出了多种经营等宝贵思想。
    影响:凸显了中国古代科学家 的务实精神,反映了当时农业生产技术已经达到了很高的技术水平,对后世农学的发展有深厚的影响,在世界农学史上占有 。
    北魏的地理学家 的 ,这是一部历史、地理、文学价值都很高的 。
    北魏地理学家郦道元的《水经注》,以《水经》为纲,全面系统地介绍了水道流经地区的历史沿革、自然风物和经济物产等,是一部历史、地理、文学价值都很高的综合性地理学著作。
    优点及作用:它费工少,成本低,最初专门用于制造兵器,推广后也用于制造镰刀等农具,有利于农业生产的发展。
    灌钢法:东晋南朝时期,工匠将生铁溶液混合到熟铁料中,加以锻打锤炼,从而获得质地优良的钢。这种新的炼钢方法叫做灌钢法。
    蜀国的丝织业兴旺,蜀锦行销三国。
    南朝梁武帝四次出家,人称“菩萨皇帝”
    南朝梁武帝四次出家,人称“菩萨皇帝”僧人从此吃素
    江南(杜牧)千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中
    龙门石窟卢舍那大佛按照武则天的形象塑造
    魏晋南北朝时期,佛教为何会盛行?
    魏晋南北朝的动乱不已,使人民普遍感到:人生命若朝霜、人生若尘露,强烈的生命忧患意识压迫着人们……从印度东来的佛教则为人们开辟精神解脱的新天地。……在魏晋乱世能够给人带来战胜恐惧、逃避困难的精神力量,加上统治者也以此为精神武器巩固地位。——王立《魏晋南北朝隋唐文化简史·风流与盛世》
    战乱频繁,社会动荡,人们渴求寻找精神安慰传统儒家伦理受到挑战传统民族文化影响,人们需要对生老病死做解释
    外来宗教,积极依附、融合本土文化,以适应中华文化的生态环境
    出家、剃发、不婚配、不敬王者
    南朝四百八十寺、莫高窟、龙门石窟
    观世音菩萨、弥勒佛、阿弥陀佛等
    善恶报应、因果轮回、极乐世界
    南北朝时期,统治阶级为宣扬佛教,开凿了许多石窟。
    云冈石窟位于山西大同,主要建于北魏兴安二年(453年)到太和十九年(495年),是中国第一处由皇室显贵主持开凿的大型石窟。存有主要洞窟45个,石雕造像51000余躯,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。2001年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
    龙门石窟位于洛阳,始凿于北魏孝文帝年间,盛于唐,终于清末。密布于伊水东西两山的峭壁上,南北长达1公里,造像11万余尊 。龙门石窟呈现出了中国化的趋势,是中国石窟艺术的"里程碑"。
    魏晋南北朝时期(葛洪、陶弘景等人改造)
    东汉时期(五斗米道、太平道)
    修身养性,炼制丹药,以得道成仙
    《饮酒·其五》陶渊明(东晋)结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
    三国两晋南北朝时期的文学创作承上启下,涌现了一批杰出诗人,小说和文学评论也有一定成就。这一时期的五言诗和民歌,反映了社会动荡、民族交融及边疆开发等历史演变和民众的精神面貌,成为这个时期文学的代表
    汉代造纸术的发明,使书写变得便捷,为书法艺术提供了物质条件。人们对书法美的追求,推动了书法艺术的持久发展。
    锺繇独创楷书书法,刚柔兼备,点画之间,多有异趣,推动了楷书的发展,被后世尊为“楷书鼻祖”。
    兼采汉末众家书法之长,擅长行、草、隶书,并形成了自己的风格。
    东汉以后,书法己经成为专门的艺术。锺繇和胡昭是曹魏时的书法名家,擅长行草楷书,有“锺氏小巧,胡氏豪放”之说。
    东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。其书法广采众长,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。
    《兰亭集序》(摹本·局部)
    东晋王羲之 303—361年
    “飘若浮云、矫若惊龙”
    北魏统治者崇尚汉文化,书法艺术得到提倡。用于书写碑文的书体,尤为盛行,统称为 。
    东晋南北朝时期的绘画,由于佛教盛行,宗教画占了主要地位。东晋的顾恺之是最著名的画家。
    顾恺之擅长人物画,线条优美活泼,人物传神,富有个性。
    “女史”是对知识妇女的尊称;“箴”(zhēn)是规劝、劝戒的意思。
    《女史箴图》现存有唐代摹本,原有12段,现存9段,为绢本设色。作品描绘女范事迹,有汉代冯媛以身挡熊,保护汉元帝的故事;有班婕妤拒绝与汉成帝同辇,以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等,真实而生动地再现了贵族妇女的娇柔、矜持,一定程度上反映了作者所处时代的妇女生活情景。
    《洛神赋图》现存有宋代摹本,全卷分为三个部分,曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜,在不同的时空中自然地交替、重叠、交换,而在山川景物描绘上,无不展现一种空间美。在现存的中国古代绘画中,《洛神赋图》被认为是第一幅改编自文学作品的画作。
    饮酒 其五(东晋)陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
    因这一时期山水诗的增多,魏晋南北朝时期山水画开始形成。
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