2025版高考语文一轮复习第一部分微专题练习第11练语言文字运用+文言文阅读五（附解析）

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北京时间2月19日12时13分将迎来雨水节气，“东风解冻，散而为雨”。
在北方，春雨让小草悄然探出头来，远观看去，是淡绿色的一片片浅雾，正所谓“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”；“向春入二月，花色影重重”，春雨催放了南方的山花，极目而望，到处是艳丽的海洋，层叠起伏。
这时的降雨多为 A ，飘飘洒洒，如丝如缕，似烟似雾。在水汽氤氲中，山河朗润起来，天地也更加明净。
①雨水节气的花信风依次是菜花、杏花和李花。②在民间传说农历十二个月令的代表花中，杏花是二月的当令花。③初春斜飞的细雨中，一树树杏花带雨，更显娇柔。④远望去，红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花开花落，雨润风轻。在这个早春时节，不妨约上三五好友，出门走一走，吹吹风，赏赏花。观杏花开时的 B ，感杏花落时的缤纷绚丽，体味“杨柳依依江水生，杏花如雪落无声”的 C 。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。
答：

答案：A毛毛细雨 B绰约多姿 C诗情画意
解析：正确使用成语。A处，由上一段语境可知，“这时的降雨”指的是春天的雨，再结合后文“飘飘洒洒，如丝如缕，似烟似雾”可知，雨下得很细，故此处可填“毛毛细雨”等成语。毛毛细雨：雨下得很细。B处，语境是说杏花开时的特点，而杏花开时是多姿多彩的，故此处可填“绰约多姿”等成语。绰约多姿：形容女子姿态柔美或事物多姿多彩。C处，前文“杨柳依依江水生，杏花如雪落无声”描写了一幅如诗如画般的优美景色，故此处可填“诗情画意”等成语。诗情画意：像诗和画那样的情调和意境。形容景色优美。
2．将文中画波浪线的句子改为整句，使之语序、句序合理，可以增删少量词语，但不得改变原意。
答：


答案：在北方，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，春雨让小草悄然探出头来，远远看去，是一片片淡绿色的浅雾；在南方，“向春入二月，花色影重重”，春雨让山花怒放，极目而望，是层叠起伏的艳丽的海洋。
解析：变换句式。将散句变换成整句，可观察句子，确定其中一句为标准句，然后将其余句子进行修改，与标准句保持一致即可。
3．“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”这两句诗出现的位置，最恰当的是( )
A．①处 B．②处
C．③处 D．④处
答案：C
解析：所谓“杏花雨”是指清明时节所降之雨，时值杏花盛开，故称为“杏花雨”。文中四处，只有第③处“初春斜飞的细雨中，一树树杏花带雨”与诗句照应。
二、[2024·安徽皖江名校联盟二模]阅读下面的文字，完成4～5题。
语言文字是特定社团人群的生活方式。可以说，人类既生活在物质的世界中， ① 。
在异国他乡， ② ，会使两个陌生人倍感亲近，“乡音无改”也只是表明“我”仍然属于原来的那个群体。许多时候，人们关注的不是说了什么，而是用哪种语言方式说，这就是语言的身份识别功能、语言的“图腾效应”。一位海外的中国诗人说，每当他听到“碧海”“沧桑”“江湖”这些汉语独有的词汇时，都会莫名地激动，甚至落泪。
语言是有民族性的。不同民族的思维有不同之处，而不是像一般人所认为的， ③ 。如果不了解中国人的整体思维特点，就很难理解“头痛医头，脚痛医脚”这句话背后的贬义。不同语言所体现的审美趣味和审美心理也大不相同，像德语等西方语言，在表达上通常更加直接明确，而中文则更为含蓄多义。
4．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
答：

答案：①也生活在语言的世界中 ②几句母语或家乡话 ③人类的思维都是相同的
解析：补写句子。①处，由前文“可以说，人类既生活在物质的世界中”可知，此处所填内容应说明人类还生活在什么世界中，再结合“语言文字是特定社团人群的生活方式”可推知，这个世界是语言的世界，故此处可填“也生活在语言的世界中”之类的内容。②处，结合前文“在异国他乡”和后文“会使两个陌生人倍感亲近，‘乡音无改’也只是表明‘我’仍然属于原来的那个群体”可知，此处所填内容应强调母语或家乡话，故可填“几句母语或家乡话”之类的内容。③处，由前文“不同民族的思维有不同之处，而不是像一般人所认为的”可知，一般人认为不同民族的思维是相同的，故可填“人类的思维都是相同的”之类的内容。
5．请用判断句式概括语言的本质属性。要求使用包含并列关系的句子，表达准确流畅，不超过50个字。
答：

答案：语言是特定社团人群的生活方式，是识别身份的载体，是不同民族思维特点、审美趣味和审美心理的具体体现。
解析：压缩语段及选用句式。首先从语段中提取语言的本质属性，由第一段内容可知，语言的本质属性之一为特定社团人群的生活方式；由第二段内容可知，语言的本质属性还应有语言的身份识别功能；由第三段内容可知，语言的本质属性还包括不同民族的思维特点、审美趣味和审美心理也是不同的。然后再将上述内容用包含并列关系的判断句式表达出来即可。
三、阅读下面的文言文，完成6～10题。
材料一 三月，吴王召越王入见。越王伏于前，范蠡立于后。吴王谓范蠡曰：“寡人闻：‘贞妇不嫁破亡之家，仁贤不官绝灭之国。’今越王无道，国已将亡，社稷坏崩，身死世绝，为天下笑。而子及主俱为奴仆，来归于吴，岂不鄙乎？吾欲赦子之罪，子能改心自新，弃越归吴乎？”范蠡对曰：“臣闻：‘亡国之臣不敢语政，败军之将不敢语勇。’臣在越，不忠不信，令越王不奉大王命号用兵与大王相持至今获罪君臣俱降。蒙大王鸿恩，得君臣相保。愿得入备扫除、出给趋走，臣之愿也。”此时越王伏地流涕，自谓遂失范蠡矣。吴王知范蠡不可得为臣，谓曰：“子既不移其志，吾复置子于石室之中。”范蠡曰：“臣请如命。”吴王起，入宫中。越王、范蠡趋入石室。越王服犊鼻，着樵头。夫人衣无缘之裳，施左关之襦。夫斫剉养马，妻给水、除粪、洒扫。三年，不愠怒，面无恨色。吴王登远台，望见越王及夫人、范蠡坐于马粪之旁，君臣之礼存，夫妇之仪具。王顾谓太宰嚭曰：“彼越王者，一节之人；范蠡，一介之士。虽在穷厄之地，不失君臣之礼。寡人伤之。”太宰嚭曰：“愿大王以圣人之心，哀穷孤之士。”吴王曰：“为子赦之。”后三月，乃择吉日而欲赦之。召太宰嚭谋曰：“越之与吴，同土连域；勾践愚黠，亲欲为贼。寡人承天之神灵、前王之遗德，诛讨越寇，囚之石室。寡人心不忍见，而欲赦之，于子奈何？”太宰嚭曰：“臣闻：‘无德不复。’大王垂仁恩加越，越岂敢不报哉？愿大王卒意。”
(节选自《吴越春秋·卷第七》)
材料二
宰 嚭【注】
王安石
谋臣本自系安危，贱妾何能作祸基？
但愿君王诛宰嚭，不愁宫里有西施。
【注】 宰嚭：又称伯嚭、太宰嚭，吴王夫差的宠臣，吴国灭亡后被越王勾践处死。
6．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。
令 eq \x(A) 越 eq \x(B) 王 eq \x(C) 不 eq \x(D) 奉 eq \x(E) 大 eq \x(F) 王 eq \x(G) 命 eq \x(H) 号 eq \x(I) 用 eq \x(J) 兵 eq \x(K) 与 eq \x(L) 大 eq \x(M) 王 eq \x(N) 相 eq \x(O) 持 eq \x(P) 至 eq \x(Q) 今 eq \x(R) 获 eq \x(S) 罪 eq \x(T) 君 eq \x(U) 臣 eq \x(V) 俱 eq \x(W) 降。
答案：IPT
解析：主观型文言断句。“大王命号”须作“不奉”的宾语，“越王”应作“不奉”的主语，“令越王不奉大王命号”的意思是使越王不接受大王的号令，语意完整，故应在“命号”后断开；“用兵与大王相持”的意思是用兵与大王相对抗，句意完整连贯，故“相持”后须断开；“君臣”须作“俱降”的主语，应放在一起，故应在“君臣”前断开。
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．“岂不鄙乎”与“越国以鄙远”(《烛之武退秦师》)两句中的“鄙”字含义不同。
B．“蒙大王鸿恩”与“蒙故业，因遗策”(《过秦论》)两句中的“蒙”字含义不同。
C．“夫人衣无缘之裳”与“犹缘木而求鱼也”(《齐桓晋文之事》)两句中的“缘”字含义相同。
D．“王顾谓太宰嚭曰”与“赢得仓皇北顾”(《永遇乐·京口北固亭怀古》)两句中的“顾”字含义相同。
答案：C
解析：理解文言词语的含义。C项，“含义相同”错误。“夫人衣无缘之裳”中的“缘”的意思为镶边，“犹缘木而求鱼也”中的“缘”的意思为沿着、顺着，故含义不同。A项，“岂不鄙乎”中的“鄙”的意思为卑贱，“越国以鄙远”中的“鄙”的本义为边境，这里是意动用法，把……当作边境，故含义不同。B项，“蒙大王鸿恩”中的“蒙”的意思为承蒙，“蒙故业，因遗策”中的“蒙”的意思为承接，故含义不同。D项，“王顾谓太宰嚭曰”与“赢得仓皇北顾”两句中的“顾”都是“回头看”的意思，故含义相同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．吴王用贞妇不嫁破败的家庭、仁人贤士不做亡国的臣子来劝说范蠡，表示愿意宽免他的罪过，希望他能够改变心意，弃越归吴。
B．吴王保全越国君臣性命，范蠡致谢并表示自己愿意效命吴国，越王听罢泪流满面，以为即将失去范蠡，吴王却怀疑范蠡的诚意。
C．越王夫妇穿着下等人的服装，丈夫铡草喂马，妻子挑水除粪，他们虽然生活又苦又累，但三年不曾恼怒，没有露出怨恨的神色。
D．吴王见越王等人虽处窘迫之境，却仍然保持君臣之礼、夫妇之仪，心生赦免他们的想法，太宰嚭知其意，极力逢迎，希望吴王放了他们。
答案：B
解析：“范蠡致谢并表示自己愿意效命吴国”错误，由材料一中的“臣闻：‘亡国之臣不敢语政，败军之将不敢语勇。’臣在越，不忠不信……愿得入备扫除、出给趋走，臣之愿也”可知，范蠡并非表示愿意效命吴国。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吴王知范蠡不可得为臣，谓曰：“子既不移其志，吾复置子于石室之中。”
译文：

(2)臣闻：“无德不复。”大王垂仁恩加越，越岂敢不报哉？
译文：

答案：(1)吴王知道范蠡不会做自己的臣子，就对他说：“你既然没有改变你的志向，我要再次把你关进石室。”
(2)我听说：“施恩必有回报。”大王赐下仁恩而施与越王，越王怎么敢不报答呢？
10．吴国最终被越国所灭，请结合两则材料简要分析其原因。
答：

答案：①吴王滥施仁义，放虎归山；②太宰嚭失职误国；③越王君臣隐忍奋发。
解析：理解概括文意。由材料一中的“王顾谓太宰嚭曰：‘彼越王者，一节之人；范蠡，一介之士。虽在穷厄之地，不失君臣之礼。寡人伤之。’……太宰嚭曰：‘臣闻：“无德不复。”大王垂仁恩加越，越岂敢不报哉？愿大王卒意。’”和材料二中的“谋臣本自系安危……但愿君王诛宰嚭”可知，吴王滥施仁义，放虎归山，而太宰嚭失职误国。由材料一中的“越王服犊鼻，着樵头。夫人衣无缘之裳，施左关之襦。夫斫剉养马，妻给水、除粪、洒扫。三年，不愠怒，面无恨色。吴王登远台，望见越王及夫人、范蠡坐于马粪之旁，君臣之礼存，夫妇之仪具”可知，越王君臣隐忍奋发。
【参考译文】
材料一 三个月后，吴王召越王觐见。越王趴在吴王跟前，范蠡站在越王身后。吴王对范蠡说：“我听说：‘有操守的妇女不嫁给破败的人家，仁人贤士不在灭亡的国家做官。’现在越王暴虐无道，国家已将要灭亡，社稷就要毁坏崩塌，他自己死后世系就要断绝了，被天下人耻笑。而你和你的主人都做了奴仆，前来归顺吴国，难道不觉得卑贱吗？我想宽免你的罪过，你能改过自新，抛弃越国而投奔吴国吗？”范蠡回答说：“我听说：‘亡国之臣不敢侈谈政治，败军之将不敢侈谈勇敢。’我在越国的时候，不忠贞不守信，使越王不接受大王的号令，用兵与大王相对抗，以致如今犯下罪孽，君臣一起投降了。承蒙大王鸿恩，我们君臣才得以保全。我希望能在您回家时为您洒扫门庭，在您外出时供您驱使而为您奔走，这就是我的心愿。”这时越王趴在地上流泪，自以为就要失去范蠡了。吴王知道范蠡不会做自己的臣子，就对他说：“你既然没有改变你的志向，我要再次把你关进石室。”范蠡说：“我请求服从命令。”吴王起身，回到宫内去了。越王、范蠡小步快走进入石室。越王系着围裙，扎着头巾。夫人穿着没有镶边的裙子，上着衣襟向左开阖的短袄。丈夫铡草喂马，妻子供水、清除马粪、洒扫马圈。像这样干了三年，他们不曾恼怒，脸上毫无怨恨的神色。吴王登上了远处的高台，望见越王和夫人、范蠡坐在马粪的旁边，君臣之间的礼节仍然保持着，夫妻之间的礼仪仍然完备。吴王回头看着太宰嚭说：“那越王，是一个有气节的人；范蠡，是一个有操守的贤士。他们虽然处于困厄的境地，仍不丢掉君臣之间的礼节。我为他们感到悲伤。”太宰嚭说：“愿大王以圣人的心肠，怜悯这几个困厄孤苦的人。”吴王说：“我为你赦免他们吧。”三个月以后，吴王就选择吉日想赦免他们。他召来太宰嚭商量说：“越国和吴国，在同一块土地上而疆域紧密相连；勾践无知而狡猾，还想亲自来伤害我。我禀受上天的神灵以及先王遗留下来的恩德，讨伐越寇得胜，把他囚禁在石室之中。我不忍心看到他现在这样困窘，因而想赦免他，你看怎么样？”太宰嚭说：“我听说：‘施恩必有回报。’大王赐下仁恩而施与越王，越王怎么敢不报答呢？希望大王落实您的想法。”
材料二 谋臣本来就要心系国家安危，一个女子又怎能成为祸患的根基呢？只希望吴王能诛杀宰嚭，就不会因宫中有西施而发愁了。