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    河南省2024年语文中考热点备考重难专题:课内外文言文对比阅读(课件)

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    这是一份河南省2024年语文中考热点备考重难专题:课内外文言文对比阅读(课件),共51页。PPT课件主要包含了年版课标要求等内容,欢迎下载使用。
    一、课件设计初衷基于老师在总复习过程中对重难题型课件需求,聚焦语文文言文阅读题型设计课件,落地名师解题法,讲解万唯中考原创题,助力老师培养学生分析、解决问题的思维能力。二、课件亮点1.设置课前自主学习任务单。针对每一篇文言文阅读设计“课前自主学习任务单”,以“问题”驱动学生用教材已学知识解决课外文言文问题。2.动态呈现讲解分析全过程。引入名校老师解题思路,辅助老师课堂讲解文言文阅读。【原文讲解】重难词语、关键句子批注解释,加动画逐一出现,【试题讲解】加动画分步呈现解题思路。3.设置活动性栏目,帮助理解题目。以问题形式设置活动性栏目,引导学生自主思考。【原文解读】深入解读文章,让学生感悟文言之美,实现以文化人,以文育人。文言实词【语境推断法】【直接迁移法】【课内迁移/回顾】【成语/诗词助记】,调动学生用已学知识理解课外实词。【方法总结】结合具体知识点整合方法技巧。三、课件使用场景适用于中考专题复习
    阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。
    我们都知道苏轼和他的弟弟苏辙感情十分深厚,一起来看看他们之间的故事吧!
    兄弟二人被贬时都有感而发,河流山川跃然纸上,他们笔下分别有怎样的景色?今天就让我们一起来看一看苏轼的《记承天寺夜游》和苏辙的《黄州快哉亭记》吧!
    一、请阅读下面的文字,回答问题。(11分)【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (选自苏轼《记承天寺夜游》)
    【乙】今张君①不以谪为患,窃会计②之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖③无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌④睹其为快也哉! (节选自苏辙《黄州快哉亭记》)【注释】①张君:指张梦得。②会计:指征收钱谷、管理财务行政等事务。③蓬户瓮牖(yǒu):蓬户,以蓬草编门;瓮牖,以破瓦罐做窗。④乌:疑问代词,何。文中译为哪里。
    【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
    时间:元丰六年十月十二日夜地点:承天寺事件:寻伴夜游人物:吾、张怀民
    月光→积水空明竹柏影→藻、荇交横
    “闲人”→壮志难酬的愤懑落寞、自嘲自解“月”“竹柏影”→乐观旷达地对待人生
    明净清幽、清丽淡雅的月夜图
    通过一个“闲”字,可以感受到作者贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲——种种难言的感情尽在其中。
    元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上书营救苏轼,因而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税。元丰六年,与苏轼同谪居黄州的张梦得,为览观江流,在住所西南建造了一座亭子,苏轼替它取名为“快哉亭”,苏辙则为它作记纪念。
    【乙】今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!
    以蓬草编门,以破瓦罐做窗。
    面对西山白云拱手行礼。
    不以贬谪为怀、随遇而安。
    张梦得是一个怎样的人?
    【参考译文】【乙】现在张梦得不因为被贬谪而忧虑,利用征收钱谷、管理财务行政等事务之余的时间,在自然山水中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使以蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐。更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云拱手行礼,尽享耳目的美景来自求安适呢!如果不是这样,连绵的峰峦,陡峭的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是忧思善感的文人感到悲伤憔悴而不能承受的景色,哪里看到出这么畅快的(景象)呢!
    作者既赞扬了张梦得,也抒发了自己不以贬谪为怀、随遇而安的思想感情。
    1.下列对两个文段中加点词语的理解和分析,不正确的一项是(2分)(  )A.“念无与为乐者”中的“念”是考虑、想到的意思,为“寻张怀民”做铺垫。
    念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
    【课内回顾】陈胜、吴广喜,念鬼《陈涉世家》 念天地之悠悠《登幽州台歌》
    考虑、思索考虑,想到,思索
    B.“相与步于中庭”中的“相与”指共同、一起,表现出月夜两人的落寞。
    “吾”与怀民月夜在院子里散步,此句体现作者和张怀民志趣相投。
    C.“濯长江之清流” 的“濯”是洗涤的意思,写出了张君在山水中释放身心。
    濯长江之清流:在清澈的长江中洗涤。
    D.“穷耳目之胜以自适也哉”的“穷”是尽的意思,表现了张梦得对美景的享受。
    【课内迁移】子子孙孙无穷匮也《愚公移山》 蝉则千转不穷《与朱元思书》 欲穷其林《桃花源记》 而乐亦无穷也《醉翁亭记》穷冬烈风《送东阳马生序》 悲守穷庐《诫子书》 所识穷乏者得我与《鱼我所欲也》
    穷尽穷尽尽穷尽极穷困潦倒困厄,处于困境
    2. 请把下面的句子翻译成现代汉语。(2分)何夜无月?何处无竹柏?
    请同学们回顾课内所学翻译下面句子。
    【答案】哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?
    3.作者夜游之“乐”表现在哪些方面?请结合选文内容分析。(3分)
    第三步:组织答案,规范答题语言。
    【答案】①景色之乐,作者虽遭贬谪,内心悲凉,但面对如此月色,醉在其中,乐从心生;②友情之乐,有友人相伴,悠闲漫步,孤寂之情顿消,喜从心来;③情趣之乐,如此“闲人”,尚能乐以忘忧,以豁达乐观的心胸来欣赏月下美景,突出其情趣的高雅。(3分)
    4.苏轼和张梦得面对贬谪的境遇,两人心境各不一样,苏轼____________,张梦得____________。但他们面对自然景物,都懂得欣赏,懂得在大自然中释放自己的身心,这也体现出他们性格上的相同点是_______________。(4分)
    悲凉、感慨 坦然、安逸 乐观旷达
    第一步:明确本题考查点:苏轼和张梦得相同境遇下的不同心境和性格相同点。
    第二步:结合文本对两个人物的心境与性格进行分析。
    第三步:组织答案,规范语言。
    【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
    二、阅读下面的文字,完成1~4题。(11分)
    若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
    噫!龙兴①,永之佳寺也。登高殿可以望南极,辟大门可以瞰湘流,若是其旷也,而于是小丘,又将披而攘②之。则吾所谓游有二者,无乃③阙焉而丧其地之宜乎?丘之幽幽,可以处休。丘之窅窅④,可以观妙。溽暑⑤遁去,兹丘之下。大和不迁⑥,兹丘之巅。奥乎兹丘,孰从我游?余无召公之德,惧翦伐⑦之及也,故书以祈后之君子。(节选自柳宗元《永州龙兴寺东丘记》)【注释】①永贞革新失败后,柳宗元赴任永州司马,到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。②披而攘:开辟和改造。③无乃:大概就会。④窅窅(yǎyǎ):深远的样子。⑤溽暑:酷暑。⑥大(tài)和不迁:阴阳冲和的元气会聚不散。⑦翦(jiǎn)伐:同“剪”,文章指的是砍伐。
    【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
    作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
    若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
    作者陶醉于山水美景之中,寄情山水,悠然自得。
    唐顺宗永贞元年(公元805年)革新失败,柳宗元在这年阴历九月被贬为邵州刺史,途中又被贬到永州,为司马员外置同正员,既无官舍又无具体职务,实际是流放的囚徒,因此心情抑郁,只能放情山水,写下与心境相适应的游记,本文就是其中的一篇。
    【乙】噫!龙兴,永之佳寺也。登高殿可以望南极,辟大门可以瞰湘流,若是其旷也,而于是小丘,又将披而攘②之。则吾所谓游有二者,无乃③阙焉而丧其地之宜乎?
    内容分析:作者对于小丘的珍爱之情,对其命运的担心溢于言表。
    丘之幽幽,可以处休。丘之窅窅④,可以观妙。溽暑⑤遁去,兹丘之下。大和不迁⑥,兹丘之巅。奥乎兹丘,孰从我游?余无召公之德,惧翦伐⑦之及也,故书以祈后之君子。
    典故:召公在治西方的时候,治理得当,人民和睦。等到他去世了,人们怀念他,连他种的树都不忍心破坏。《诗经·召南·甘棠》“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。”
    【参考译文】【乙】唉!龙兴寺,是永州最好的寺庙。登上大雄宝殿可以看到天地的最南端,打开大门可以俯视潇江,像这样的境界就属于空旷,而(有人认为)这小小的东丘(过于深幽),又想对它进行开辟和改造,(让它变得开阔。这样一来,)我所说的游玩的两种境界,大概就会缺失并丧失它应有的特色了吧?幽深安静的东丘啊,(人)可以在这里的树下休息;深远的东丘啊,(人)可以在这里观察(万物的)精妙。东丘的底部,酷暑逃走隐去;东丘的顶部,阴阳冲和的元气会聚不散。奥妙的东丘啊,有谁愿意跟我一起游览?我没有召公的仁德,很担心(这里的花木)遭遇砍伐,所以写下此文以祈求后来的君子(保护它)。
    1.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是(2分)(  )
    (更加,格外)(更加,格外)
    (居高面下)(面对;迎着)
    【课内回顾】临表涕零《出师表》 故临崩寄臣以大事也《出师表》 沧州南一寺临河干《河中石兽》 半卷红旗临易水《雁门太守行》 临溪而渔《醉翁亭记》 东临碣石《观沧海》
    面对临近,靠近临近,靠近靠近,接近到到达,登上
    一个人睁大眼睛,俯看地上的几件物品。本义是“居上视下”,如《诗经》:“上帝临女(汝)。”引申为“降临”,如《史记》:“大王乃肯临臣。”又引申为“统治”“靠近”“面对”义。
    (领会)(同“德”,感恩、感激)
    【课内回顾】连一连:“得”在下列课内句子中的正确含义。
    得到;获得;取得能;能够;可能能够施行,行出现;显露;露出;出来
    湖中焉得更有此人便得一山得道者多助故不为苟得也
    (开放)(兴起,指被任用)
    【课内回顾】见其发矢十中八九《卖油翁》 舜发于畎亩之中《生于忧患,死于安乐》 发于声《生于忧患,死于安乐》 有时朝发白帝《三峡》 发闾左適戍渔阳《陈涉世家》 黄发垂髫《桃花源记》
    发射,射出兴起,指被任用显露、流露出发征发头发
    2.用现代汉语翻译下列句子。(2分)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
    【答案】醉翁的意趣不在酒上,而在山光水色中啊。
    3.作者先写醉翁亭所在山峰美景再写其名字的由来,这样安排有何巧妙之处?(3分)
    【解题思路】第一步:审清题干,明确从表达作用方面作答。第二步:从以下三个方面进行分析:①以“环滁皆山”总起,再推出“西南诸峰”、琅琊山、山间之路、酿泉之水,最后定格在醉翁亭,准确交代了醉翁亭的地理位置。②结合本段前后文写景、叙事可知,这样安排从写景巧妙过渡到叙事。③在全文中的作用:为下一段的写景做铺垫。第三步:组织答案,规范答题语言。
    【答案】①以移步换景的写法,交代醉翁亭的地理位置。②最后详细介绍“醉翁亭”名字的由来,由写景巧妙过渡到记事言情,抒发作者醉心山水之乐。③为下文赏山中四时之景的内容做铺垫。(3分)
    4.甲乙两文分别寄寓了作者怎样的心境,谈谈你的理解。(4分)
    第二步:整体把握文章主要内容,结合注释背景分析。【甲】文中,欧阳修用“山水之乐,得之心而寓之酒也”一句直接表达自己寄情山水的快乐;【乙】文中,柳宗元担忧龙兴寺东丘可能会遭遇开辟和改造,东丘上的花木可能会被砍伐,表达了自己对东丘前途和命运的担忧。柳宗元遭贬谪来到此地,他对东丘的这种担忧实际也是对自己前途和命运的担忧。
    第三步:组织答案,注意用规范的语言作答。
    【答案】甲文抒发了作者寄情山水、怡然自得的心境;乙文作者借东丘的前途和命运表现对自身的担忧。(4分)
    写景抒情文言文的阅读方法
    第一步:明确写景顺序写景文言文一般按照时间顺序、空间顺序、游览的顺序或景物类别等来构思文章,初读文章时,需明确文章运用的写作顺序。

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