创新版2025版高考历史全程一轮复习单元热考试题主题2第二单元中华文明的成熟与繁荣__魏晋至隋唐时期练习

这是一份创新版2025版高考历史全程一轮复习单元热考试题主题2第二单元中华文明的成熟与繁荣__魏晋至隋唐时期练习，共4页。试卷主要包含了魏晋至隋唐制度的创新，古代选官制度的演变趋势，古代中国法律体系的特点，以户籍制度进行的基层管理，唐朝中外交流频繁的原因等内容，欢迎下载使用。

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热考主题1 制度自信——魏晋隋唐的制度创新与人才选拔
1．魏晋至隋唐制度的创新
2．隋唐时期经济、政治、军事制度的变化
(1)土地制度的变化。在生产力发展的基础上，土地制度发生了重大变化，即均田制崩溃，地主土地所有制从8世纪中叶开始得到空前发展，主要体现为随着地主庄园经济的迅速发展，土地兼并愈演愈烈。
(2)赋税制度的变化。从租庸调制到两税法的变化，是地主土地所有制高度发展的结果，符合土地集中和贫富分化的社会现实。这一变化，不仅是唐朝赋税制度的变革，而且也是汉代以来课役重丁口、轻田产转变到此后轻丁口、重田产的分水岭。
(3)选官制度的变化。隋朝建立、唐代完善的科举制度，反映了士族地主势力的衰落以及寒门庶族地主势力的上升。各阶层知识分子，特别是寒门庶族地主参政，扩大了封建政权的统治基础，极大地改变了秦汉至南北朝时期豪强地主垄断政权的局面。
(4)军事制度的变革。由府兵制到募兵制，既是制度的革新，同时也是封建政治经济发展的要求和产物，同时形成藩镇。
3．古代选官制度的演变趋势
热考主题2 济世兴邦——隋唐时期的律令教化与基层治理
1．中国古代法律成熟于隋唐时期
(1)法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范与惩处。教化是社会治理的重要工具，着眼于教育和引导。两者相辅相成。
(2)中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐。礼法结合是中华法系的重要特点。
(3)唐律标志着中华法系的完备，隋唐时期的基层治理维护了社会稳定，促进了隋唐时期封建社会的繁荣。
2．古代法律儒家化的三个阶段
(1)汉代“引礼入法”：法律儒家化的发端。为了使儒家思想成为真正的正统思想，儒家学者通过“春秋决狱”“引经注律”“引经决狱”和“刑罚适用”原则的儒家化等途径，做到“引礼入法”，逐渐实现儒家思想对立法、司法的指导地位，使汉代法律开始沿着儒家化的方向发展。
(2)三国两晋南北朝“纳礼入律”：法律儒家化的完善。统治者开始直接任命儒臣来立法，儒家思想指导立法并将儒家思想法律化，从而使礼律进一步融合，实现“纳礼入律”。
(3)唐代“礼法合一”：法律儒家化的完成。唐朝确立了以“德主刑辅，礼法并用”为主的法律指导思想，以儒家主张的纲常礼教作为法律的指导原则和定罪量刑的基本依据。至此，礼与法完全融合，实现了“礼法合一”，中国古代法律儒家化完成。
3．法律儒家化的历史影响
(1)儒家法律指导思想的确立，强调德治。
(2)确立了法律的一些基本原则，中国法律儒家化过程中，一些儒家思想的精义注入法律中，升华为封建法律的基本原则，主要有“八议”制度、“官当”制度，准五服以制罪以及“重罪十条”等。
(3)在“引经决狱”“引礼入律”的过程中，儒家基本政治法律思想融入法律之中，逐渐形成一系列符合儒家思想的具体法律观点。
(4)中国法律的儒家化，促进了司法队伍的儒家化。春秋决狱这一审判方法的推广，使得大批具有儒家经义素养的官吏越来越受到重视。
4．古代中国法律体系的特点
(1)基本特点：以皇权为法律的基本渊源，刑法、民法、行政诸法合一，司法行政不分。
(2)鲜明特色：以礼法并用的方式，把“天理、人情、国法”有机融合在一个法律体系之中。
(3)司法与行政关系：司法从属于行政，不同等级的行政官员同时也是不同管辖范围的司法官员。
5．以户籍制度进行的基层管理
(1)户籍制度：户籍制度是一项基本的国家行政制度，指通过各级权力机构对其所辖范围内的户口进行调查、登记、申报，并按一定原则进行立户、分类、划等和编制。
(2)古代户籍制度的特点
①历代统治者都极为重视户政管理，将户政管理提高到决定国家命运的高度。
②注重户政管理的法制建设，如汉代的《户律》、唐代的《户婚律》等。
③户政管理与赋税制度密切相关，将户政管理成果作为征派赋役的依据。
④注重结合社会基层政权建设来强化户政管理，将整顿吏治与整顿户口同时进行，使整顿基层政权成为整顿户政的必由之路。
(3)对中国古代户籍制度演变的认识
①中国古代户籍制度有利于加强中央集权，稳定社会秩序，为我国封建社会经济发展提供了安定的社会环境。客观上促进了社会经济的发展，是我国古代政治制度的重要组成部分。
②户籍制度束缚了人口的自由流动，不利于古代商业经济的发展，对我国古代形成统一的国内市场产生了阻碍作用，从根本上讲，是统治者维护统治的重要工具。
热考主题3 兼容并蓄——气势恢弘的盛唐文化与中外交流
1．三国至隋唐时期的文化
2．佛教传入对中国的影响
3.儒、佛、道的争鸣与融合
4．盛唐气象下的文化特征
5.中华文化圈的形成
隋唐时期的对外交往，一方面促进了唐代经济的繁荣，使文化更加丰富多彩；另一方面唐代文化的对外传播泽被东西，影响深远，推动了“中华文化圈”的形成，有利于世界各族人民的共同发展与进步。
6．唐朝中外交流频繁的原因
思想领域
冲击了儒学的统治地位，儒学吸收、借鉴佛教观点，使其发展到理学阶段。中国化的佛教思想成为中国传统文化的组成部分
文化领域
传统的诗词、书法和绘画中，很多体现了佛教的内容，更加注重境界的表达
建筑风格
云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟成为中华文化的瑰宝
艳丽明快的色彩
既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上，也体现在盛唐诗歌中
生动自然的情调
唐人自信，思想解放。一些壁画中，世俗人物高大不凡，唐人率性，较少做作
博大恢宏的气势
唐长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会
雍容华贵的风度
洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现。观赏牡丹成为当时最时髦的娱乐活动，也是唐人风度的一个象征
昂扬坚定与开放进取的精神风貌
唐朝的时代精神，可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括，这是一种新民族新文化的优势所在。人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间