人教部编版八年级上册富贵不能淫试讲课ppt课件

这是一份人教部编版八年级上册富贵不能淫试讲课ppt课件，共19页。PPT课件主要包含了何为“大丈夫”，往之女家，丈夫之冠也，富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，位高权重，驳论文等内容，欢迎下载使用。
1．把握朗读节奏，理解文义，了解主要内容，把握文章的观点。2．反复诵读，体会孟子论述的道理的现实意义。3、感受大丈夫的英雄气度。
孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。 《孟子》是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子及其弟子的言行﹑政治主张﹑哲学主张﹑个人修养,伦理道德等思想观点和政治活动.共七篇,是孟子和他的弟子万章等合著的.全书共七篇，计261章，约35000字。 该书的显著特点，一是长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明，富有说服力和感染力；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理。对后世散文的发展有很大影响。
人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男性就可以是“大丈夫”呢？不同人的眼中的“大丈夫”是否会不同呢？ 孟子所在的那个战乱频繁的时代，他又如何定义“大丈夫”呢？
纵横家：战国时从事政治外交活动的谋士。 纵横：即合纵与连横，是战国时期两种相对的外交策略。
合纵就是联合众多弱小国家，共同对付强国，阻止强国兼并弱国，要点是利用外交手段联合诸国，阳谋多阴谋少。连横就是一个强国拉拢一些国家，共同进攻另外一些小国，以破为主，利用各国之间的矛盾和利益冲突制造裂痕，阴谋多而阳谋少。当时的最著名的纵横家苏秦、公孙衍、张仪。
景春曰：“公孙衍（yăn）、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子/未学礼乎？丈夫之冠（guàn）也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女（rǔ）家，必敬/必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵/不能淫（yín），贫贱/不能移，威武/不能屈，此之谓大丈夫。”
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
指有大志、有作为、有气节的男子。
指战争停息，天下太平。
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也， 父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：
古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。
‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
这里指夫家。女，同“汝”，你。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。
这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
惑乱，迷惑。这里是使动用法。使迷惑/惑乱
改变，动摇。这里是使动用法。使改变/动摇
屈服。这里是使动用法。使屈服
（“女”同“汝”，你）
（惑乱，迷惑，使动用法）
（改变，动摇，使动用法）
景春心中的大丈夫是谁？他们是什么样的人？
结合语句，揣摩景春提到他们时的语气？
一怒而诸侯惧，安居而天下熄
孟子是如何看待这类人的？
以顺为正者，妾妇之道也
讽刺公孙衍、张仪的行为只是迎合主上
孟子心中的大丈夫是什么样的呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
（讲仁德、 守礼法、 行道义）
（无论得志与否，都不放弃自己的原则）
（外部施加的因素不能使之迷乱、动摇、屈服）
《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善（济）天下。”
孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
这与“妾妇之道”有什么不同？
“妾妇之道”表现为“必敬必戒，无违夫子”，本质是在权利面前顺从，无原则。“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，本质为对仁、礼、义的坚守。
按照孟子“大丈夫”的标准，你认为哪些人算得上是大丈夫？（历史人物和现实人物皆可）