初中语文人教部编版（2024）七年级上册21 小圣施威降大圣/吴承恩评课课件ppt

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级上册21 小圣施威降大圣/吴承恩评课课件ppt，共39页。PPT课件主要包含了学习目标，作者简介，背景链接，文体知识，字词清单，建议识记字词补充归纳，多音字，形近字，以喙啄物，长满蓼草的小洲等内容，欢迎下载使用。

你看过这部电视剧吗？ 它讲了一个什么样的故事？
二郎神杨戬，乃玉帝之妹和凡人所生，他一半是人一半是神，号为“显圣二郎真君”，人称“小圣”。
孙悟空曾被玉帝招安，做了个养马的芝麻官弼马温，后来知道自己上了当受了嘲弄，怒回花果山，自封为“齐天大圣”。
了解本文的故事背景，初步感知课文内容，理清故事情节。
通过语言、动作、心理等描写来分析小圣和大圣的人物形象。
激发阅读名著《西游记》的兴趣，感知其丰富奇特的想象。
作品链接：《西游记》主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人前往西天取经，一路上降妖除魔，历经九九八十一难，最终取得真经修成正果的故事。这部小说被鲁迅先生称为“神魔小说”，被林庚先生称为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，与《水浒传》《三国演义》《红楼梦》并称为中国古典文学四大名著。
本文节选自《西游记》第六回（人民文学出版社2020年版），原标题为《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》。
前情提要：花果山仙石孕育出一石猴，觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数百年后石猴拜须菩提祖师为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及驾驭筋斗云等本领，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝命托塔李天王率天兵天将捉拿无果，于是观音菩萨推荐小圣二郎神前去擒拿。
白话小说，相对于“文言小说”而言，是唐宋以来用通俗语言（白话）所写的小说的统称，它的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”。明清白话小说的特点有：①讲究情节的曲折和故事的完整，往往把刻画人物的行动、语言作为塑造人物形象的重要手段；②叙述时常带有说书人的印记，如“看官听说”“且把闲话休提”“且听下回分解”等；③为了需要而设置巧合，使故事情节曲折生动。
（ ）钉住（ ）斩钉截铁
（ ）水溜（ ）溜冰
与“把钉子捶打进别的东西；用钉子等固定、组合东西；用针线缝”这三个意思相关时，一般读dìnɡ。
揖（ ）作揖缉（ ）通缉
嗛：___________
淬：___________________________________
铸刀剑烧红了浸入水中迅速冷却叫淬。
木木樗樗：_______________________
形容痴呆或孤单的样子。
蓼汀：_________________
弄喧：_________________
躘踵：_______________________
形容踉跄欲跌倒的样子。
一种树名，即臭椿。也比喻无用之材。
快速默读课文，找出大圣、小圣“赌变化”过程中出现的不同形象，梳理故事情节。
情节：孙悟空与二郎神斗法时眼见群猴惊散，准备逃跑不战，却被堵住去路。孙悟空依次变作各种动物和土地庙、二郎神的形象，企图蒙混过关，二郎神则依次变作克制悟空的动物、现出原形来牵制他。最后两人激战起来，胜负难分，孙悟空被天兵天将围困。
孙悟空变作花鸨后，二郎神却不再变化，而是现出真身。结合各自的身份、性格特点分析其中的原因。
古时认为花鸨是较为低贱的鸟。孙悟空无所顾忌，不管花鸨高贵还是低贱，一心只想戏耍二郎神，体现了他“顽童”的性格：爱闹腾、好耍赖、喜欢恶作剧。而心高性傲的二郎神看重自己作为神仙的身份地位，见孙悟空变作一只低贱的花鸨，不屑于和他争较变化之术，便取过弹弓射打孙悟空。
[真题模拟] 在斗法过程中，二郎神和他的手下梅山六兄弟对孙悟空的称呼发生了变化。在文中找出这些变化并探究变化的原因。
二郎神：猢狲—那猴—畜生—猴王—齐天大圣 梅山六兄弟：泼猴—猴精—大圣 二郎神和梅山六兄弟起初对孙悟空的称呼都是蔑称，因为在他们看来，孙悟空只是一只扰乱天宫秩序的妖猴，是他们要捉拿的要犯。经过几次斗法后，孙悟空跟二郎神竟然斗得难分胜负，势均力敌，这让他们对孙悟空刮目相看。这些称呼的变化，体现了他们对孙悟空的态度从轻视到欣赏、佩服的转变。
孙悟空每次变化，二郎神都能找到制伏他的办法。作者为什么不安排孙悟空直接变成一个最厉害的角色？
孙悟空每一次变化，紧张中透着诙谐，使得情节一波三折，故事趣味横生，能紧紧抓住读者的眼球，极大地激发读者的阅读兴趣。如果让孙悟空直接变成一个最厉害的角色，就会使故事平铺直叙，味同嚼蜡，无法吸引读者，也不能体现神魔小说情节曲折离奇的特点。
一个“趣”字贯穿了孙悟空和二郎神打斗变化的整个过程、文中哪处情节最有趣？
我觉得最有趣的情节是孙悟空变作土地庙，把无处安放的尾巴变作一根旗竿，特别有画面感，让人感觉到孙悟空的调皮可爱。
我觉得最有趣的情节是孙悟空变作二郎神的模样，跑到庙里点查香火，那一本正经的样子真是让人忍俊不禁。
关于《西游记》的思想意义和艺术特点，许多名家提出了精辟的见解，可以帮助我们更好地理解这部“奇书”。尝试运用下面两则材料里的观点赏析课文，与同学交流你的心得体会。
虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故……——鲁迅《中国小说史略》
正是因为小说创造了游戏的童话气氛，我们对于孙悟空的许多行为也就不能看得过于认真，看得过于认真了，便不免大煞风景。……同时，我们也不应该忘记小说所表现的常常乃是一种儿童的心理与行为，否则，我们将无法理解其中蕴含着的天真的情趣与幽默的态度。——林庚《<西游记>漫话》
【示例】《西游记》作为一部神话小说，在展现奇丽无比的幻象幻境的同时，也向读者传递了童心童趣童真的内涵。书中的万千变化让人应接不暇，牵引读者期待着下一次的变化。最让人捧腹的是神通广大的孙大圣有时也会弄巧成拙，竟把尾巴变作土地庙后的“旗竿”，难怪被二郎神一眼识破。捧读文本，我们会有一种回归童真的感觉，仿佛自己就是那个和二郎神斗法玩得不亦乐乎的孙悟空。欢笑谐趣之余，我们不得不感叹作者写作技巧的高超。
歇后语是汉语的一种独特语言形式，通常包括由比喻、双关等关联起来的两个部分。歇后语风趣、形象，具有独特的表现力。从《西游记》这部经典文学名著，生发出了许多歇后语，比如“孙悟空的脸——说变就变”“猪八戒打败仗——倒打一耙”“沙和尚挑行李——义不容辞”等。课外再搜集一些和《西游记》有关的歇后语加以积累。
孙悟空的金箍棒——能大能小 孙悟空翻跟头——十万八千里唐僧西天取经——多灾多难 唐僧的徒弟——只有三个猪八戒吃人参果——不知道味儿 猪八戒照镜子——里外不是人白骨精遇上孙悟空——原形毕露 孙悟空赴蟠桃会——不请自来铁扇公主的本事——煽风点火 猪八戒见高小姐——改头换面如来佛捉孙悟空——易如反掌 孙悟空变土地庙——露了尾巴
小圣武艺高强，自恃身份大圣桀骜不驯，沉着应战
本文讲述了齐天大圣孙悟空与真君二郎神在打斗过程中各自施展法术变化万千的故事，紧张中透出诙谐，展现出一个妙趣横生的神魔世界，塑造了大圣和小圣这两个鲜明生动的人物形象，流露出对孙悟空的赞赏之情。
本文考点精析或巩固训练见《状元大课堂》及《创优作业》
故事富有波澜，情节曲折人物形象生动，跃然纸上语言诙谐风趣，绘声绘色
本文的斗法情节生动曲折，妙趣横生，是经典之笔，也让我们从中看到了孙悟空的变通和聪明。但是毕竟天外有天，人外有人，再厉害的大圣也终究会有所制约。孙悟空有自己的想法，有胆识有魄力，不屈服于陈腐的规则，我们在生活中也要做一个有主见、有远见，不随波逐流的人，坚守自己的初心。孙悟空的经历还告诉我们：即使是天才，也需要在历练中成长。学习也是如此，勤奋学习、思考，刻苦钻研、练习，最终定能练成“七十二变之法”。我们也不能自大自满，轻视他人，谦虚进取才应是我们生活和学习的正确态度。
文中孙悟空和二郎神在斗法过程中展现了各种神奇的变化，精彩至极，让人眼花缭乱，拍案叫绝。请你发挥联想和想象，思考孙悟空和二郎神还会变化成什么动物，仿照文中内容写一写。
那大圣就撺出水中，一变变做一条水蛇，游近岸，钻入草中，二郎因嗛他不着。他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。
①选取合适的动物。本文中大圣和二郎神变化的动物有一个特点，就是“一物降一物”，类似于生物学中的“食物链”，可结合食物链知识选取两种或多种。
那大圣变做一只小飞虫，正躲在一片草丛中欲休息片刻，突然迎面出现一只大黑蜘蛛，凶神恶煞地撞过来，不消说就是那二郎神变化的。大圣一飞而起，马上变做一只大蛤蟆，朝黑蜘蛛追去。二郎神不甘示弱，又变做一条大花蛇，张开血盆大嘴来吃蛤蟆。
想象大圣变飞虫、蛤蟆，二郎神相应地变为蜘蛛、花蛇来制服，想象合理，画面生动。
②使用细节描写，使语言生动形象、有画面感。抓住不同动物外貌、动作等中的细微之处，表现它的特点和个性。
与四大名著相关的歇后语
张飞穿针——大眼瞪小眼（粗中有细） 张飞吃豆芽——小菜一碟三个臭皮匠——顶个诸葛亮 徐庶进曹营——一言不发司马昭之心——路人皆知 关公面前耍大刀——自不量力刘备借荆州——有借无还 庞统做知县——大材小用周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨 关帝庙求子——踏错了门
刘姥姥进大观园——眼花缭乱 狗咬吕洞宾——不识好人心千里搭长棚——没有不散的筵席 清水下杂面——你吃我看见锯了嘴子的葫芦——没口齿 小葱拌豆腐——清的清白的白丈八的灯台——照见人家，照不见自家黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画（话）儿含着骨头露着肉——吞吞吐吐
武松打虎——一举成名　　　　　武松绣花——胆大心细花荣射箭——百发百中 梁山的军师——吴（无）用史进拜师——甘拜下风 林冲误入白虎堂——有口难辩卢俊义上梁山——不请自来 时迁照镜子——贼头贼脑