[语文]2023_2024学年河南南阳淅川县初二下学期期末语文试卷(原题版+解析版)

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2023~2024学年河南南阳淅川县初二下学期期末语文试卷
1. 下列有关文学常识说法不正确的一项是（
）
A. 演讲的类型很多，但大都要有鲜明的观点、明确的态度、清晰的思路、充实的内容。
B. 《大道之行也》选自《礼记正义》，《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。
C. 柳宗元到湖南永州做官后，常常探山访水，流连于自然胜景，他写的《小石潭记》正是在人生顺境时所作。
D. 庄子笔下的“鹏”这一形象对后世影响深远。它的形象随着岁月的积淀越发完美，越发深入人心。人们感叹于它的力量，赞美它的搏击万里，志
向高远，意志坚定。从某种意义上，大鹏成了我们民族的精神追求和象征。
2. 阅读下面语段，回答问题。
八年级语文课本为我们打开了一片学习语文的新天地：《安塞腰鼓》中陕北人民释放出奇伟 páng（ ）礴的能量，让人民感受到强烈的生命律动；
《壶口瀑布》中黄河之水推搡着、驰骋（ ）着，发出 ① （A.震耳欲聋 B.振聋发聩）的声音，仿佛要掉进壶口的漩涡，跟着黄河一起 ② （A.奔腾
.
B.喧腾）。是的，我们在这里感受到了很多，学到了很多，但如果仅仅守住课内这一隅是远远不够的。语文学习更广阔的天地在课外，我们应把课内
外的语文学习结合起来，以课内学习为起点，以此辐射到课外。到生活中去，到大语文的环境里，汲取语文知识和思想文化的琼浆。
(1)根据拼音写汉字或给加点的字注音。
páng
礴
驰骋
.
(2)给语段中①②两处选择恰当的词语填空。
3. 古诗文默写。
（1）是故学然后知不足，
。（《礼记▪学记》）
（2）
，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》。
（3）庄周用比喻和夸张来描述鲲鹏奋飞时的情形的句是
，
。（《庄子》二则之《北冥有鱼》）
（4）杜甫寄身漏雨茅屋，却为他人疾呼“
，
”济世情怀令人动容。
（5）《石壕吏》中，表现老妇口述生死，暗含凄苦无奈的诗句是
，
。
4. 八（二）班组织了以“和”为主题的语文综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。
(1)研学日，乡村探“和”
同学们在乡村文化墙上探寻到了“和”元素。根据左面这幅墙画的内容，下列选项中不适合作为其宣传标语的一项是（
）
A．家庭和美万事兴
B．随声附和人心齐
C．邻里和睦似一家
D．人景相和美如画
(2)善学用 家风展“和”
下面有四项体现家风的内容，假如你想请书法家写一条横幅挂在家里的厅堂，你会选哪项？请结合家庭实际简述理由。
A.家和万事兴 B.天道酬勤 C.百善孝为先
选
项，理由
(3)汇报课，学子说“和”
班级举行了汇报交流活动。下面是某小组同学查阅相关资料后准备的发言稿片段，阅读后完成（1）（2）小题。（共3分）

中国“和”文化内涵丰富，影响深远。首先，中国古人“【甲】”的哲学观，倡导人们将天地万物视作同自己紧密相连的生命而和谐共生。其
次，中华文明在同其他文明交流互鉴中形成了“【乙】”的思想。另外，中国人的社会观主张承认和尊重个体差异，在多样性中寻求统一，以达到
【丙】的目标。除此之外，“与人为善，助人为乐”等传统美德所承载的“【丁】”的道德观念，体现了中国人崇德向善的美好追求。从古至今，
“和”文化已经影响到中国人生存与发展的许多方面，成为中华文明绵延不绝、生生不息。
①依次填入【甲】【乙】【丙】【丁】处的词语正确的一项是
①协和万邦 ②和而不同 ③天人合一 ④人心和善
A.③①②④ B.①③②④ C.③②①④
②画线句有一处语病，请加以修改。
D.②①④③
5. 阅读下文，完成下面小题。
阳台上的花
黄咏梅
①意识到母亲喜欢花，已是她退休的时候了。记忆中，我们家阳台上花盆里，常种着小葱、小蒜、小辣椒、芫荽等。厨房里，主菜炒起来了，母
亲会命我到阳台摘几根小葱或小辣椒，洗洗，直接放到锅里。“物尽其用”四个字，被母亲一辈子奉为人生信条。
②母亲不种花，可能也觉得花不好伺候。我们一家五口人，父母上班，孩子上学，并没有多余的时间来养花。种下的花如果不开花，还不如种小
菜。母亲种菜是很积极的。小时候我们家住在一个半山腰的独间平房。房前有一片平地，被母亲用篱笆围成小菜园，里边种了不少蔬菜瓜果，基本上
可供应一家人的日常需求。印象最深的是葫芦，藤蔓攀在篱笆上，果实藏在叶子下。我们三个小孩子会挑选出自己喜欢的小葫芦，用一根针，在葫芦
瓜上歪歪扭扭地写下自己的名字，然后比赛哪一只长得又快又大，就像比赛自己的身高一样。母亲很懂种菜，在她特别的照顾下，刻有我们几个孩子
名字的葫芦瓜，总是长势喜人，最终结出了皆大欢喜的果实。而刻着父亲母亲名字的那几只葫芦，远远落后于我们。我们欢天喜地地将自己的葫芦摘
下来，挂在屋角，让它们跟我们的名字一起晒干、变黄，最终成为书桌上的摆设，权当一束不会凋谢的花。
③十七岁那年夏天，父母送我去大学报到。我们住在一个简陋的小旅馆，旅馆对面有一个花坛，母亲在那里第一次看到了一种奇怪的花。小小的
五瓣花瓣，组合成一张人的脸谱，有眼睛有鼻子有嘴巴，五官是深紫色，脸膛是浅紫色或嫩黄色。母亲对花的知识匮乏，直接称之为“人脸花”。她
指着角落里的一簇花，说，这五朵，像不像我们一家？那五朵花挨得特别近，都快叠到一起了，上边两朵稍微大一些，浅紫色的脸膛上有着近乎墨色
的五官，下边三朵大小差不多，嫩黄色的脸膛上，五官是浅浅的紫色。我和父亲都笑了，说像。我点着那些“小脸”数过去，这是我，这是哥哥，这
是姐姐。数完，我的眼泪就流了下来。那之后的许多年，离别、想家成为一种习惯。后来，在一些地方，我多次看到过这种“人脸花”，每次都会想
起那年小旅馆前的“一家五口花”。
④母亲退休之后，慢慢开始种起了花，阳台上的盆栽从实用转变为审美。种的都是些好养的花，茉莉、海棠、三角梅、芍药、桂花之类，但没有
见到过“人脸花”，年份最久的当属那株海棠花。花树不高，却很结实，主干已经比我的拳头还粗，每年过年，它都不辜负花期，准时开起了红艳艳
的花朵，仿佛要跟我完成一个共同的约定——每年过年回家后，我会挑一个阳光充足的中午，搬两张小椅子，让父亲母亲坐在这株海棠花下，我一点
. . . . .
一点将他们花白的头发染黑。阳光把海棠花照得通红，也将父母的衰老照得纹路清晰。我站在他们背后，既感伤又幸福，虔诚地祈祷年年岁岁都拥有
这相同的一幕。
⑤近些年，家乡过年流行一种“年花”——五代同堂果。黄灿灿胖乎乎的果实，浆汁饱满，寓意子孙满堂，老少安康。每到年前母亲总会去花市
挑一枝果实多的买回家，养在阳台上，有一次，我用湿布给这些果实“洗澡”时，指着最大的那两只说，这是爸，这是妈，然后又分别按个头指定了
我和哥哥姐姐。母亲一听，笑了，看看那两只最大的果实，说，不像，现在我们家里，我和你爸最瘦。我愣了好一会儿，夸张地提高嗓门说，再瘦也
是最大的。
⑥今年，在小区散步的时候，突然发现小区围栏下新摆了一溜花盆，花盆里边挤挤挨挨地开满了一朵朵“人脸花”。整齐的五瓣花瓣颜色各异，
风一吹，像笑脸。我也笑了，站着看了很久。手机里有一款植物识别软件，几秒钟之后，我得以知道，“人脸花”真正的名字叫三色堇，花语是——
请思念我。我用微信把照片发给母亲看，她高兴地说，你们那里也种“人脸花”啊！我暗自偷笑，并没有纠正母亲。这种花，在我们家就叫“人脸
花”，早在很多年前，我家这位无暇养花的“花盲”，竟然无师自通，为我正确读出了那些“人脸花”的花语——请思念我。
（选自《人民日报》，有删改）
【小题1】本文②--⑤段叙述了四个与植物有关的故事，其中有两个故事不是发生在阳台上，请找出来并简要概括。
【小题2】第④段加点短语“共同的约定”具体指什么？请根据上下文内容作答。
【小题3】分析第⑤段划线句子的表达效果。
【小题4】本文第③段写母亲命名“人脸花”，结尾才点明花名及花语，这是什么写法，有什么作用？
6. 阅读下面两个文本，完成下面小题。
【文本一】
小议传统节日的“打开”方式

①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”插艾、吃粽、赛龙舟，这些是中国人千百年来的端午活动。如今
它们正以新的方式进入人们的生活。
②2021年河南卫视的晚会《端午奇妙游》，以“网剧+网综”的形式，串联《祈》龙舟祭》等节目，将端午祈福、赛龙舟等习俗鲜活地呈现在人
们面前。近年来，不少传统节日都有了新的“打开”方式，如春节“集五福”、《中秋诗会》。值得一提的是，因天问一号着陆火星，回答了2000多
年前屈原的“天问”，一些地方还举办了端午航天展。新的过节方式提高了人们的参与度，增强了体验感。人们纷纷感慨：“传统节日有魅力，过节
这么有意思！爱了，爱了！”
③然而，仅仅是形式新就够了吗？理解节日内涵、弘扬节日文化才是根本。如此，才有助于深度融入传统节日，深刻理解民族文化，从而更有效
地建立文化自信。《端午奇妙游》做了好的尝试，它的开场舞《祈》，舞者拂袖起舞，拨裙回转，使人仿佛回到了古人端午祈福的场景，感受那些美
好的向往。《龙舟祭》则再现了端午祭祀盛景，让人们在此情境中追思先哲，体悟爱国为民的伟大精神。
④吃吃粽子，穿穿汉服，只是形式。传统交不接节日的“打开”，如不追根溯源，理解传统节日文化内涵，“情不知所起”，自然也就谈不上
“一往而深”。
【文本二】
传统节日知多少
①“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”欢快民谣，唱的是习俗丰富的端午。
②中华民族的传统节日很多，除了端午节，还有元宵节、花朝节、上巳节、清明节、重阳节——这些传统节日的习俗也很丰富。元宵节吃汤圆，
猜灯谜，赏花灯。清明节祭先祖，放风筝，荡秋千。二月十二花朝节，民间有“贯红”之俗，文人雅士会相聚饮酒，赋诗唱和。三月三上巳节，人们
以香草沐浴，与亲友携游……丰富的习俗让传统节日成为古往今来人们共同的期盼。
③作为祭祀、天文、术数、历法等人文与自然文化的载体，传统节日有着丰厚的文化内涵，如灼灼夺目的明珠，闪耀着迷人的光彩。除夕烹鱼，
寓意年年有余。上巳沐浴，祈愿身体安康。重阳登高，怀想亲朋故交。中秋赏月，更是构筑了文人墨客的精神家园，“明月几时有，把酒问青天”
“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”……传统节日体现了先民对天地自然的认识和敬畏，是千百年来人们哀乐祈愿等情感的仪式化表达。
（选自《中国风俗大辞典》，有删改）
【小题1】传统节日受到人们喜爱的原因有哪些？请结合两个文本的内容分点概括。
【小题2】两个文本开头都引用端午民谣，作用有何异同？请简要分析。
【小题3】下面这句话作为结尾段，更适合放入哪个文本中？请作出判断，并根据文本内容简要分析。
中化民族的传统节日在漫漫历史长河里，散发着永恒的魅力。
7. 阅读下面两个语段，完成下面小题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里
者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里
也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【乙】上①令封德彝②举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者③
岂借才于异代乎？正患已不能知，安可诬一世之人？”德彝惭而退。
，
（节选自《资治通鉴・唐纪八》）
[注释]①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：名伦，字德林，唐代官员，官至尚书右仆射。③致治者：使国家达到大治的人。
【小题1】下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（
）
. . .
A．“故虽有名马”与“故逐之”中的“故”都是所以、因此的意思。
B．“策之不以其道”中的“策”指用马鞭驱赶，与“出谋划策”中的“策”意思不同。
C．“食之不能尽其材”中的“食”是喂的意思，与“食不饱”中的“食”意思不同。
D．“久无所举”与“举一反三”中的“举”都是举荐、推荐的意思。
【小题2】把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
马之千里者，一食或尽粟一石。
【小题3】甲文中作者借千里马不遇伯乐的遭遇，表达了怎样的思想感情？
【小题4】结合两个文段的内容，谈谈你对选拔和任用人才的理解。
8. 阅读下面的唐诗，完成下面小题。
送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
【小题1】对这首诗赏析有误的一项是（
）
A．首联点明送别的地点，不仅对仗工整，而且色彩艳丽。
B．颔联用到比喻的修辞，写此地一别，自己就像蓬草那样随风飞转，到万里之外去了。
C．颈联情景交融，寓意丰富，浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
D．这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青翠的山岭，清澈的流水，班马长鸣等景象组成了一幅有声有色的画面。
【小题2】同是送别友人，请说说本诗最后两句和王勃《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”是如何表达内心感受的？
9. 杰明同学因身体不好而导致成绩下降，他有一些沮丧。如果你准备送一本《钢铁是怎样炼成的》给他，请结合该书的内容，在扉页上写一段话来鼓
励他。（不少于70字）
10. 请以《难以磨灭的记忆》为题，发挥想象，写一篇不少了600字的文章。
要求：①作文内容积极向上。②语句流畅自然。③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
11. 我们熟悉的各种事物，都可能引发故事，一个物件、一次有意义的活动，这些事或物都一定有不少值得挖掘的地方，也一定有出人意料富有戏剧
性的故事，请以《
的故事》为题，写一篇文章，不少于600字。
要求：①先将题目补充完整，可以在横线上填入“头发”“军训”“社会实践”“一张演出票”等词语，再去写故事。②要有合理的联想和想象，写
出情节的波澜。③文中不得出现真实的校名，班名、人名等。