高中语文人教统编版必修 上册12 拿来主义导学案

这是一份高中语文人教统编版必修 上册12 拿来主义导学案，共5页。

鲁迅曾说：“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”其实我们每个人都有这种体验：真正想讲的东西，完全属于内在体验的、感情的东西，是说不出来的，说出来就变样了。这是语言的局限，而鲁迅就是要挑战这个局限。他要用语言来表达一些语言难以表达的复杂的情感和心理，所以他常常破坏现有语言的规则、现有的修辞学，做“语言的冒险”，创造一种非常独特的修辞、一种新的语言。这可能就是鲁迅的文字更具魅力的地方。
活动一 语言观止
1．公众号的第三个版块为“语言观止”，引导同学们欣赏鲁迅犀利深刻、形象幽默的语言风格，感受经典的魅力。在这一部分中，作为编辑的你找出了几个句子，引导大家欣赏其表达效果，走进鲁迅的语言世界。(提示：分析加点词语的表达效果)
(1)总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
答：________________________________________________________________________
(2)当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
答：________________________________________________________________________
(3)我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
答：________________________________________________________________________
(4)只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……
答：________________________________________________________________________
(5)自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
答：________________________________________________________________________
(6)还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
答：________________________________________________________________________
(7)不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
答：________________________________________________________________________
2．北大教授钱理群评价《拿来主义》“文字虽短，却具有极大的思想容量”，认为每一句话都值得玩味。为了让同学们更好地玩味语言，理解“拿来主义”，请你为最后一段设计“补句”，写五个问句，使原文成为对应的答案。
(1)________________________________________________________________________?
总之，我们要拿来。
(2)________________________________________________________________________?
我们要或使用，或存放，或毁灭。
(3)________________________________________________________________________?
那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
(4)________________________________________________________________________?
然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
(5)________________________________________________________________________?
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
活动二 你说我说
公众号的第四个版块为“读者留言”，让同学们读完后谈谈自己的看法，相互交流。
3．有读者认为在对待文化遗产的态度时，鲁迅主张“不管三七二十一，‘拿来’”“他占有，挑选”，他的这种“先拿来后选择”未免简单粗暴，有失理性与智慧，不如“先选择后拿来”更慎重而有效。请对此谈谈你的看法。
答：________________________________________________________________________
活动三 专栏创作
4．公众号的第五个版块为“专栏创作”。正值鲁迅的《拿来主义》发表90周年之际，本着践行“拿来主义”精神，本期“2024·再读《拿来主义》”特别版块增加了“热点聚焦”专栏。请你借鉴破立结合或喻证法，就下面材料中的热点话题进行专栏创作。(250字左右)
答：________________________________________________________________________
答案精析
1．(1)反语，“进步”本指人或事物向前发展，比原来好。在这里表示用活人替代古董，更表现出国民党政府崇洋媚外的行为的进一步升级。
(2)反语，“大度”本指人气量宽宏，能容人。用在这里，讽刺了国民党政府的盲目自大。
(3)反语，“摩登”本指现代的、时髦的。这里是作者幽默地自嘲反对“送去”显得不合时宜。
(4)反语，“国粹”原指我国固有文化中的精华。这里说烟枪和烟灯是旧文化中的精品，有嘲弄的意味。
(5)“打破大门”“碰钉子”形象地揭示出清政府闭关锁国、落后挨打以致与帝国主义签订一系列割地赔款、丧权辱国的不平等条约的事实，较之于直陈史实来得风趣、幽默。
(6)“捧”字活画出“送去主义”者奴颜婢膝、毕恭毕敬的神态；只有几张画，却一路“挂”过去，讽刺了“送去主义”者招摇过市、自吹自擂的可怜相；“发扬国光”加引号表示反语，实为“送去”，即媚外求荣，这一反语揭露了“送去主义”者自欺欺人、可笑至极的丑态。
(7)“欣欣然”可见“废物”得意忘形、沾沾自喜之态。“蹩”是走路不稳的样子，形象地描绘出“废物”的病弱相和见了鸦片之后的情急相、贪馋相，可憎又可怜。
2．(1)我们究竟该怎样对待文化遗产呢
(2)拿来之后我们该怎样区别对待呢
(3)正确对待文化遗产有什么积极作用
(4)做到正确对待文化遗产，我们要具备哪些条件
(5)实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性
3．(示例一)先占后选更具优势。众所周知，事情的发生与事物的出现是有时效性的，所谓“机不可失，时不再来”，正如文中提到的文化“大宅子”，它不是明确的有主之物，文中的“穷青年”偶然得到这所“大宅子”，但不能代表他就是这所宅子名正言顺的主人。而能不能成为宅子的主人正取决于他的态度和做法。良机稍纵即逝，先占有就不失为明智之举，先让它明确地成为自己的私有财产，占据主动权。当然，后面客观理性的态度和明智得体的做法，才能确保他成为大宅子的真正有效的主人。
(示例二)先选后占客观高效。客观来说，我们更多的时候是不具备大包大揽、一切尽在掌控之中的条件与能力的，不管不顾地先占有再说的做派一般是行不通的。所以对待生活中的问题，最好能与自身的客观条件和真实能力联系起来，理性判断，仔细思考，谨慎选择，这才是明智之举。这样做，一方面表明我们是认真对待自己与世界的，时刻清醒自知，懂得什么才是我们真正想拥有的；另一方面则避免了因盲目自大或好高骛远而造成的失误，以防最终得不偿失。
4．(示例)一些人认为每件汉服一定要有出土文物作为资料，且不说创作的难度，就问问大家看得出渊源吗？是不是每件衣服每个小设计，都需要挂一篇洋洋洒洒、追根溯源的论文来说明前世今生？服装是为人服务的，我们又何必弄得如此复杂。服饰文化，如果一味厚古，盲目追旧，就会在泥沙俱下中埋没其璀璨的光芒；如果不加创新地汲取，只懂守成，故步自封，就会在一汪死水中丧失蓬勃的活力。我们的汉服只能成为一片供人瞻仰的荒芜的废墟，一枝束之高阁的枯萎的奇花。古风习习，古韵袅袅，传统服饰文化只有辩证传承，借鉴优秀外来文化，与时更新，方能重焕生机，摇曳生姿。热点链接 成都“池上锦”成为国内首个汉服产业文化街区。上个月“盛世中国——‘池上锦’杯中国汉服设计大赛”落下帷幕，这次的汉服设计大赛以“风·韵”为主题，鼓励设计师挖掘和提炼中国传统服饰的美学内涵与民族精神，创造“现代汉服”。
获奖作品名字古香古色，普遍采用了西式审美、西式剪裁，由此引发广大网友热议。其实针对汉服的形制之争一直没有停止，有人认为穿汉服应将现代审美放在第一位，不必在意朝代形制等；也有人非常重视复原形制，所以他们认为每件汉服必须要有出土文物作为资料。