







历史七年级上册第八课 百家争鸣试讲课课件ppt
展开1.立足时空观念和唯物史观,了解老子、孔子思想主张和教育成就;了解各学派代表人物的思想主张。
2.立足唯物史观和历史解释,掌握百家争鸣的历史影响,认识百家争鸣与社会大变革的关系。理解百家争鸣对后世产生的深远影响。
3.立足史料证实和家国情怀,学习古代先贤们以天下为己任,关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想
2022年课程标准:知道老子、孔子的生平与思想;通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化,初步理解“百家争鸣”局面的产生。
“子”是先秦时期的一种尊称。春秋前期,一般称卿、大夫为“子”。春秋后期,由于学者著书立说和讲学之风兴起,人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。
知识链接:古代“子”称呼的由来
☞这是山东嘉祥武氏祠的孔子见老子汉画像石拓片,展现了春秋晚期孔子拜访老子的情形。孔子和老子是著名的思想家。他们有哪些思想主张?春秋战国还有些重要的思想家?这个时期,我国古代思想文化又出现了什么新的气象?
老子,即老聃(dān),姓李,名耳,春秋后期楚国人。他做过周朝的史官,掌管王室的典籍,学识渊博。
①思想的核心是“道"。 “道”是孕育万物的总根源,也是万事万物运行的总规律,人们要顺应事物内在规律来行事。②从正反两方面思考问题,认为一切事物都有对立面,对立的双方能够互相转化。③在处世上提倡安于柔弱的地位,主张以退为进,以柔克刚。④在政治上主张“无为而治”,追求“小国寡民”的理想社会。
老子认为“道”是孕育万物的总根源,也是万事万物运行的总规律,道是超越时空的绝对存在,是不可感知的自然本体。道法自然,“道生一,一生二,二生三,三生万物。”人们要顺应事物内在规律来行事。
1)核心:老子思想的核心是“道”
2)哲学思想:事物都有对立面,对立的双方能相互转化
老子善于从正反两方面思考问题,认为一切事物都有对立面,如难和易、长和短、前和后等,对立的双方能够互相转化。“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随”。
3)为人处世:老子在处世上提倡安于柔弱的地位,主张以退为进,以柔克刚。
4)政治主张:老子在政治上主张“无为而治”,追求“小国寡民’的理想社会。
老子是春秋时期重要的思想家,道家学派的创始人。他的学说集中在《老子》一书中,这部书又称《道德经》,是道家的经典,充满着哲理和东方智慧。
我受中国孔子、孟子影响很大,受老子的影响巨大。——托尔斯泰
老子被世人称为哲学之父、智慧之父,是世界文化名人,世界百位历史名人之一。
马王堆汉墓出土的帛书《老子》
《道德经》分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。《道德经》以哲学意义之"道德"为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓"内圣外王"之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。
目前为止,可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计,被译成外国文字发行量最多的文化名著,除了《圣经》以外就是《道德经》。
孔子是春秋后期鲁国人,出身下层没落贵族。他从小学习礼乐,年轻时做过小吏,后收徒办学。孔子中年后曾在鲁国从政,但时问不长,不久便周游列国,宜扬自已的政治主张,却不为各国采纳。孔子在晚年回到家乡,主要从事教育,整理编订文化典籍。
1)核心思想:“仁”。
2)政治主张:恢复周礼;“为政以德”;反对苛政
他提出仁者爱人,即人要有爱心和同情心,主张“己所不欲,勿施于人”“已欲立而立人,已欲达而达人”,将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
面对当时动荡的社会,孔子在政治上主张恢复西周的礼乐文明,按西周的制度和文化来重建当时的社会政治秩序,提出“为政以德”,要求统治者受惜民力、体察民意。他反对苛政,认为统治者只有实行德政,使民众心悦城服,社会才会稳定。
①创办私学,打破贵族和王室垄断教育的局面。
②主张有教无类,招收不同出身的学生,促进了教育在民间的发展。
③在教学中注重道德教育和文化知识教育,发现和总结出许多教育规律,提出了一系列教学原则和方法。
“知之为知之,不知为不知”
“温故而知新” “学而不思则罔,思而不学则殆”
课堂活动:将孔子言论和对今天的学习指导意义进行连线
知之为知之,不知为不知,是知也。三人行,必有我师焉。学而不恩则罔,思而不学则殆。温故而知新,可以为师矣。敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——《论语》
整理和编订了古代文化典籍《诗经》《尚书》《春秋》《礼记》《易经》《乐》(编订六经)孔子的言行,被他的弟子整理成为《论语》一书,给后人留下了宝贵的思想财富。
·孔子在晚年精心整理和修订古代重要典籍
·对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
4.孔子文化方面的贡献
《论语》(lún yǔ),是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家,联合国将孔子列为世界十大文化名人之首。
根据官方数据显示,截至2021年10月,已经通过中外合作方式在159个国家,设立了1500多所孔子学院和孔子课堂,累计培养各类学员1300多万人。
山东曲阜的孔府、孔庙、孔林,统称曲阜“三孔”,是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而著称。1994年,孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。
孔子是儒家学派创始人,他创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想
弟子及再传弟子整理成《论语》记录孔子的思想
他的思想核心是“仁”。他提出仁者爱人,即人要有爱心和同心。将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
提出“为政以德”,要求统治者爱惜民力、体察民意,反对苛政
①创办私学,打破了贵族垄断教育的局面。②主张有教无类。③注重道德教育和文化知识教育。④提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。
结合教材P42-43页,把下表填写完整
铁器牛耕的使用进一步推广
分封制逐渐瓦解;县制确立
奴隶社会逐渐瓦解;封建社会逐渐形成
战国时期社会处于转型时期
1.百家争鸣的历史背景
孟子约公元前372年-公元前289年
荀子,约公元前313年-公元前238年
1.主张实行“仁政”,要求统治者不要过分盘剥民众2.还提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,认为得民心才能得天下。3.反对一切非正义的战争。
主张实行“礼治”,明确尊卑等级,以维系社会秩序
2.儒家学派代表人物——孟子和荀子
墨子(公元前468~公元前376年)
庄子(约公元前369年-公元前286年)
庄子,名周,字子休,战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物,著名思想家、哲学家。他发展了老子的思想强调要顺应自然和民心,认为人生应追求自由,保持人格独立。著作:《庄子》
1.主张“兼爱”“非攻”要求人们互爱互利,反对各国相互攻伐兼并、残害生命。2. 要选贤能的人治理国家,主张统一思想。3.批判贵族的奢侈生活,提倡节俭。
3.墨家创始人——墨子
4.道家的发展——庄子
韩非是战国时期韩国人,法家的集大成者,战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。
兵家也是当时诸子百家中比较活跃的一个学派。兵家的创始人是春秋末期的孙武,他的《孙子兵法》一书,奠定了我国古代军事理论的基础。战国时期,由于战争持续不断、军事理论有了进一步发展,兵家著述丰硕,如吴起、孙膑等都撰有兵法著作。
4.法家集大成者——韩非子
5.兵家代表物——孙武、孙膑
①思想文化:促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰;
②文化传承:奠定了中国思想文化发展的基础,对后世有十分重要而深远的影响。
“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态,后代的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》
是中国古代的一次思想解放运动
1、春秋时期有一位大思想家、大教育家,他开创了儒家学派,被后人尊称为“至圣先师”。这位大思想家是( ) A.老子 B.孟子 C.孔子 D.墨子2、孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”荀子说:“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”可见他们都认为政治统治得以巩固的关键因素是( ) A.选贤举能 B.复古崇礼 C.富国强兵 D.取得民心
4、战国时期,提倡法治,主张建立君主专制中央集权封建国家的思想家是( )A.孟子 B.孙武 C.韩非 D.董仲舒
3、孔子曰:“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。”“正名”是孔子治理国家的重要原则。这一主张旨在( )A.加强中央集权 B.实现儒学的生活化 C.稳定社会秩序 D.确立儒学主导地位
5.春秋战国时期,社会急剧变化,各学派纷纷著书立说,发表意见,形成了“百家争鸣”的学术局面。下列选项,体现了孟子思想的是( )A.“兼爱”“非攻” B.要求统治者用“仁政”,轻徭薄赋C.“无为而治” D.主张改革,反对空谈仁义,提倡法治
6.春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有学者描述其一是“专制君主的参谋集团”,请指出与该思想吻合的是哪一流派( )A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家
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