2025版高考语文全程一轮复习练习古诗词背诵文言文选修12篇5孟子一则

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eq \f(曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”,（孟子）说：“我懂得言辞，我善于培养我的浩然之气。”)
eq \f(“敢问何谓浩然之气？”,（公孙丑又问：）“请问什么叫浩然之气？”)
eq \f(曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，,（孟子）说：“很难说。它作为一种气，极宏大极刚强，用正义去培养它而不加损害，)
eq \f(则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁（něi）也。,就会充满于上下四方。它作为一种气，跟义和道相配；没有这义和道，就萎靡不振了。)
eq \f(是集义所生者，非义袭而取之也。行有不,这气是积累正义而产生的，不是偶然做一件合乎义的事就可以取得的。做一件问心有)
eq \f(慊（qiè）于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之,愧的事，这气就疲软了。所以我说，告子不曾懂得什么是义，因为他把义看成是心外之)
eq \f(也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助,物。一定要做集义养气的事，但不要预期所达到的效果，心中不要忘记，不要促使它成)
eq \f(谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则,对他家里的人说：‘今天我累坏了！我助禾苗生长了！’他的儿子快步赶去一看，禾苗都)
eq \f(槁（ɡǎ）矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘,枯萎了。天下之人不帮助禾苗生长的是很少的。以为集义养气没有用而放弃它的，是种)
eq \f(苗者也；助之长者，揠苗者也，——非徒无益，而又害之。”,庄稼而不锄草的人；促使它生长的人，是拔苗助长的人，——不仅没有用处，反而有害。”)
eq \f(“何谓知言？”,（公孙丑问：）“怎样才算懂得言辞？”)
eq \f(曰：“诐（bì）辞知其所蔽，淫 辞知,（孟子）说：“偏颇的言辞，知道它在哪一方面被遮蔽而不明事理；过分的言辞，知道)
eq \f(其所陷，邪辞知其所离，遁,它耽溺于什么而不能自拔；邪僻的言辞，知道它违背了什么道理而乖张不正；搪塞的)
eq \f(辞知其所穷。——生于其心，害于其政；,言辞，知道它在哪里理屈而终于辞穷。——言辞的过失产生于思想认识，危害于政治；)
eq \f(发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”,把它体现于政令措施，就会危害具体工作。如果圣人复生，一定会赞成我的话。”)
eq \f(“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行，孔子,（公孙丑说：）“宰我、子贡善于言辞，冉牛、闵子、颜渊善于阐述德行，孔子兼有这)
eq \f(兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’然则夫子既圣矣乎？”,两方面的特长，可他还说：‘我对于辞令，是不擅长的。’那么先生就是圣人了吗？”)
eq \f(曰：“恶！是何言也？昔者子贡问于孔子曰：‘夫子圣矣乎？’孔子,（孟子）说：“唉呀，你这是什么话呢？从前子贡向孔子问道：‘先生是圣人吗？’孔子)
eq \f(不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣！’夫圣，孔子,厌烦，是智慧；教育上不怠倦，是仁爱。既有爱又有智，先生就是圣人了。’圣人，孔子都)
eq \f(不居——是何言也？”,不敢自居——你说的是什么话呀？”)