初中语文人教部编版（2024）七年级上册12 《论语》十二章教学ppt课件

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歌德曾说："读一本好书，就是和一位品德高尚的人谈话"，而《论语》无疑就是这样一本好书。古人以半部《论语》可治天下，今人或许可凭只言片语就拨云见日、获益终生。
《论语》如泰山巍峨，古奥高远：《论语》中有谦谦君子，温润如玉。 今天，我们就来铺一条路，搭一座桥，助同学们一臂之力，以望大家走近《论语》"会当凌绝顶，一览众山小"，感君子之风，悟君子之德。
语言运用掌握文中重要的实、虚、特殊句式等文言知识现象。思维能力认识中华传统文化的精深和丰富，并用历史和时代的观念进行审视表达自己的看法。（重点）审美鉴赏理解文中有关学习的名言警句。体会课文中丰富精彩的语言内蕴， 端正学习态度，改进学习方法。（重点）文化自信感悟君子的人格魅力及时代意义，在评说过程中提高个人修养及写作水平。（难点）
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成.它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇。 南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。
孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。 主张“有教无类，因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的教育理念。 注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。
公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。 富有的弟子有子贡； 贫穷的弟子有颜回； 武艺高强的弟子有子路。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人。 春秋末期杰出的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。被后世统治者尊为“圣人”““至圣”“万世师表”，与孟子并称“孔孟”。
任务一：读准字音 培养语感
1.听录音范读，注意字音、节奏。2.学生自由朗读，关注字音、节奏。3.齐读，小组内互读。
【重点提醒】（1）“而”这个连接词之前要停顿；（2）关注语气词，“也”音调延长，读出文言的情味；（3）“贤哉，回也！”要重读“贤”和“回”，语调高，读出赞叹和喜悦之情；（4）“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”要读得铿锵有力，掷地有声。
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）
阅读课文，疏通文意，概括本文主要讲述哪几个方面的内容。
这12章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，意在启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方法，做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。
人不知而不愠（ ） 学而不思则罔（ ）思而不学则殆（ ） 不亦说乎（ ）三省吾身（ ） 一箪食（ ）四十而不惑（ ） 不逾矩（ ）曲肱而枕之（ ） 博学而笃志（ ）
yú jǔ
　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》）
不也是很快乐吗？别人不了解自己而自己又不生气发怒，不也是道德上有修养的人吗？”
古代对男子的尊称，这里指孔子
孔子说：“学习了知识并按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来（与我探讨学问），
1.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？2.第一章叙述了什么内容？
“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。 学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。
讲学习方法、交友乐趣和为人的态度。
　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》）
跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？”
传授，指老师传授的知识
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？
强调加强自我反省，提高自我修养。 曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。
　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，又不会越过法度。
通“又”，用于整数和零数之间
孔子说：我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，
孔子在第三章中阐明了什么道理？
孔子自述了他学习、修养和精神境界不断提升的过程。 这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。 就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十到六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人规则融合为一的阶段，在这一阶段道德修养达到了最高境界。
二十弱冠、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲子、七十古来稀、八十为耄耋之年
　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》）
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，这样的人就可以凭借（这个）做老师了。”
2、“知新”的含义是什么？
“知新”包含两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即知识的扩展。这是一种正确的学习方法。
讲学习方法，强调温习的过程中，关键在于知新。
1.第四章的主要内容是？
　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）
孔子说：“只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会疑惑而无所得。”
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
2、“学而不思则罔，思而不学则殆。”表明了什么学习方法？你是怎样理解的？
表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这见解是很精辟的。
讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调“学思结合”。
1.第五章的主要内容是？
　　子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
别人不能忍受那种穷苦，颜回却没改变他好学的乐趣。真正的贤明之士啊，颜回！”
孔子说：“颜回贤德啊！一箪饭，一瓢冷水，住在偏僻狭窄的街巷里，
2、孔子为何认为颜回是贤明之士？
因为颜回能够忍受别人所不能忍受的生活疾苦，并且带着一种积极乐观向上的态度生活。
高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。
1.第六章的主要内容是？
　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
第七章讲的是什么内容？
讲学习态度——兴趣是最好的老师，谈兴趣对于学习的重要性。
　　子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
讲个人修养——孔子提倡“安贫乐道”。讲富贵与义之间如何抉择。（不可不择手段地追求“富贵”，宁愿贫贱而坚守“义”。）
　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
将他们的不足引以为戒，作为借鉴而改正。”
孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老师的人。选择他们的长处学习，
2、请简析孔子的“三人行，必有我师焉”这句话。
该句受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师。
1、第九章的主要内容是？
讲学习的态度，要虚心向别人学习，不但要学习别人的长处，还要以别人的短处来反省自己。
　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样，日夜不停地流。”
第十章主要内容：运用比喻手法，将时光比作河流，表达对时光流逝的慨叹，劝人珍惜时间。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
指平民中的男子，这里泛指平民百姓
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
十一章主要内容：讲个人修养，说明人要有志气、品格，在任何时刻，任何情况下都应该坚定信念，坚守气节。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
十二章主要内容：讲学习的方法与个人修养，说明求仁的途径-----要极广博地学习又要有一个追求的中心。
子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”
不亦说乎：人不知而不愠：吾日三省吾身：与朋友交而不信乎：传不习乎：罔：殆：
通“悦”，高兴，愉快。
日，每天，名词作状语。三省，多次进行自我检查，反省，三，表示多次。
动词作名词，老师传授的知识。
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
三十而立：四十不惑：不逾矩：人不堪其忧：饭疏食饮水：曲肱而枕之：匹夫不可夺志也：博学而笃志：切问而近思：
站立，站得住，这里指独立做事情。
逾，越过，超过。矩，规矩，规范。
饭，名词做动词，这里是吃饭的意思。水，古代汉语中“水”指冷水。
切问，恳切地提问；近思，考虑当前的事。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 乎：语气词。用在句末表示疑问或反问。相当于现代汉语的“吗”或“呢”。
温故而知新，可以为师矣。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。矣：语气词。相当于现代汉语的“了”。
连词，表示前后两个词或词组之间的顺承关系： 学而时习之 温故而知新 择其善者而从之，其不善者而改之。 曲肱而枕之
连词，表示前后两个词或词组之间的转折关系： 人不知而不愠 学而不思则罔，思而不学则殆
连词，表示前后两个词或词组之间的并列关系： 博学而笃志，切问而近思
连词，表示前后两个词或词组之间的修饰关系： 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲
再读课文，思考文章讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。
分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。③逝者如斯夫，不舍昼夜。
①学而时习之，不亦说乎?②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。④学而不思则罔，思而不学则殆。⑤博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
①人不知而不愠，不亦君子乎?②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑④人不堪其忧，回也不改其乐。⑤不义而富且贵，于我如浮云。⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
1.第一章叙述了什么内容？你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？2.第二章“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句之间的关系是怎样的？3.第三章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？道德修养的最高境界是怎样的？4.第四章中“温故”和“知新”的关系是怎样的？5.你是怎样理解第五章中“学而不思则罔，思而不学则殆”这种学习方法的？6.如何理解第十章“逝者如斯夫，不舍昼夜”？
第一章主要谈学习的方法和做人的涵养。“时习”是学习方法；“有朋自远方来”是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。 “学”和“习”是一个统一的整体，学到了知识，应该时常去复习它，在孔子看来，这是愉快的事情。所以两者要相辅相成，从认识到巩固，才能掌握更多的知识。
1.第一章叙述了什么内容？你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
这三个句子层层递进，面对的对象先是“他人”，再是“朋友”，最后是“自己”，这三个对象是由疏到亲、由人及己的，从一定程度上体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。
2.第二章“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”三个问句之间的关系是怎样的？
十五岁到四十岁：学习到领会的过程；五十、六十岁：安心立命，不受环境左右；七十：在法规内形成了思想与言行的融合。最高境界：七十岁，在法规内形成了思想与言行的融合。
3.第三章是孔子自述他学习和提高修养的过程，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？道德修养的最高境界是怎样的？
在孔子看来，如果想要将知识融会贯通，就应该是在温习过去知识的时候有新的发现，所以我们认为“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸，两者之间相辅相成。
4.第四章中“温故”和“知新”的关系是怎样的？
“学而不思则罔，思而不学则殆”表明了学习与思考相结合的学习方法，二者互相补充、相辅相成。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。
5.你是怎样理解第五章中“学而不思则罔，思而不学则殆”这种学习方法的？
孔子勉励弟子要珍惜时光。流逝的时光如河水一样不分昼夜地流去，说明了时间宝贵，一去不复返，表达了惜时如金的人生感悟，勉励弟子一定要加倍珍惜时间。
6.如何理解第十章“逝者如斯夫，不舍昼夜”？
《论语》是两千多年前的典籍,我们今天学习它,有怎样的意义?
首先,《论语》中包含着许多超越特定时代的内容,如本课所选的各章,有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养的要求,在今天都是可以借鉴的,对我们的学习、成长有着重要的意义。 其次,《论语》在两千多年的中国历史上长期占据着重要的位置,是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》,有助于我们更好地理解本国的文化传统。
提炼短语 集萃聚华
三省吾身 三十而立 四十不惑 从心所欲 温故知新 可为师矣 不堪其忧 不改其乐 曲肱而枕 乐在其中 择善而从 不善而改有朋远来 不亦乐乎 逝者如斯 不舍昼夜 博学笃志 切问近思
本文通过师徒对话或借题发挥，阐述了学习应该有谦虚好学的态度，贫贱不移、求学为乐的精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德。
（1）语言精练，生动传神。 课文选取的几章都是寥寥数语，多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，使表情达意富有感染力和表现力。（2）思想深刻，富含哲理。 课文选取的这几章阐述了学习态度、乐学精神、学习方法以及个人修养，至今仍是人们学习和做人的基本准则。全文内容可以算作格言，具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。
勤奋自勉、谦虚进取、机敏好学、加强修养
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