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板块一 第一单元 阶段贯通1 先秦时期-2025高考历史大一轮复习讲义【配套PPT课件】
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这是一份板块一 第一单元 阶段贯通1 先秦时期-2025高考历史大一轮复习讲义【配套PPT课件】，共25页。PPT课件主要包含了先秦时期，构建知识网络，线索纵跨横联等内容，欢迎下载使用。
微专题1 文明起源——早期中华文明起源的特点
对点训练1.(2023·岳阳联考)有学者在研究中华文明起源时注意到中国独特的地理环境：东部二、三级阶梯的河谷平原适合发展农业，长江、黄河总流域面积大，两河间具有广阔的发展空间、多样化的气候和生态环境，两河的中下游没有不可逾越的地理障碍。这些特征可以共同用来解释中华文明A.“独立发展”的特征 B.“多元一体”的特征C.“连绵不断”的特征 D.“农业文明”的特征
据材料“两河间具有广阔的发展空间、多样化的气候和生态环境”可知，这种地理环境有利于两河间形成不同的区域文明，“东部二、三级阶梯的河谷平原适合发展农业”“两河的中下游没有不可逾越的地理障碍”说明这些文明本质上都是农业文明，且便于互相交流，形成文化整体，故选B项。
微专题2 家国情怀——夏商周的文明传承
对点训练2.(2024·呼和浩特一模)西周初期将京师之地称为“中国”，后该词的指称范围扩大到周王朝分封的中原诸侯国，常以“中国”称“华夏”，同时具有了族类的含义。这些做法A.实现了对地方直接控制B.有利于华夏民族的形成C.促进了边远地区的开发D.扩大了西周的统治区域
“中国”的指称范围扩大到西周统治范围，并将其称为“华夏”，同时具有了族类的含义，这意味着西周统治范围内都是华夏族，所以上述做法有利于华夏民族的形成，故选B项；西周分封制下中央并未实现对地方的直接控制，排除A项；材料中的做法与边远地区的开发无关，排除C项；西周先扩大统治区域，再有中国指称范围的扩大和含义的增加，逻辑错误，排除D项。
微专题3 社会转型——春秋战国时期的社会特征
春秋战国时期是社会大动荡、大发展时期，也是我国奴隶社会逐步瓦解和封建社会形成的社会大变革时期。
对点训练3.(2023·青岛高三上期末)“家”字在春秋以前仅有两个意思，分别是氏族宗庙、宗族。而春秋末期到战国初期，逐渐衍生出“个体家庭”的意思。引起“家”的含义变化的主要原因是A.分封制逐步瓦解 B.宗法制趋向完善C.生产关系的变革 D.各国变法的推动
伴随着铁犁牛耕的应用，男耕女织的小农经济逐渐确立，生产关系的变革推动了个体家庭的确立，故选C项；分封制确立的是周天子、诸侯、卿大夫的政治等级秩序，宗庙、宗族强调的是血缘关系，排除A项；春秋战国时期宗法制逐渐瓦解，排除B项；春秋战国时期各国纷纷变法承认土地私有，客观上推动了小农经济的发展，但并不是主要原因，排除D项。
“目的、意在”类选择题
目的类题型是近年高考的流行设问方式，一般表述有“目的”“根本目的”“旨在”“意在”“重在”“为了”“出发点”等。情境设计一般是历史事件中的人物言论或者是措施、做法。无论是历史人物，还是历史事件，只要涉及人物的用意或事件的目的，都脱离不了特定的时空背景，也就是阶段特征，应注意结合时代背景和题干材料思考，也就是以题干材料的关键词明确主干知识，以时空确定主干知识的演变脉络。同时注意历史人物的阶级属性，其言论和措施应该吻合其阶级立场。总而言之，目的既有阶级性又有时代性。另外，如果是学者观点或者看法，还要注意其言论的指向性，弄清其言下之意。
(2023·全国甲卷，24)西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”，春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是A.实录历史事实 B.提升周王权威C.维护等级秩序 D.强调文化差异
1.(2024·汕头高三月考)周人灭商以前以丰镐一带为中心，是为“宗周”。周公二次东征后，以洛邑一带居“天下之中，四方入贡道里均”，“卒营筑，居九鼎焉”，以洛邑为王城，是为“成周”。据此可推知，定鼎洛邑旨在A.不断扩大西周王畿范围B.实现对地方的垂直管理C.促进南北之间文化交流D.构建天下共主的正统性
据材料“天下之中，四方入贡道里均”可知，成周作为就近管控殷商故地及其遗民的王城，定鼎洛邑，其政治意义在于以此标明周王应受天命，代商而为天下共主的合法与正统，故选D项。
2.(2023·盐城三模)战国时期，诸子对利用舆论来管理基层社会的态度各异。孟子主张君主决策时要把国人的舆论作为重要参考，但不能盲从。韩非主张应采取对统治有利的舆论，但前提是必须受到法律制约，“言行而不轨于法令者必禁”。两种主张的共同目的是A.加强君主集权 B.稳定社会秩序C.强化思想控制 D.迎合贵族诉求
据材料信息可知，孟子主张君主决策时要参考国人的舆论，体现民本思想，韩非主张采取受法律制约的、对统治有利的舆论，说明二者都主张利用舆论来管理基层社会，共同目的是加强对基层社会的管理，稳定社会秩序，故选B项；材料所述是加强对地方的控制，加强中央集权，不是加强君主集权，排除A项；“思想控制”是手段不是目的，排除C项；孟子和韩非都是新兴地主阶级，二人主张的共同目的并不迎合当时奴隶主贵族的诉求，排除D项。
微专题1 文明起源——早期中华文明起源的特点
对点训练1.(2023·岳阳联考)有学者在研究中华文明起源时注意到中国独特的地理环境：东部二、三级阶梯的河谷平原适合发展农业，长江、黄河总流域面积大，两河间具有广阔的发展空间、多样化的气候和生态环境，两河的中下游没有不可逾越的地理障碍。这些特征可以共同用来解释中华文明A.“独立发展”的特征 B.“多元一体”的特征C.“连绵不断”的特征 D.“农业文明”的特征
据材料“两河间具有广阔的发展空间、多样化的气候和生态环境”可知，这种地理环境有利于两河间形成不同的区域文明，“东部二、三级阶梯的河谷平原适合发展农业”“两河的中下游没有不可逾越的地理障碍”说明这些文明本质上都是农业文明，且便于互相交流，形成文化整体，故选B项。
微专题2 家国情怀——夏商周的文明传承
对点训练2.(2024·呼和浩特一模)西周初期将京师之地称为“中国”，后该词的指称范围扩大到周王朝分封的中原诸侯国，常以“中国”称“华夏”，同时具有了族类的含义。这些做法A.实现了对地方直接控制B.有利于华夏民族的形成C.促进了边远地区的开发D.扩大了西周的统治区域
“中国”的指称范围扩大到西周统治范围，并将其称为“华夏”，同时具有了族类的含义，这意味着西周统治范围内都是华夏族，所以上述做法有利于华夏民族的形成，故选B项；西周分封制下中央并未实现对地方的直接控制，排除A项；材料中的做法与边远地区的开发无关，排除C项；西周先扩大统治区域，再有中国指称范围的扩大和含义的增加，逻辑错误，排除D项。
微专题3 社会转型——春秋战国时期的社会特征
春秋战国时期是社会大动荡、大发展时期，也是我国奴隶社会逐步瓦解和封建社会形成的社会大变革时期。
对点训练3.(2023·青岛高三上期末)“家”字在春秋以前仅有两个意思，分别是氏族宗庙、宗族。而春秋末期到战国初期，逐渐衍生出“个体家庭”的意思。引起“家”的含义变化的主要原因是A.分封制逐步瓦解 B.宗法制趋向完善C.生产关系的变革 D.各国变法的推动
伴随着铁犁牛耕的应用，男耕女织的小农经济逐渐确立，生产关系的变革推动了个体家庭的确立，故选C项；分封制确立的是周天子、诸侯、卿大夫的政治等级秩序，宗庙、宗族强调的是血缘关系，排除A项；春秋战国时期宗法制逐渐瓦解，排除B项；春秋战国时期各国纷纷变法承认土地私有，客观上推动了小农经济的发展，但并不是主要原因，排除D项。
“目的、意在”类选择题
目的类题型是近年高考的流行设问方式，一般表述有“目的”“根本目的”“旨在”“意在”“重在”“为了”“出发点”等。情境设计一般是历史事件中的人物言论或者是措施、做法。无论是历史人物，还是历史事件，只要涉及人物的用意或事件的目的，都脱离不了特定的时空背景，也就是阶段特征，应注意结合时代背景和题干材料思考，也就是以题干材料的关键词明确主干知识，以时空确定主干知识的演变脉络。同时注意历史人物的阶级属性，其言论和措施应该吻合其阶级立场。总而言之，目的既有阶级性又有时代性。另外，如果是学者观点或者看法，还要注意其言论的指向性，弄清其言下之意。
(2023·全国甲卷，24)西周分封制下，诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初被封以“子男之田”，春秋时期，楚国国君自称为王，称霸中原，争当华夏盟主，孔子编撰《春秋》，仍坚持称楚王为“楚子”。孔子此举目的是A.实录历史事实 B.提升周王权威C.维护等级秩序 D.强调文化差异
1.(2024·汕头高三月考)周人灭商以前以丰镐一带为中心，是为“宗周”。周公二次东征后，以洛邑一带居“天下之中，四方入贡道里均”，“卒营筑，居九鼎焉”，以洛邑为王城，是为“成周”。据此可推知，定鼎洛邑旨在A.不断扩大西周王畿范围B.实现对地方的垂直管理C.促进南北之间文化交流D.构建天下共主的正统性
据材料“天下之中，四方入贡道里均”可知，成周作为就近管控殷商故地及其遗民的王城，定鼎洛邑，其政治意义在于以此标明周王应受天命，代商而为天下共主的合法与正统，故选D项。
2.(2023·盐城三模)战国时期，诸子对利用舆论来管理基层社会的态度各异。孟子主张君主决策时要把国人的舆论作为重要参考，但不能盲从。韩非主张应采取对统治有利的舆论，但前提是必须受到法律制约，“言行而不轨于法令者必禁”。两种主张的共同目的是A.加强君主集权 B.稳定社会秩序C.强化思想控制 D.迎合贵族诉求
据材料信息可知，孟子主张君主决策时要参考国人的舆论，体现民本思想，韩非主张采取受法律制约的、对统治有利的舆论，说明二者都主张利用舆论来管理基层社会，共同目的是加强对基层社会的管理，稳定社会秩序，故选B项；材料所述是加强对地方的控制，加强中央集权，不是加强君主集权，排除A项；“思想控制”是手段不是目的，排除C项；孟子和韩非都是新兴地主阶级，二人主张的共同目的并不迎合当时奴隶主贵族的诉求，排除D项。
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