人教部编版（2024）九年级上册精神的三间小屋教案

这是一份人教部编版（2024）九年级上册精神的三间小屋教案，共5页。教案主要包含了教学目标，教学重点，教学难点，教学时间，教学过程等内容，欢迎下载使用。
1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。
2、引导学生关注自身心灵，提升精神境界。
3、品味文章具有的独特美学风范的语言。
4、把握比喻论证、正反对比论证的方法，体会其作用。
【教学重点】
1、理解三间小屋的深刻内涵。
2、品味文章具有的独特美学风范的语言。
【教学难点】引导学生关注自身心灵，提升精神境界。
【教学时间】1课时
【教学过程】
一、新课导入
我们今天生活在丰富的信息世界里，人们关注物质上的事物远远多过了精神层面的，这就造成了物质上富有，精神上却很匮乏的现象。而真正的幸福不仅仅取决于物质上的富有，还需要精神的富足。精神的富足，可以为人生铸就一种永恒的力量。那么，人的精神如何富足起来呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、自学检测
1、给下面加点的生字注音
自惭形秽(huì) 襟怀(jīn) 广袤(mà)
宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù)
金戈铁马(gē) 窗棂(líng) 矗立(chù)
惊骇(hài) 濡养(rú) 灰烬(jìn)
积攒(zǎn) 几案(jī) 坍塌(tān)
麾下(huī) 驰骋(chěng)
2、词语解释。
襟怀：胸襟、胸怀；心胸。
宽宥：宽恕，原谅。
轻觑：轻视，小看。
自惭形秽：“惭”，惭愧；“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。
不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。
林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。
俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。
李代桃僵：李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。
形销骨立：形容身体非常消瘦。
相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的长处。相得，相互配合，映衬。彰，显著。
可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形容看起来可以实现而实际难以实现。
3、作者简介
①毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外国语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔5 000米的高原部队服役11年。1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。
②《预约死亡》以作者在医院的经历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，被誉为是“新体验小说”的代表作。
③代表作有小说集《女人之约》《昆仑殇》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》，长篇小说《红处方》等。著有《毕淑敏文集》
三、初读课文，整体感知
视频朗读《精神的三间小屋》
1、自读课文，分析文章结构，理清作者行文思路。
第一部分 （第1—6自然段） 引出话题——如何布置我们的心灵空间。
第二部分（第7—17自然段）分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第一层（第7—8自然段）分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。
第二层（第9—13自然段）分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。
第三层（第14—17自然段）分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。
第三部分（18—19自然段）指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
2、作者说的是哪三间精神的小屋呢？
A．第一间小屋盛着我们的爱与恨。
B．第二间小屋盛放我们的事业。
C．第三间小屋安放我们自身。
3、作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？
明确：为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。
四、研读课文，深入探究
1、第1—6自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？
明确：①第1—3自然段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。
②第4—6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。
这两层之间的关系是层层深入的。这一部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。
2、第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样描述的？
明确：第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
3、第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？
明确：作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。
4、如何寻找适合自己的事业？我们可以这样来理解：
明确：首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。
其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。
最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。
5、在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文意，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？
明确：“鹊”指的是“事业”，“鸠”指的是“事业之外的赘（zhuì）生物”，“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。
6、你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？
明确：安放自身需要思考，拥有独立的思想。
7、作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。”为什么？
明确：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐地有的人就被这个信息社会同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。
8、如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？
明确：如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。
9、根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。
明确：三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。
10、文章最后两段，作者是如何总括全文，集中发表议论的？
明确：第19段，作者首先指出建立精神的栖息地是我们的义务和权利，接下来用一组排比句加以说明，字里行间表现出作者对美好人性和健康人格的期盼。第20段，作者最后提议：当自己的精神小屋牢固而美丽后，还要增修新舍，矗立起精神的大厦。
五、欣赏构思，鉴赏语言
1．体会“大中求小，小中见大”的精妙构思。
精神的小屋“三间”足矣，房屋的空间，虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”，这里的“小屋”与“大心”矛盾吗？
明确：不矛盾，人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间小屋使“大心”具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。
2、巧用修辞，说理形象，文辞优美，增添了文章的美感和可读性。
“如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入”，怎样理解划线的短语。
明确：“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；
“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，让关心、爱等健康的情感注入心间。
3、语言富有哲理性。
如“安放我们自身”“给爱留下足够的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是对人生的高度审视，越读越妙，越品越见文章的深刻性。
巧用对比论证
假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。
明确：运用了对比论证的方法，把心中爱比恨多和心中恨比爱多两种内心世界进行对比，突出了两种内心世界所带来的截然不同的精神生活，一个快乐无比，一个悲戚压抑，给人以警示。
六、总结全文
本文是一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文，以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自己的心灵，提升精神境界。表现了作者关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
七、课后作业
1、积累并抄写本课优美的词语。
2、你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？如果我们也来建造自己的精神小屋，你们会盛放哪些内容呢？请你写一片段。