人教部编版（2024）九年级上册中国人失掉自信力了吗第1课时教案设计

这是一份人教部编版（2024）九年级上册中国人失掉自信力了吗第1课时教案设计，共4页。教案主要包含了教学目标，教学重点，教学难点，教学时间，教学过程等内容，欢迎下载使用。
1．联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。
2．区分观点和材料，梳理作者的论证思路。
3．品味和体会本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。
4．培养学生的自信力，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。
【教学重点】把握课文的层次结构和思想内容。
【教学难点】品味杂文语言，领会作者思想感情，探究作品思想意义。
【教学时间】2课时
【教学过程】
第一课时
一、新课导入
在70多年前，中国人精神面貌是怎样的呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵。他，是谁呢？
作为有良知、不自欺的中国知识分子代表——鲁迅先生针对当时情况，颇有感触，奋笔写下了这篇文章《中国人失掉自信力了吗》。
二、自学检测
1．给下列加点的字注音
搽（ chá ） 省悟（xǐng） 脊梁（jí）
渺茫（miǒ） 慨叹（kǎi） 玄虚（xuán）
诓骗（kuāng）
2．解释下列词语。
慨叹：有所感触而叹息。
玄虚：空而不切实，不可信。
诓骗：说谎话骗人。
渺茫：本课是指因没有把握而难以预期。
摧残：使身体、精神等蒙受严重损失。
抹杀：一概不计，完全勾销。
诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。
为民请命：为人民保全生命或解除困苦。
怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。
自欺欺人：既欺骗自己也欺骗别人。
3、填空：
鲁迅，（1881—1936）原名周树人，浙江绍兴人我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》，随后发表了小说《孔乙己》、《药》、《故乡》等，1921年发表了代表作《阿Q正传》。本文选自短篇小说集《呐喊》，另一篇是《彷徨》。另有散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》。
4、文体链接
（1）杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散文，它的种类很多，例如随感、杂谈、笔记、小品、游记、演说等，不一而足。狭义上来说，是指在“杂文”这个大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现实的杂文”。它采取的是幽默、讽刺的手法，主张直接为现实的政治斗争服务，正如鲁迅自己所说，是“感应的神经，攻守的手足”，“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，写得“生动、泼辣，有益，而且也能移人情”。
（2）杂文的特点：知识性、文学性、思想性、战斗性。
（3）本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
（4）驳论文批驳的方法：一、驳论点，即反驳对方论点的不真实或错误性；二、驳论据，辩驳论据本身是不成立的或是不切实际的；三、驳论证，就是通过反驳论点和论据之间的关系来驳论。
4、背景链接
这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。当时，日本帝国主义的铁骑践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑。8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。
三、朗读课文 整体感知
1、视频朗读
2、 自由朗读，初步感知文章内容、情感。
3、 请学生尝试范读课文，其他学生听读、评价。评价重点突出是否表现了作者的情感、态度。
4、 教师范读，学生听读。注意比较师生朗读的不同：语气和感情表现。
朗读指导：
对论敌：犀利、有力、强烈的讽刺语气。
对“中国的脊梁”：庄严、尊重、满含敬佩、赞叹语气。
5、 谈听读体会：再次把握文章的内容和思想情感。
6、 再次自由朗读课文，品味感悟。
小结：通过朗读，我们可以很明确的体会到作者批驳了对方的错误观点和论据，提出了自己的观点和根据。
四、初读课文，合作探究
1．初读课文，找出对方的错误观点，并说说作者是怎样引出这一观点的。
明确：对方的错误观点是：“中国人失掉自信力了”。
开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不同的态度：
①盲目骄傲，夜郎自大；②盲目崇拜，借助外援；③今不如昔，祈求鬼神。即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虚无渺茫的态度变化。
因此有人“慨叹”：“中国人失掉自信力了。”这是论敌的论点。
2．作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？
明确：因为作者认为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己(不信自己)；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。以对方的论据推出不同答案，有效地驳掉了对方的论点。作者并在此基础上提出了自己的论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”， 过去和现在的事实都可为证：古有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人。今有有确信、不自欺、前仆后继的斗士。
3．请结合上述分析简要梳理本文论证结构。
明确：提出对方的论据论点：
(1)论据：以前信地、信物、信国联，转而现在的信神；
(2)论点：中国人失掉自信力了。
直接反驳：
(1)失掉的是“他信力”；
(2)发展着“自欺力”。
间接反驳：
(1)论点：有并不失掉自信力的中国人在；
(2)论据：从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。
最终结论：状元宰相的文章是不足为据的，要看地底下
五、研读课文，深层探究
速读第1—5段，讨论探究：
1．作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？
明确：先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证势定基础。
2．第4段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，即“一到求神拜佛……麻醉着自己”，这说明什么？
明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官唯恐去之而不及。
加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨中为民众奔走呼号，其无私无畏的精神令人敬佩。
六、课后作业
1、有感情地朗读课文
2、抄写并积累本课词语