新高考语文一轮复习古诗文默写+阅读闯关练习第6篇《阿房宫赋》（2份打包，原卷版+解析版）

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一、默写闯关
（一）挖空练习
《阿房宫赋》 杜牧
六王毕，四海一，蜀山（ ），阿房出。覆压三百余里，隔离天日。（ ）山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰（ ）回，檐牙高啄。各抱地势，（ ）心斗角。盘盘焉，（ ）（ ）焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不（ ）何虹？高低冥迷，不知东西。歌台暖响，春光（ ）（ ）。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔（ ）嫱，王子皇孙，辞楼下殿，（ ）来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开（ ）镜也。绿云扰扰，梳晓（ ）也。渭流涨（ ），弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，（ ）不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，（ ）立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。
鼎（ ）玉石，金块珠砾，弃掷（ ）迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽（ ）铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之（ ），多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横（ ），多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
附：记忆导图
将易写错的字每个写3遍
（二）情境默写
1.【2024·安徽·三模】杜牧《阿房宫赋》借“（ ）”写歌台之声，借“（ ）”写舞殿之袖，描述出了“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的现象。
2.【2024·陕西汉中·三模】《阿房宫赋》中“（ ），（ ）”，作者用夸张和比喻手法控诉了秦始皇盘剥无度、奢侈浪费。
3.【2024·全国·三模】在《阿房宫赋》中，杜牧描写了阿房宫内的奢靡生活，那光如明星闪亮的，是宫女们“（ ）”；而渭水漂浮起脂膏，则是“（ ）”的结果。
4.【2024·四川·二模】《召公谏厉王弭谤》写周厉王钳民之口，使“国人莫敢言，道路以目”，《阿房宫赋》中“（ ），（ ）”两句也表现了相似的结果。
5.【2024·山东济南·三模】以史为鉴，可以知兴替。杜牧在《阿房宫赋》中感叹到“（ ）”，那么完全可以依靠人民来抵抗秦国；苏洵在《六国论》中也指出“（ ）”，齐人不依附秦国，刺客不前行，良将还在，也可与秦国较量。
6.【2024·广西·三模】人们常常说“风从虎，云从龙”，杜牧《阿房宫赋》中便以“（ ），（ ）”的句子体现了这种认识。
7.【2024·云南普洱·三模】杜牧在《阿房宫赋》中运用排比句摆出一系列“秦爱纷奢”的罪证，其中运用对比手法突出阿房宫音乐声之繁多的两句是“（ ），（ ）”。
8.【2024·江苏·三模】俗话说“人同此心，心同此理”。《阿房宫赋》中作者从最普遍的人心角度说“（ ），（ ）”，揭示了人心相通的道理。
9.【2024·内蒙古·二模】杜牧《阿房宫赋》中，“（ ），（ ）”两句可以看出，阿房宫里的宫女有很多人原来在六国时身份是很高贵的。
10.【2024·吉林·模拟预测】“中国传统木结构建筑，不使用一根钉子，全靠榫卯结构。”这其实是一个误解，你在《阿房宫赋》中就能找到例证“（ ），（ ）”。
11.【2024·陕西商洛·三模】不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说“（ ），（ ）”。
12.【2023·河北衡水·模拟预测】在《阿房宫赋》一文中，作者泼墨写意，粗笔勾勒，极言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是“（ ），（ ）”。
13.【2024·黑龙江哈尔滨·三模】置身于拥有错综复杂结构的建筑中，会让人失去方位感，正如杜牧在《阿房宫赋》中所言“（ ），（ ）”。
14.【2024·河南·三模】《阿房宫赋》中以比喻描摹建筑之密集、以大数字夸饰建筑之众多的两句是：“（ ），（ ）。”
15.【2024·甘肃·二模】《阿房宫赋》中写道，各国的各式珍宝被送到阿房宫，“（ ），（ ）”，秦人随意到处丢弃，也不觉得可惜。
【参考答案】
1.春光融融；风雨凄凄。
2.（奈何）取之尽锱铢，用之如泥沙。
3.开妆镜也；弃脂水也。
4.使天下之人，不敢言而敢怒。
5.使六国各爱其人；向使三国各爱其地。
6.长桥卧波，未云何龙。
7.管弦呕哑，多于市人之言语。
8.一人之心，千万人之心也。
9.妃嫔媵嫱，王子皇孙。
10.钉头磷磷，多于在庾之粟粒。
11.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
12.覆压三百余里，隔离天日。
13.高低冥迷，不知西东。
14.蜂房水涡，矗不知其几千万落。
15.鼎铛玉石，金块珠砾。
二、阅读闯关
（一）课内阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
甲
牧，字牧之，善属文。大和二年韦筹榜进士，初未第，来东都，时主司侍郎为崔郾，太学博士吴武陵进谒曰：“侍郎以峻德伟望，为明君选才，仆敢不薄施尘露。向偶见文士十数辈，扬眉抵掌，共读一卷文书，览之，乃进士杜牧《阿房宫赋》。其人，王佐才也。” 是以复举贤良方正。刘从谏守泽路，何进滔据魏博，颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置术，复失山东，钜封剧镇，所以系天下轻重不得承袭轻授皆国家大事嫌不当位而言实有罪故作《罪言》。宰相李德裕素奇其才。会昌中，黠戛斯破回鹘，回鹘种落溃入漠南，牧说德裕不如遵取之，以为：“两汉伐虏，常以秋冬，当匈奴劲弓折胶，重马免乳，与之相校，故败多胜少。今若以仲夏发幽、并突骑及酒泉兵，出其意外，一举无类矣。”德裕善之。会刘稹拒命，诏诸镇兵讨之，牧复移书于德裕，以“成德军世与昭义为敌，王元达思一雪以自奋，然不能长驱径捣上党，其必取者在西面。今若以忠式、武宁两军益青州精甲五千、宣润弩手二千，道绛而入，不数月必覆贼巢。”俄而泽潞平，略如牧策。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切至。少与李甘、李中敏、宋邧善，其通古今，善处成败，甘等不及也。牧亦以疏直，时无右援者。卒，年五十。初，梦书“皎皎白驹”字，或曰“过隙也”。俄而炊甑裂，牧曰：“不祥也。”乃自为墓志，悉取所为文章焚之。牧于诗，情致豪迈，人号为“小杜”，以别杜甫云。
（节选自《新唐书·杜牧传》，有删减）
乙
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（节选自杜牧《阿房宫赋》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．所以系天下轻重/不得承袭/轻授皆国家大事/嫌不当位/而言实有罪/故作《罪言》
B．所以系天下轻重/不得承袭轻授/皆国家大事/嫌不当位而言/实有罪/故作《罪言》
C．所以/系天下轻重/不得承袭/轻授皆国家大事/嫌不当位/而言实有罪/故作《罪言》
D．所以/系天下轻重/不得承袭轻授/皆国家大事/嫌不当位而言/实有罪/故作《罪言》
2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．进士，隋朝始设进士科。元、明、清时经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。一甲为状元，二、三甲，分别为榜眼和探花。
B．贤良方正，是汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科，指德才兼备的好人品。
C．锱铢，古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，比喻极其微小的数量。
D．酒泉，西汉政府在河西走廊设置四郡，分别为张掖郡、酒泉郡、武威郡、敦煌郡，合称“河西四郡”，以酒泉郡设置最早。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．杜牧专注于治乱，反对藩王世袭，认为朝廷长庆年间以来对藩镇处置不当，又失去了山东地区，不能把重镇交给藩王。
B．杜牧在军事上见解独到，黠戛斯打败回鹘之后，他认为朝廷要吸取汉军常在秋冬攻击匈奴而败多胜少的教训，应在仲夏季节乘胜追击。
C．杜牧对作战形势判断准确，皇帝命令李德裕率兵征讨叛贼刘稹，杜牧对各方势力进行分析，判断不出几个月，一定会将刘稹剿灭。
D．杜牧临死之时，由梦境及甑裂之中感觉大限将至，自撰墓志铭，墓志铭写就，又拿出自己所撰的全部文章，对火焚之。
4．把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
（2）其通古今，善处成败，甘等不及也。
5．根据甲文概括杜牧的品性特点。
【参考答案】
1．B
【解析】句意：是关系到国家安危的地方，藩王不能世袭，朝廷不能轻率任命，这都是国家大计，（杜牧）嫌怪自己不在其位却发表言论，实在有罪，所以写了《罪言》。前面讲“钜封剧镇”，为“系天下轻重”的主语，“系”是谓语，“所以”后面不能断开，如果断开，语句缺谓语，不能成为句子，排除CD。 “不得承袭轻授”包含“藩王不能世袭”“朝廷不能轻率任命”两件事，共同做“皆国家大事”的主语，如在“轻授”前断开，主语就变成“朝廷不能轻率任命”这一件事，排除A。
2．A
【解析】A.“一甲为状元，二、三甲，分别为榜眼和探花”错误。三甲，一甲赐进士及第，第一名字叫做状元，第二名叫做榜眼，第三名叫探花；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。
3．C
【解析】C.“皇帝命令李德裕率兵征讨叛贼刘稹”错误。“会刘稹拒命，诏诸镇兵讨之”可知，原文中皇帝命众多节度使征讨刘稹，而非宰相李德裕。
4．（1）戍边士卒（陈胜、吴广率领的起义军）呐喊（起来），函谷关被攻取，楚国人放了一把火，可惜（富丽堂皇的阿房宫）化为一片焦土！（2）他通晓古今，善于决断成败，李甘等人比不上他。
【解析】（1）“举”，被攻占；“可怜”，可惜，遗憾；“焦土”，变成焦土，名词作动词。（2）“通”，通晓；“善”，善于；“处”，决断；“不及”，比不上。
5．①行为自由，不拘细节；②刚直（正直）有奇节；③有担当，敢议论国家大事，指陈利弊特别中肯；④有奇才。
【解析】结合“不为龊龊小谨”分析，不做谨小慎微的事，不拘细节。结合“牧刚直有奇节”“牧亦以疏直”分析，杜牧性格刚直，有奇特的气节，正直坦率。结合“敢论列大事，指陈病利尤切至”分析，敢议论国家大计方针，剖析利害关系特别切中要害，有担当。结合“少与李甘、李中敏、宋邧善，其通古今，善处成败，甘等不及也。牧亦以疏直，时无右援者”分析，年轻时与李甘、李中敏、宋邧交好，他通晓古今，善于决断成败，李甘等人比不上他。可见其有奇才。
参考译文：
[甲文]
杜牧字牧之，善于写文章。考中进士。当初没有考取进士的时候，他来到东都洛阳（参加进士科考试）。当时任主考官的礼部侍郎是崔郾，太学博士吴武陵来拜见崔郾说：“您凭着崇高德行，巨大声望，为圣明的君王选举人才，我怎敢不略给予如微尘滴露般的微小帮助。以前我偶然见到十几个文士，情绪极其兴奋激昂，一起读一卷文章。我看了文卷，是进士杜牧的《阿房宫赋》。此人有辅佐君王的大才。”又选中贤良方正科。刘从谏镇守泽潞，何进滔占据魏博，非常骄纵傲慢，不遵守国家法律。杜牧追究责怪长庆年间以来朝廷的处置策略，又失去崤山以东地区，巨大重要的封镇是关系到国家安危的地方，藩王不能世袭，朝廷不能轻率任命，这都是国家大计，（杜牧）嫌怪自己不在其位却发表言论，实在有罪，所以写了《罪言》。宰相李德裕一向认为他是奇才。会昌年间，黠戛斯打败回鹘军，回鹘族部落溃退进大漠南部，杜牧劝说李德裕不如马上攻取，认为：“两汉进攻匈奴，常在秋冬两季，而秋冬时节匈奴兵力强盛，母马没有怀胎哺乳，与匈奴交战，所以败多胜少。现在如果在盛夏征调幽州并州的精锐骑兵和酒泉的士兵，出其不意，可一举全歼！”李德裕认为这策略很好。刘稹拒不执行朝廷的命令，皇帝命令各节度使率兵征讨他，杜牧又送信给李德裕，认为“成德军与昭义军是仇敌，王元达想报仇雪恨自然会奋勇作战，但不能长驱直入攻打上党，他攻击的对象一定会在西面。现在如果率领忠武军、武宁军加上青州五千精兵及宣润二州二千弓弩手，取道绛州进军，不出几个月，一定会毁灭叛贼刘稹的巢穴。”不久泽州、潞州被平定，大致按照杜牧的策略（实行）。杜牧性格刚直，有奇特的气节，不做谨小慎微的事，敢议论国家大计方针，剖析利害关系特别切中要害。年轻时与李甘、李中敏、宋邧交好，他通晓古今，善于决断成败，李甘等人比不上他。杜牧因为正直坦率，当时没有谁帮助他。堂兄杜悰历任将相，但杜牧官场受挫不能振作自己，心里很郁郁不平，逝世时年仅五十岁。当初杜牧梦中写道“皎皎白驹”四字，又写道“过隙也。”不久，蒸饭时饭甑破裂，杜牧说：“不吉祥。”因此自己写了墓志，把自己写的文章全部烧了。杜牧在诗歌方面的特点是情致豪迈，当时人们号称为“小杜”，来与杜甫区分开。
[乙文]
唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，嘴上不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。
唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
（二）教考融合
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
清人赵翼赞誉崔颢的《黄鹤楼》“楼真千尺迥，地以一诗传”，这一看法已见于南宋林希逸对李白《登金陵凤凰台》的评论“凤凰台著名，以李翰林一诗也”。凤凰台和黄鹤楼各自凭借李白和崔颢的一首诗而名传后世，这就是宇文所安所说的好文章创造一个地点的现象。这个地点可以大到名山和城市，小至一处胜迹，从一座楼台亭阁到一块墓碑。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
——李白《登金陵凤凰台》
有关金陵凤凰台的记载始见于唐代，如《法苑珠林》记述东晋升平年间，“有凤凰集此地，因名其处为凤凰台”。南宋马光祖的《重建凤凰台》以淳熙时期保宁寺的壁记为据，也得出了“晋升平已有台”的结论。将金陵凤凰台当作名胜来题写是自李白开始的。不过，从唐诗可知，金陵凤凰台此时即便存在，也还没有形成一处名胜地标。李白以《登金陵凤凰台》向崔颢的《黄鹤楼》致敬并与之竞争，对他来说，凤凰台不过是一个方便的借口或话题而已。
李白的《登金陵凤凰台》至宋代影响渐著，题写凤凰台自此蔚为风气。但入宋之后，凤凰台屡遭破坏，长期处于荒废状态。建炎中遭兵火荼毒，1170年陆游所见凤凰台已“废为大军甲仗库”。两宋时期地方官曾多次重建凤凰台，祥符年间“尝著亭于斯，斯楼斯亭，咸以凤字”；淳熙八年，“留守范成大重建，更榜白凤凰台”。历史上的重建重修往往意味着改弦更张，另起炉灶，因为遗迹所剩无几，不足为凭。
既然如此，为什么反而是在入宋之后，出现了题写凤凰台的盛况并绵延不绝呢？在胜迹业已消逝或难以确认之际如何继续书写胜迹？书写胜迹又意味着什么？周宝供的《亭台类序》或许道出了其中奥秘：
凡山川佳丽处，须起亭台楼阁乃足供游人之玩赏。然古迹多堙，倾颓殆半。其间可登览者固在所必纪，即有空名而无遗址可问者，亦必存焉，以俟考古者之穷探，更以期后贤之重建云尔。
这再次证实，题写名胜是一种非对象化的写作，后世的诗人来到此地，不只是为了看到凤凰台当下的模样，更是为了将它从记忆中召唤回来。在所写的胜迹消逝或失去了确定遗址之后，书写本身变成了对它的补偿与替代。消失的胜迹转化为文本，形成文本化的胜迹，并在文本中得以存活，题写胜迹既是关于胜迹的书写，又最终化为胜迹的一部分，甚至取胜迹而代之，或以其它的方式介入后世的胜迹修建与景观重构。在胜迹毁坏和消失后，正是题写胜迹的诗文继续维系着，也不断更新着关于它的历史记忆。
（摘编自商伟《“地以一诗传”：题写胜地的“迹”与“文”》）
材料二：
就广义的书写而言，胜迹所关联的历史、文学、宗教甚至神话、民俗都至关重要，但最终既体现“文”而又显现为“迹”的，无疑是具有物质性的题刻，尤其是摩崖石刻。
对于胜迹而言，题刻不仅具有指认的作用，对其塑造也有一定的意义，尤其是山东境内那些以摩崖石刻著名的山川：泰山经石峪金刚经、四山摩崖与云峰山刻石。泰山上有2500多处题刻，在巫鸿先生看来，它如同一座历史堆积起来的纪念碑，“山脚的碑铭年代相对较晚，越往上年代则越为久远，沿着这些题铭攀登而上，游客们感到自己正在一步一步地踏寻岁月的痕迹，深入历史。而岱顶的无字碑，则是沉寂的历史源头”。
明代文士往往通过选择什么样的时机出游，来将自己与普通游人区别开来；而乾嘉以后，随着金石成为时尚，寻访碑刻亦成为文人旅游的重点，其时踵出的登岱图及其题诗之中常见碑刻的内容，就是一个显见的例证。黄易《铁桥先生登岱观摩崖碑》所描绘的是济宁金石收藏家李东琪观摩《纪泰山铭》的场景，两位游客对着唐玄宗书丹的摩崖指指点点，整个登岱活动，黄易只选取了这一场景作为定格，可知观碑已然成为文人登岱的重头戏。
一方面，文字的题写借助于政治、宗教、文学与书法，参与了风景的塑造，但题刻与山水的关系是从属的，嵌入的，拓展的，不处于主要地位，虽说没有《金刚经》，便没有经石峪（或石经峪）这样的景点，但这丝毫不妨碍泰山仍是四海闻名的胜迹；另一方面，一些著名的摩崖石刻周边所汇集的种种题刻，相当于山水画中的题跋，比如宋人陈国瑞题刻、明人所刻《大学》一章、万恭所题写的《高山流水石壁记》、李邦珍题写的“经正”、汪坦所刻《周颂》中的《般》等，这些后起的题刻不惟讨论《金刚经》的字体与年代，也涉及儒、佛二教在这片摩崖上所展开的某种竞争。但即便如此，题跋亦不能争夺本幅的地位，《金刚经》仍然是经石峪真正的胜迹所在。
（摘编自薛龙春《点缀山林：摩崖石刻与胜迹的塑造》）
【注】经石峪：位于泰山斗母宫东北，上刻隶书《金刚经》，明隆庆年间万恭书刻“曝经石”。
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．宋时林希逸对李白《登金陵凤凰台》一诗的评论，正体现了赵翼“地以一诗传”这一观念，这与宇文所安对文学与名胜关系的认识不谋而合。
B．两宋时期，凤凰台屡遭破坏，因此对凤凰台的题写蔚为风气，这与朝廷多次下令重建凤凰台不无关系。重建重修，往往意味着另起炉灶，很可能，早已不是它最初的面貌了。
C．题刻对胜迹的重新塑造有着一定的意义，也往往能给胜迹增添一定的文化底蕴。清朝中期以后，寻访碑刻也成为了文人旅游的重点。
D．《金刚经》参与了经石峪景点的塑造，是经石峪真正的胜迹所在，但《金刚经》与山水的关系仍是从属的。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．诗文和题刻，对于名胜的塑造和流传有着极其重要的作用。平凡的山水也能借助文人之手得以扬名，两者相互依存不可分离。
B．胜迹的书写不一定会反应胜迹的历史风貌，但这些文字仍有其存在的价值。一些胜迹在消失之后，依赖这些文字在文本中得以存活，成为文本化的胜迹。
C．在众多的书写方式中，最能显示“文”与“迹”双重内涵的，当属物质性的题刻，尤其是摩崖石刻。
D．两则材料启发我们，保护名胜古迹，既要保存相关的非物质性的文字，也要保留物质性的题刻，同时也不能忽略胜迹本身。
3．下列选项最能体现材料一“地以一诗传”观点的一项是（ ）
A．李白《越中览古》与绍兴的越王台
B．杜甫《登岳阳楼》与岳阳市的岳阳楼
C．张继《枫桥夜泊》与苏州的寒山寺
D．白居易《钱塘湖春行》与晋江的孤山寺
4．两则材料都论述了题写题刻与名胜古迹的关系，请简要分析其异同。
5．结合材料一的观点，试分析杜牧《阿房宫赋》对历史胜迹阿房宫的意义。
【参考答案】
1．B
【解析】强加因果，原文是“题写凤凰台自此蔚为风气。但入宋之后，凤凰台屡遭破坏，”。
2．A
【解析】“相互依存不可分离”错，题写文字可以脱离名胜古迹而存在。
3．C
【解析】张继的《枫桥夜泊》，可谓寒山寺有关中诗文中的绝唱，其地位无与伦比，不可撼动，它让无数人知道了寒山寺的存在。越王台出名，绝不是因为李白这首诗。岳阳楼更出名的有范仲淹的《岳阳楼记》。白居易诗中的孤山寺是杭州的孤山寺，不是江苏靖江的孤山寺。
4．同：①材料一认为题写甚至能“化作胜迹的一部分”。②材料二则认为题刻具有指认的作用，对塑造胜迹也有一定的意义。二者都认为题写和题刻对胜迹的流传有一定的意义。异：①材料一认为题写甚至能“取胜迹而代之”。②材料二认为“题刻与山水的关系是从属的，嵌入的，拓展的，不处于主要地位”。
5．①题写的名胜古迹往往已消逝或失去了确定遗址，题写者只是为了将它从记忆中召唤回来。比如《阿房宫赋》里的阿房宫在杜牧写作时已经不存在，写作是杜牧自己的需要。②题写是对名胜古迹的补偿与替代。如《阿房宫赋》增加了阿房宫的文化价值，使阿房宫成为文本化的胜迹，在文本书写中内涵更为丰富。③题写胜迹化为胜迹的一部分，甚至取代了胜迹本原，并以其它方式介入后世的修建与景观重构。如现今阿房宫遗址的受重视与开发，与杜牧的《阿房宫赋》不无关系。④在胜迹毁坏和消失后，正是题写胜迹的诗文继续维系着，也不断更新着关于它的历史记忆。《阿房宫赋》在现代不断更新着读者对阿房宫的体验与想象。
【解析】材料一的观点集中体现在最后一段，核心语句是“题写名胜是一种非对象化的写作”，以下语句都是具体解说。
（三）拓展迁移
阅读下面的文言文，完成1~5题。
燕将录
杜 牧
谭忠者，绛人也。忠豪健喜兵，燕①牧刘济与二千人，障白狼口。元和五年，中黄门②出禁兵伐赵，魏牧田季安曰：“赵诚虏，魏亦虏矣，计为之何？”其徒言曰：“愿借骑五千以除君忧。”季安大呼曰：“壮夫哉！兵决出。”
忠其时为燕使魏，知其谋，乃入谓季安曰：“某之谋，是引天下之兵也。何者？往年王师算不失一，是相臣之谋。今王师越魏伐赵，不使耆臣宿将而专付中臣，不输天下之甲而多出禁甲，君知谁为之谋？此乃天子自为之谋，欲将夸服于臣下也。今若师未叩赵，而先碎于魏，是上之谋反不如下，且能不耻于天下乎！既耻且怒，于是仗猛将，练精兵，毕力再举涉河。鉴前之败，必不越魏而伐赵；校罪轻重，必不先赵而后魏。是上不上，下不下，当魏而来也。”季安曰：“然则若之何？”忠曰：“王师入魏，君厚犒之。于是悉甲压境，号曰伐赵，则可阴遗赵人书曰：‘魏若伐赵，则河北义士谓魏卖友；魏若与赵，则河南忠臣谓魏反君。卖友反君之名，魏不忍受。执事若能遗魏一城，魏得持之奏捷天子，以为符信。此乃使魏北得以奉赵，西得以为臣。于赵为角尖之耗，于魏获不世之利，执事岂能无意于赵乎？’”季安遂用忠之谋，与赵阴计，得其堂阳。
忠归燕，谋欲激燕伐赵，会刘济合诸将曰：“天子知我怨赵，今命我伐之，赵亦必大备我。伐与不伐孰利？”忠疾对曰：“天子终不使我伐赵，赵亦不备燕。”因使人视赵，果不备燕。后一日，诏果来，曰：“燕南有赵，北有胡。燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。”刘济乃曰：“信如子断矣，何以知之？”忠曰：“潞牧卢从史外亲燕，内实忌之；外绝赵，内实与之。此为赵画曰：燕以赵为障，虽怨赵，必不残赵，必不为备，一且示赵不敢抗燕，二且使燕获疑天子。赵人既不备燕，潞人则走告于天子，曰：‘燕厚怨赵，今无见伐而不备燕，是燕反与赵也。’此所以知天子终不使君伐赵，赵亦必不备燕。”刘济曰：“今则奈何？”忠曰：“燕孕怨，天下无不知，今天子伐赵，君坐全燕之甲，一人未济易水。是燕贮忠义之心卒染私赵之口不见德于赵人恶声徒嘈嘈於天下耳。唯君熟思之。”济乃自将七万人南伐赵。
（选自《樊川文集》，有删改）
【注】①燕：和下文的赵、魏、潞均指当时割据一方的藩镇，燕牧、魏牧、潞牧分别指所在藩镇的节度使。②中黄门：此处指宦官。
1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出应断之处的对应字母。（ ）
是燕贮A忠义B之心C卒染私D赵之口E不见德于赵F人G恶声徒H嘈嘈於天下耳
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．禁兵，也叫禁军，是封建王朝保卫君王的直属精锐部队，驻扎在王宫四周。
B．中臣，德行中等的臣子。《荀子·大略》：“下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。”
C．执事，指管事的人。不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方，可译为“您”。
D．符信，符节印章等信物的统称，是通信的信物，即通行的凭证，有符有节。
3．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．本文是杜牧为燕镇部将谭忠写的一篇传记，文章从一个侧面反映了唐朝藩镇割据严重，藩镇之间、藩镇与朝廷之间争战不休的社会现实。
B．谭忠回到燕镇后，想让刘济出兵讨伐赵镇。他分析说，皇上要讨伐赵镇，而燕镇不出兵协助的话，会让心怀忠义的燕镇背上偏袒赵镇的恶名。
C．朝廷从全国各地征调军队越过魏镇去攻打赵镇，魏镇节度使田季安想趁机起兵拦击朝廷军队，谭忠认为此举不妥，并提出两全之策帮助魏镇摆脱危机。
D．面对错综复杂的形势，谭忠始终注意维护与朝廷的关系。作者对谭忠的言行虽然没有做出直接评价，但行文中还是透露出对他的肯定之意。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）执事若能遗魏一城，魏得持之奏捷天子，以为符信。此乃使魏北得以奉赵，西得以为臣。
（2）燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。
5．杜牧身处晚唐衰世，《阿房宫赋》一文充满了对国家前途的忧虑，而本文为谭忠立传，是如何体现这种对国事的关心的？
【参考答案】
1．CEG
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：这是燕镇怀着对朝廷的忠心，最终(却)招来偏袒赵镇的口实，不被赵镇人感激，坏名声徒然喧闹在天下人的耳畔。“燕贮忠义之心”与“卒染私赵之口”为对举式陈述句，宜单独成句，即CE两处断开；“不见德于赵人”为典型的状语后置句和被动句，宜单独成句，即G处断开。故应在CEG三处断开。
2．B
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“中臣，德行中等的臣子”错，“中臣”指宦官，即“中黄门”。故选B。
3．C
【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。C.“从全国各地征调军队”错误。原文为“中黄门出禁兵伐赵”“不输天下之甲而多出禁甲”。故选C。
4．（1）您如果能送给魏镇一座城池，魏镇能够拿此城向皇上报捷，把这座城池作为报捷的凭据。这样就使得魏镇在北面能够（继续）侍候赵镇，在西面能够（继续）做朝廷之臣。（2）燕镇一定要替我小心谨慎地守护北部边境，不要让我再牵挂胡人（方面）的忧患，而能够集中精力对付赵镇。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“遗”，送给；“奏捷”，上奏报捷；“符信”，凭据；“北、西”，名词作状语，在北面，在西面。（2）“其”，祈使语气，千万、一定；“挂”，牵挂；“专心”，心思专一，集中精力。
5．文章从一个侧面反映了唐王朝藩镇割据严重，藩镇之间、藩镇与朝廷之间争战不休的社会现实。表达了对国家前途的忧虑和消除祸患的希望。
【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。本文为谭忠立传并未直接体现对晚唐国事的关心。就全文来看，由原文“元和五年，中黄门出禁兵伐赵，魏牧田季安曰：‘赵诚虏，魏亦虏矣，计为之何？’其徒言曰：‘愿借骑五千以除君忧。’季安大呼曰：‘壮矣哉！兵决出。’”第三段“忠归燕，谋欲激燕伐赵”“济乃自将七万人，南伐赵”可知，当时唐王朝藩镇割据严重，藩镇之间、藩镇与朝廷之间争战不休。文章第二段中，谭忠为魏镇节度使田季安分析形势利弊，认为魏镇如果出兵消灭朝廷禁军，必将惹恼皇上，引来“天下之兵”，他为田季安提出两全之策摆脱危机，使得魏镇“北得以奉赵，西得以为臣”；第三段中谭忠向刘济建议出兵协助，认为这样可以让燕镇免于落个偏袒赵镇的口实，该建议最终被刘济采纳。由此可以看出，谭忠注意维护与朝廷的关系。从田季安、刘济等人对待谭忠的态度，以及文章中“因使人视赵，果不备燕”“后一日，诏果来”“信如子断矣”等语句，透露出对谭忠善于判断形势的认可，可见作者对谭忠持肯定态度。对谭忠认可也就表露出作者希望平衡各方关系、消除祸患的忧国之思。可见文章从一个侧面反映了唐王朝藩镇割据严重，藩镇之间、藩镇与朝廷之间争战不休的社会现实。表达了对国家前途的忧虑和消除祸患的希望。
参考译文：
燕将录
杜 牧
谭忠是绛地(今山西绛县)人。他为人豪迈雄健，爱好谈兵，燕镇节度使刘济给他两千兵马，让他驻守白狼口。唐宪宗元和五年，宦官率领朝廷禁卫部队讨伐赵镇，魏镇节度使田季安(对下属们)说：“赵镇的人如果成为俘虏，(我们)魏镇的人也会成为俘虏，打算怎么应对这件事呢？”他的属下说：“给我五千铁骑来解除您的忧虑。”田季安大声说：“(真是)勇猛啊！一定出兵。”
谭忠当时代表节度使刘济出使魏镇，得知了田季安(中途截击朝廷军队)的企图，于是便前去对田季安说：“你部下的主意，这是要引来天下的军队(攻打魏镇)啊。为什么这样说呢？以往朝廷军队的谋划一次也未失过手，这是宰相的谋略。现在朝廷的军队越过魏镇去讨伐赵镇，不任用老臣宿将带兵，反而把兵权专门交给宦官，不征调全国的军队，而主要派出朝廷直属的禁卫部队，您知道这是谁的主意吗？这是皇上自己做出的决定，想要在臣属面前夸耀(自己英明)，(让)臣属佩服(自己)。现在如果朝廷禁军还没有攻打赵镇，却先在魏镇境内被消灭了，这(就表明)皇上的谋略反而不及臣属，能不被天下人羞辱吗？(皇上)既感到羞耻又感到恼怒，就会任用勇猛善战的将领，训练精锐的部队，全力起兵渡过黄河。朝廷汲取以往失败的教训，一定不会越过魏镇去攻打赵镇；比较赵镇和魏镇罪责的大小，一定不会先打赵镇然后攻魏镇。这就叫既不上也不下，正好对着魏镇而来。”田季安说：“既然这样，那么怎么办呢？”谭忠说：“当朝廷军队进入魏镇境内时，您要好好犒劳他们。此时，您要将魏镇全部兵马调往边境，号称攻打赵镇，可以暗中给赵镇送信说：‘魏镇如果攻打赵镇，那么河北的仗义之人会说魏镇出卖朋友；魏镇如果援助赵镇，河南的忠君之臣会说魏镇反叛朝廷。出卖朋友和反叛朝廷的名声，魏镇是不能容忍和接受的。您如果能送给魏镇一座城池，魏镇能够拿此城向皇上报捷，把这座城池作为报捷的凭据。这样就使得魏镇在北面能够(继续)侍候赵镇，在西面能够(继续)做朝廷之臣。对赵镇来说，仅为一点点损失；对魏镇来说，能获得世间少有的利益，您难道能够对赵镇(的安危)毫不在意吗？’”田季安于是采用了谭忠的计谋，与赵镇暗中商议，得到了赵镇的堂阳城。
谭忠回到燕镇后，打算鼓动刘济攻打赵镇，正逢刘济集合各位将领说：“皇上知道我怨恨赵镇，如果命令我讨伐赵镇，赵镇也必然全力防备我。出兵讨伐与不出兵讨伐，哪种做法更有利呢？”谭忠赶忙回答说：“皇上最终是不会让我们去攻打赵镇的，赵镇也不会防备燕镇。”于是(刘济)派人到赵镇侦察，赵镇果然不防备燕镇。过了一天，皇上的诏书果然送来了，说：“燕镇南面是赵镇，北面有胡人。燕镇一定要替我小心谨慎地守护北部边境，不要让我再牵挂胡人(方面)的忧患，而能够集中精力对付赵镇。”刘济就说：“事情确实像你判断的那样，你是怎么知道的呢？”谭忠说：“潞镇节度使卢从史表面上与燕镇亲近，内心实际是忌恨燕镇的；表面上与赵镇断绝往来，内心实际是帮助赵镇的。(我们)在这里替赵镇考虑：燕镇把赵镇作为屏障，虽然怨恨赵镇，但肯定不会伤害赵镇，赵镇没有必要防备燕镇，一来显示赵镇不敢抗拒燕镇，二来可使燕镇受到皇上怀疑。赵镇人既然不防备燕镇，潞镇人便会跑去报告皇上，说：‘燕镇非常怨恨赵镇，现在赵镇遭受攻击却不防备燕镇，这说明燕镇相反是帮助赵镇的。’这就是我知道皇上最终不会让您攻打赵镇，赵镇也不会防备燕镇的原因。”刘济说：“现在应当怎么办呢？”谭忠说：“燕镇与赵镇结下仇怨，天下无人不知，现在皇上出兵攻打赵镇，您却使整个燕镇的兵马，一个人也没有渡过易水(去攻打赵镇)。这是燕镇怀着对朝廷的忠心，最终(却)招来偏袒赵镇的口实，不被赵镇人感激，坏名声徒然喧闹在天下人的耳畔。请您仔细地考虑这个问题吧。”刘济于是亲自率领七万人向南讨伐赵镇。兀
骊
缦
钩
囷
霁
融
媵
辇
妆
鬟
腻
杳
缦
铛
逦
锱
椽
槛
哑