江苏省徐州市新沂市2023-2024学年八年级下学期期中语文试题（原卷版）

这是一份江苏省徐州市新沂市2023-2024学年八年级下学期期中语文试题（原卷版），共6页。试卷主要包含了积累与运用，阅读，作文等内容，欢迎下载使用。
（本卷满分140分，考试时间120分钟）
一、积累与运用（22分）
学校山水社将于4月29日组织部分学生走进马陵山，去山水田园间邂逅诗与远方。拟做几个综合性学习活动项目，请你参与并完成下列任务，快来一起参与吧！
1. 读经典诗文，赏美景传情请用课文原句填空，或根据要求填写空缺处。
在《关雎》中，我们见证了河边“①____________，君子好逑”的美好爱情；在《蒹葭》中，我们体会了追求伊人“溯洄从之，道阻且跻。②____________，③____________”的道路之难。在④____________（填作者）的《桃花源记》中我们感受了“⑤____________，落英缤纷”的自然之美，惊叹“⑥____________，并怡然自乐”的岁月静好；在王勃《送杜少府之任蜀州》中，我们理解了那份“⑦____________，⑧____________”朋友之间跨越空间的友谊；在孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中，我们领略了洞庭湖“⑨____________，⑩____________”的雄伟气势。
2. 学校山水社将于4月29日组织部分学生走进马陵山，去山水田园间邂逅诗与远方。请你本次活动设计一条标语，贴合活动主题，至少使用一种修辞，20字以内。
3. 根据上下文语境，补全下面两位同学的对话。
小相：五一将至，我们要去马陵山啦。这个计划早就有了，相信大家都很期待吧。
小城：嗯，其实我不怎么想去……
小相：啊，这么有意义的活动，为什么不去？
小城：我想在家写作业呢，顺便陪陪父母。
小相：我觉得你应该参加。________________________。
小城：嗯，你说得很有道理，到时我们一起出发。
4. 活动前，山水社社长察看行走路线时，在马陵山下的田野边看到一块展板，部分文字被风雨侵蚀。请你阅读后完成后面题目。
走进田野，拥抱美好！这里虽没有高山的险峻，却有原野的liá kuò；虽没有大海的汹涌，却有小溪的优雅；虽没有外界的热闹，却有你期待的恬静。在这里，你可以看到蓝天的shēn suì和白云的飘逸，闻到花草的清香和果蔬的芬芳……它创造了永远存放在我们心中的一幅完美图画。
（1）展板上有两处词语残缺，请根据社长猜测的拼音将其补充完整。

（2）展板上有两个字的读音社长把握不准，请你给两个加点字注音。
汹涌（ ） 恬（ ）静
（3）社长发现展板划线处有语病，请你提出修改意见。
二、阅读（55分）
（一）（12分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】
顺宗即位，王叔文、韦执谊用事①，尤奇待②宗元。与监察吕温密引禁③中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马。
既罹窜逐④，涉履蛮瘴⑤，崎岖堙厄⑥，蕴⑦骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
（节选自《旧唐书·柳宗元传》）
注：①用事：执掌政权。②奇待：器重礼遇。③禁：宫禁，帝王住处。④罹窜逐：遭遇放逐。⑤涉履蛮瘴：经历蛮地瘴疠之苦。⑥堙厄：指道路艰难。⑦蕴：积聚。
5. 下列加点字解释有错误的一项是（ ）
A. 日光下澈（清澈）B. 其岸势犬牙差互（像狗的牙齿一样）
C. 尤奇待宗元（格外，特别）D. 为骚文十数篇（写）
6. 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
（2）宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马。
7. 结合甲乙两文内容，概括甲文作者感到“凄神寒骨”的原因。
（二）（7分）
[甲]
《溪居》
久为簪组①累，幸此南夷②谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜③响溪石。
来往不逢人，长歌楚天④碧。
[乙]
《溪居》
门径俯清溪，茅檐古木齐。
红尘飘不到，时有水禽啼。
【注】①簪组：古代官吏的服饰，这里是做官的意思。②南夷：这里指当时南方的少数民族地区。③榜：行船。④楚天：永州古属楚地。
8. 甲诗“来往不逢人”和乙诗“红尘飘不到”这两句诗所描写的溪居环境一样吗？请结合诗句阐述理由。
9. 两首诗题目均为《溪居》，请根据你对柳宗元的了解，推断哪一首是柳宗元所写，并结合柳宗元的《小石潭记》和本诗简析理由。
（温馨提示：《溪居》《小石潭记》同为柳宗元被贬永州后的作品。）
（三）（14分）
阅读下面文章，完成下面小题。
豆腐
①豆腐，有着最中国的口味，也有着最中国的意味。
②豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。据说淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了道家的经典之一《淮南子》。豆腐先是道家的长寿膏丹，后来才传入民间。道家发明的豆腐“营养”中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。
③《诗经》云：“中原有菽，庶民采之。”以黄豆为原料的豆腐，有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量的优点，可以提供一天劳作所需的营养。因此，国人上上下下，大都深爱之；神州东南西北，几乎处处有之。例如，四川有“麻婆豆腐”，湖北有“钱袋豆腐”，北京有“砂锅豆腐”，江浙有“大煮干丝”，海南有“豆腐烧”，东北有“雪里红炖豆腐”。每个地域，这些以豆腐为主角的平民菜，也往往是最具地方特色的名菜。
④在中国似乎少有像豆腐这样受到如此广泛认同的传统食品。究其原因，中国人对豆腐的理解，已经远超出了“形”与“味”，达到了“意”的境界。
⑤在中国人的文化中，“食”与“德”密不可分。《周易》言，“大亨（烹）以养圣贤”，“食以养德”。明代最后一位儒学大师刘宗周，在朝敢于抗疏直言，屡遭贬谪而不改其志。他常以豆腐修身，简约于食，克己寡欲，正是遵循了“孔孟食道”所倡导的“耻于味欲，安于俭食”。这也就无怪乎，豆腐成为古时清正儒学之士借以修身自律的盘中首选。清朝胡济苍有一首题为《豆腐》的诗，其中后两句是“最是清廉方正客，一生知己属贫人”。在这两句诗中，他由豆腐的特点悟出了深意，豆腐在做人、做事、修身等方面给了古代清正儒学之士很多启示。
⑥如今简简单单的豆腐早已不是一种单纯的食品，尝一口豆腐，品出的是中国人自身对生活的认知和追求。
（选自《读者·乡土》，有删改）
10. 本文从哪几个方面来说明豆腐的？
11. 文章第③段中画线句用了什么说明方法？有什么作用？
例如，四川有“麻婆豆腐”，湖北有“钱袋豆腐”，北京有“砂锅豆腐”，江浙有“大煮干丝”，海南有“豆腐烧”，东北有“雪里红炖豆腐”。
12. 文章第②段中加点的“据说”能不能去掉？为什么？
13. 文章第⑤段中写到“他由豆腐的特点悟出了深意”，请你结合自己的生活经验，说一说胡济苍由豆腐的什么特点悟出了怎样的深意。
（四）（14分）
阅读下面文章，完成下面小题。
年曲
许锋
①腊月到正月，离年越近，风越紧，雪越飘。千里戈壁，白茫茫一片，玻璃上，露结琼花，灵巧工致。
②鼓声隐隐传来，密集而深沉。是练习的鼓声，为迎接年，欢庆年。这样的声音，城里有，乡里有，村里也有。鼓手青壮年居多，也有上了岁数的人，年龄不是坎儿，只要举得起鼓，甩得动鼓，击得了鼓。新鼓手亦步亦趋，向老鼓手学习，一时间，陇原大地，由东而西，鼓声连缀。沉寂的古道生动起来，黄河的水激荡起来，心里的歌儿欢唱起来，和着几十面、几百面鼓的声，演绎黄土地的厚重与粗犷。
③击的是赫赫有名的太平鼓。在人们翘首以盼中，百名鼓手高举红漆彩鼓，列阵待发。号令既出，鼓手宽肩挂鼓，左手紧中鼓环，右手麻条击鼓，忽跃忽骑，忽闪忽展，忽挪腾跌宕，忽鹞子翻身，声如滚滚春雷、奔腾万马。
④陇原的年，被红红的剪纸映衬着。村子里的妇女们，从抽屉里取出趁手的剪刀，上油，擦亮。偏头看窗，听雪，构思要剪的图案。
⑤卯兔迎春。“小兔子乖乖，把门开开。”哼着儿歌，心里谋划布局。一手捏红纸，一手上下穿梭。脑袋鼓一点，眼睛瞪一点，身子弓一点，尾巴弯一点。不一会儿，好了。两手轻轻一提，红纸屑像雪花一样散落。贴上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，红红的身，笑笑的脸，好奇地看着窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。
⑥剪纸，代代传承。平素喜上必用，春节时，更是家家户户要贴剪纸窗花。日月星辰、山川河流、花鸟鱼虫、故事传说，或剪，或刻，或凿，或三者并用。一张薄薄红纸，一双纤细巧手，阳剪、阴剪、阴阳剪、对称剪，图案或古拙质朴，或粗犷奔放，或简单明快，或线条洗练，图必有意，意必吉祥。摸索实践中，民间艺人还推陈出新，创造新技法，用于窗花、门花、顶棚花……黄土高原千姿百态的民俗民风得以展示，新时代生活的情趣与诗意得以传递。
⑦每当年来的时候，乡下红彤彤一片，人们要“跨火堆”——来到户外开阔地带，拢起一堆又一堆麦秸秆，点燃，一时火光明亮。男人一个箭步，女人一道弧线，跨过去，喝彩声起。小孩子也勇敢地一跃，发出快乐的呼喊。要“送火把”——各家扎一个草把，放在大门口，从屋里引火，点着草把，送出门，送得越远越好。要“烧石头”——碗口大小的石头洗净，放在灶火内烧得红亮。取出置于盆中，浇上半碗黑醋，立时醋酸弥漫。再端着盆，沿各房间四角转个圈儿。出门，往门槛上淋点醋，关门，“圈醋”……陇原东西蜿蜒，百里不同风，千里不同俗。但人们走向年，走进年，都想年年如意，如意年年。
⑧年饭，传统美食纷纷归来。主妇烧了馍馍，捞了油果，蒸了枣卷。“初一的饺子，初二的面，初三的窝窝子顶上天”。饺子是韭黄肉馅儿，兰州榆中、七里河、西固的韭黄，根根健劲，娇艳金黄，远近驰名。面是臊子面，肉、黄花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡萝卜，百味杂陈，汤香面长。还有拉条子、窝窝子、天水扣碗子、陇南九碗三行子、武威爆炒羊羔……陇上行，丝路无处不飘香。
⑨过年，又过年。陇原的年，连天灯火，古道月照，满地琼瑶。黄河两岸，风搅长空，素雪飞花，爆竹声、璀璨的烟花，于人们的盈盈笑语中此起彼伏。隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关……
（摘自《人民日报》2023年1月25日，有改动）
14. “百里不同风，千里不同俗。”本文写了陇原哪些过年的习俗？请简要概括。
15. 文中画横线的两处引用了儿歌和民谣，以下对其理解不正确的一项是（ ）
A. 儿歌和民谣是人们喜闻乐见的文学样式，语言活泼，节奏鲜明，让人感到愉悦和欢快。
B. 儿歌和民谣能增强文章趣味性，吸引读者，同时也由于语言低幼化，降低了文学品位。
C. 妇女们哼着“小兔子”儿歌，剪着“小兔子”窗花迎接新兔年，幸福的状态溢于言表。
D. 表现传统美食民谣写出了陇原民众丰富多彩的美食文化，也体现过年的幸福快乐。
16. 第③段画波浪线句是对击鼓场面的描写，下面一段文字也同样描写了击鼓的场面，你更喜欢哪一处描写？请说说理由。
【链接】骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强使的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
（刘成章《安塞腰鼓》）
17. 诗人王之涣在《凉州词》中说“春风不度玉门关”，本文结尾却说“隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关……”，你如何理解这句话的内涵？
（五）名著阅读。（8分）
18. 下面有关《经典常谈》的内容表述，错误的两项是（ ）（ ）
A. 《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。
B. 陶渊明是“隐逸诗人之宗”，他将田园生活写在诗里，他的诗教人怎样赏味田园。
C. “诗”这个字由“言”“志”合成，古代所说的“言志”是现在所说的“抒情”。
D. 《说文解字》是文字学经典，对造字和用字做出详细解释的六个条例被称为“六义”。
E. 《史记》开创了纪传体先河，叙述了自黄帝至汉武帝时期首尾三千多年的历史。
19. 小文正学习唐诗，你会推荐他阅读《经典常谈》中的哪一篇？请说说理由。
三、作文（63分）
20. 阅读下面的文字，按要求作文。
一朵鲜花可以擦亮春天的眼睛，一本好书可以启迪沉睡的思想，一段旋律可以拨动思念的心弦，一句鼓励可以点燃奋斗的激情……当你用心凝想，生活中许多的人、事、景、物都会成为一种美好的存在，以独特的方式唤醒我们的灵魂，让我们以更美好的姿态面对一切。
请以“ 唤醒了我”为题，写一篇文章。
要求：①先将题目补充完整；②除诗歌外文体不限，不少于600字；③不得套作、不得抄袭，不得泄露个人信息。