初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）12 《论语》十二章教案配套ppt课件

这是一份初中语文人教部编版（2024）七年级上册（2024）12 《论语》十二章教案配套ppt课件，共28页。PPT课件主要包含了学习目标，作者简介，了解背景，播放视频了解孔子，字词积累，初读课文，理解课文，知识梳理，1古今异义，可以为师矣等内容，欢迎下载使用。
了解孔子及《论语》的有关知识，积累常用文言词语，疏通文意。理解文章的思想内容，积累文中的成语、格言。体会文中倡导的修身和为学之道，感受孔子光辉的人格魅力。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、 教育家、儒家学派的创始人、古文献整理家。思想：倡导施行“仁政”。教育：首开私人讲学之风，主张有教无类、因材施教，普及文化知识。儒学：相传弟子三千，贤者七十二人。文献：修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称“诗”“书”“礼”“易”“春秋”六书：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《乐经》。自汉朝独尊儒术后，历代封建统治者都尊孔子为“ 圣人 ”。孔子学说也成了封建文化的正统， 影响中国两千多年。 他被誉为 “ 万世师表”“千古圣人” “至圣”，与“亚圣”孟子合称孔孟。
《论语》共20篇，是由孔子的弟子和再传弟子编写，是记录孔子和他的弟子言行的一部儒家经典著作。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
《论语》以语录体为主，只记录孔子及其弟子说的话，不写出说话的环境和说话的对象；也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答；还有叙事体，其中有一点情节，但也以记录孔子的话为主。
愠( )　 罔( ) 殆( ) 　笃( ) 箪( ) 曾子( ) 三省( ) 好之者( ) 传不习乎( )lún语( ) yú矩( ) 曲gōng( )
听读课文，读准字音和停顿。
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” （《学而》）子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” （《为政》）子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。” （《为政》）
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” （《为政》）子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” （《雍也》）子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” （《雍也》）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。” （《述而》）
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” （《述而》）子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” （《子罕》）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。” （《子张》）
结合课下注释,用现代汉语解释句子的意思。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？” (《学而》)
古代对男子的尊称，这里指孔子。
孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？”
“君子”与“小人”相对,君子有二义:一指身份,即出身贵族;二指修养,即有德行学问。孔子所说的“君子”指有才德的人。
曾子曰：“吾日三省吾身： 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
传授，这里指老师传授的知识。
曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” (《为政》)
十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
上天的意旨。命，命令。
越过法度。逾，越过。矩，法度。
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时能有所成就，说话办事都有把握，四十岁，心里不再感到迷惑，五十岁知道上天的意旨是什么，六十岁能听得进不同的意见，七十岁我就可以顺从意愿，但也不会越过法度。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” (《为政》)
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。”
子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。” (《为政》)
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑。”
子曰：“贤哉，回也！一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” (《雍也》)
古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。
孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
子曰：“知之者不如好(hà)之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)
代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。
孔子说：“懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱(ɡōnɡ)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” (《述而》)
文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (《述而》)
孔子说：“几个人一起走路，在其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
子在川上曰：“逝者如斯夫(fú)，不舍昼夜。” (《子罕》)
语气词，用于句末，表示感叹。
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” (《子罕》)
指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
孔子说：“军队可以改变其主帅，平民百姓的志向却是不能改变的。”
子夏曰：“博学而笃(dǔ)志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)
子夏说：“广泛学习且能坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”
“说”同“悦”，愉快。
“有”同“又”，放在整数与零数之间。
人不知而不愠（ ）
温故而知新（ ）
学而时习之（ ）
知之者不如好之者（ ）
代词，它，文中代指学问和事业
动词用作名词，老师传授的知识。
形容词活用作名词，分别译作“旧的知识”和“新的理解和体会”。
形容词用作动词，喜欢，爱好。
形容词的意动用法，以……为快乐。
“以”后面省略代词“之”。
可以为师矣：
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
学而时习之。为人谋而不忠乎……三十而立……温故而知新。曲肱而枕之择其善者而从之……
表顺接。不译,或译为“然后”
表转折。译为“却”“可是”或“但是”
表并列。译为“而且”“并且”
人不知而不愠。学而不思则罔思而不学则殆
《十二章》分别讲了哪几方面的内容？请分别找出相应的句子。
学习态度：学而时习之，不亦说乎？（学习态度）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（以学为乐，培养兴趣）三人行，必有我师焉。（谦虚好学）择其善者而从之，其不善者而改之。（既要从正面学习其经验，又要从反面吸取教训）逝者如斯夫，不舍昼夜。（珍惜时间）
学习方法：传不习乎？（勤于反思）温故而知新，可以为师矣。（强调复习）学而不思则罔，思而不学则殆。（学思结合）
品德修养：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（宽以待人）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（忠实守信）吾十有五而志于学……不逾矩。（顺心而为）子曰：“贤哉，回也！……人不堪其忧，回也不改其乐。”（安贫乐道）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（坚守志向）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（博学仁德）
温故知新 三省吾身择善而从 三十而立、四十不惑 三人行必有我师
文中有哪些成语和警句？
（1）表达既要善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《〈论语〉十二章》中的话是“__________________________ __”。（2）“学习”与“思考”的辩证关系是“______________________ ____”。（3）文中阐述读书求学的三种境界，并以求学为快乐的句子是“___________________ ___________”。（4）人们常引用《〈论语〉十二章》中“ ”一句表示应随时向周围有长处的人学习。（5）当别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是“ ”。（6）孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学、提高学习效率的句子是“ ”。（7）军队的首领可以被改变，但是老百姓的志向是不能被改变的，用《〈论语〉十二章》中的话就是“ ”。
择其善者而从之，其不善者而改之
学而不思则罔，思而不学则殆
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
人不知而不愠，不亦君子乎
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也