2024—2025高中语文必修上册一轮复习基础过关训练 24

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1．加点字的注音全对的一组是( )
A.昏蛋(hūn) 脑髓(suǐ) 嬉笑(xī)
冠冕(guān) 嫉恨(jí)
B.倏地(shù) 霎时(shà) 乘凉(chéng)
孱头(chàn) 空白(kòng)
C.蹩进(bié) 自诩(xǔ) 毛厕(cè)
畏葸(xǐ) 撰稿(zuàn)
D.仓颉(jí) 甘霖(lín) 诽谤(fěi)
诅咒(zǔ) 悼念(dà)
2．下列各组词语中，只有一个错别字的一组是( )
A.夙愿 纷繁芜杂 沮咒 音容笑貌
B.吝涩 礼上往来 孱头 勃然大怒
C.顷诉 残羹冷灸 自栩 冠冕堂皇
D.贮立 临风殒泪 凭吊 豁然开朗
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( )
①既然领导 你，把公司的大权交给你，你就应该尽职尽责。
②能够只是送出去，也不算是坏事情，一者见得 ，二者见得大度。
③我只想鼓吹我们再 一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
④对这样的害群之马必须及早 ，才能保一方平安。
A.看重 丰厚 吝啬 处置
B.看中 丰厚 吝惜 处治
C.看中 丰富 吝惜 处置
D.看重 丰富 吝啬 处治
4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是( )
A.这夫妻俩在工作上互相理解支持，在生活中相互关心照顾，真是恩爱和睦、礼尚往来的一对儿。
B.这位老师教学有方，经常在课堂上故弄玄虚，以启发学生，收到了深入浅出的效果。
C.学问贵在问，要问就不要怕贻笑大方，而真正的大方之家是不会嘲笑虚心求教的人的。
D.在最困难的时候，这位母亲总是吃孩子们剩的残羹冷炙。
5．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是( )
对文学遗产的批判继承问题，是鲁迅 ① 非常注意的一个重大问题。《拿来主义》 ② 是他讨论文学遗产批判继承问题的一篇最重要、最深刻的文章。 ③ 已过去了半个世纪，今天读时 ④ 觉得虎虎有生气，充满着科学价值与革命精神。 ⑤ 半个世纪来，被他在这篇战斗檄文里指责为“孱头”、怒骂为“昏蛋”、鄙夷为“废物”的人 ⑥ 不断出现。
6.“自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子。”这一句所用的修辞手法依次是( )
A．比拟、借代 B．借代、借喻
C．借代、夸张 D．借喻、夸张
7．下列句子中，没有使用反语的一项是( )
A．总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
B．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
C．当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
D．且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。
[能力提升]
一、课内细读
阅读下文，完成8～12题。
中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
……
8．从全文看，和“拿来主义”的基本观点最为接近的一项是( )
A．百花齐放，百家争鸣 B．古为今用，洋为中用
C．取人之长，补己之短 D．取其精华，去其糟粕
9．理解文中画线的“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”一句的含义。
答：

10．“送去主义”“送来主义”与“拿来主义”的实质性区别是什么？有什么不同的后果？
答：

11．文中为什么要举尼采的例子？
答：

12．鲁迅先生在否定种种错误的做法后，提出拿来主义的主张。有人认为这是排除推理法。结构：原因，或A或B或C或D；推理，非A，非B，非C；结论，所以D。请你根据这个结构，写出选文的推理过程。
答：

二、课外拓展
阅读下文，完成后面13～15题。
拿去主义
陈诏
“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。
在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿来”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许是没有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不往，非礼也。”中国是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！
有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇陵兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。
但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。
推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是决不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的口味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。”
“拿来主义”是我们所要提倡的，“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。
(选自《文学报》1986年8月21日)
13．下列对文本有关内容的分析和概括，不恰当的一项是( )
A．本文与《拿来主义》都涉及“拿来”“拿去(送去)”的问题，两文中的“拿去(送去)”实质相同。
B.从论证方法上看，《拿来主义》第一自然段主要运用了例证法，上文中第三、四自然段也是如此。
C.文中引用了一位美国汉学家的话，这位美国汉学家希望中国作家的作品具有中国自己民族的特色，这也印证了一句话：“越是民族的，越是世界的。”
D．中国的文学家、艺术家、文化人既要奉行“拿来主义”，引进、吸收外来文化，也要创作出有中国自己民族特色的作品，贡献于全人类。
14．“意识不强，也许是没有考虑”，作者认为造成这种情况的原因有哪些？
答：

15．“‘拿来主义’是我们所要提倡的，‘拿去主义’也是我们所要强调的。”结合全文，谈谈作者为什么认为我们要强调“拿去主义”。
答：

①
②
③
④
⑤
⑥
A
尤其
又
虽然
特别
/
还
B
一直
/
虽
仍
因为
仍
C
/
正
而
/
因此
仍
D
一贯
更
但
还
/
还