人教统编版选择性必修 上册11 *百年孤独（节选）课文内容ppt课件

这是一份人教统编版选择性必修 上册11 *百年孤独（节选）课文内容ppt课件，共49页。PPT课件主要包含了结构脉络，拓展知识，辨识字形，愧疚·惭愧，夜以继日，废寝忘食，兴致高情绪热烈，指婴儿出生，效果显著，品读提示等内容，欢迎下载使用。
11　*百年孤独(节选)
1.速读课文,厘清文章思路,把握文中人物之间的关系,分析 主要人物的形象特点。2.细读课文,品味魔幻现实主义文学的特点,探讨失眠症的 象征意义,提升文学鉴赏能力。
一、走近作者 加西亚·马尔克斯(1927—2014),哥伦比亚作家,20世纪拉丁美洲魔幻现实主义文学的杰出代表。马尔克斯出生于哥伦比亚格达莱纳省的阿拉卡塔卡镇,自幼在外祖父家生活。1947年考入波哥大大学。翌年辍学,从事新闻工作。大学时期就开始文学创作。1967年发表长篇小说《百年孤独》。1982年获诺贝尔文学奖。加西亚·马尔克斯作品的主要特色是幻想与现实的巧妙结合,以此来反映社会现实生活,审视人生和世界。
二、探究背景 从1830年至19世纪末的70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实,并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触,刻画了众多性格鲜明的人物,描绘了这个家族的孤独精神。
根据下面的示例,搜集与本课有关的知识。
小说介绍　　 《百年孤独》描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以及一个虚构的小镇“马孔多”的百年兴衰,借此展现了拉丁美洲人民几个世纪的生活和奋斗历程。作品融入神话传说、宗教典故等神秘因素,巧妙地将现实与虚幻糅合在一起,展现出一个瑰丽的想象世界,成为20世纪重要的经典文学巨著之一。
魔幻现实主义文学　　 魔幻现实主义文学是20世纪60年代以来流行于拉丁美洲的一个重要文学流派。该派接受了原宗主国西班牙、葡萄牙文化的传统影响,同时吸收了古老的印第安文化和黑人文化,并从西方现代派文学得到启迪。作品借用古老神话和民间传说,把拉美现实政治社会描写为一种现代神话,既有离奇幻想的意境,又不乏现实主义的情节和场景,以“变现实为幻想而又不失其真”为创作原则。代表作有《百年孤独》《夜晚的不祥之鸟》等。 你搜集的内容:
一、识记字音广袤( )　　　 堕落( )　　 　氛围( )搁置( ) 和弦( ) 魁伟( )汗渍( ) 狡黠( ) 污秽( )杜撰( ) 白痴( ) 砧子( )辗转反侧( )　　呱呱坠地( )
自查工具书,完成下面的学习任务。
(diàn) 污 (zhān zhān) 自喜(diàn) 记
(chuí) 炼 (tuò) 弃(chuí) 背
(yú) 越 （yú)坚贞不 (yù)比
三、词语积累1.抱怨·报怨
3.废寝忘食·夜以继日
丰富多彩,成为盛大的景象。


4.兴高采烈:5.呱呱坠地:6.悄无声息:7.卓有成效：8.目瞪口呆：9.蔚为壮观：

形容没有声音或声音很轻;也形容没有名声,默默无闻。
形容受惊而愣住的样子。

1.再读课文,简要分析何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在文中的形象。
答案:①富有进取心,放弃了对炼金术的追求,全力以赴投入到马孔多的发展上。②善良,接纳了丽贝卡。③有责任心,全力以赴帮助村民对抗失眠症。
2.魔幻现实主义文学是一种用魔幻的内容表现现实生活的写作手法。找出课文中四处展现魔幻的地方,并分析其作用。
答案: 表现:①丽贝卡到来之前,奥雷里亚诺准确地进行了预言。②布恩迪亚一家都患上了失眠症,整天醒着做梦,他们不仅能看到自己梦中的形象,还能看到别人梦见的景象。③何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚家中出品的糖果小动物在
镇上出售,于是到了星期一凌晨整个镇子都醒着,失眠症通过糖果传染了整个镇子的人。④患失眠症的人会慢慢失忆,遗忘童年的记忆、事物的名称和概念、各人的身份,以致失去自我。 作用:增加作品的趣味性和神秘感,激发读者的阅读兴趣,更好地表达主题。
3.课文描写马孔多人患上失眠症有什么象征意义?
答案:作者通过描写马孔多人患上失眠症,比喻拉丁美洲的人民由于无法摆脱封闭、孤独、与世隔绝的生活,正在逐步遗忘自己的历史,遗忘自己摆脱命运控制的初衷。这种挣扎焦虑、逐渐麻木和梦幻般的遗忘病症,就像马孔多人忘记自己身边所有熟悉的东西一样。得了这种失眠症的人们会失去记忆,即健忘。人们在物品上贴上标签,努力挣脱这种健忘的命运,寓意是告诫拉丁美洲的人们要努力牢记容易被人遗忘的历史。
4.本课中,孤独像一个无处不在的幽灵。本单元前三篇课文中的主人公大卫·科波菲尔、聂赫留朵夫、圣地亚哥也感受过孤独。请简要概括一下他们的孤独,并分析他们的孤独与本课中的孤独有何不同。
答案:(1)大卫是孤独的。小小年纪的他遭人遗弃,几乎没有人给过他劝告、建议、鼓励、安慰、帮助和支持,他在孤独中成长。聂赫留朵夫是孤独的,他背叛了自己的阶级,追求精神和道德的重生,就连曾经爱过他的玛丝洛娃也不能理解他,他的“复活”之路注定是孤独的。圣地亚
哥是孤独的,面对茫茫大海和凶残的鲨鱼,他孤立无援,在孤独和寂寞中搏斗,最终在孤独中默默爬上岸。 (2)不同:①前三课主人公的孤独,是个人的孤独。大卫在孤独中成长;聂赫留朵夫在孤独中唤醒“精神的我”,实现“道德上的自我改善”;老人圣地亚哥在孤独中战胜了艰难险阻,维护了人的尊严。②本课中的孤独既有个人的孤独,又有民族的孤独。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是孤独的,他的思维超越了常人的极限,步入了无法传达的孤独世界;布恩迪亚家族是孤独的,一代代人反复使用那几
个相同的名字,家庭成员间缺少沟通和交流,各有各的孤独;马孔多的居民是孤独的,他们有挥之不去的自闭意识,在文明洪流面前受到了巨大的冲击。本课中,除了写了个人的孤独之外,还以家族的孤独、马孔多居民的孤独,隐喻了民族的孤独,使“孤独”有了更深、更广的含义。
(2023·鞍山模拟卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。 大关丁冯骥才 天津是北方头号的水陆码头,什么好吃的都打这儿过,什么好玩的都扎到这儿来。这就把当地的阔少爷们惯坏了——比方北大关丁家的大少爷丁伯钰。 丁家原本是浙江绍兴的一个望族,祖上在北城外南运河
边弄到一个肥差——钞关的主事。不用干活,坐地收钱,眼瞅着金山银山往上长,铜子儿扔着花也花不完。故人叫他家为“大关丁”。 在天津这码头上,天下各种口味一概全有,好吃的东西五花八门。可是丁大少爷口味个别,他顶爱吃一样,这东西吃不腻吃不够,却并不金贵,也不稀罕,街头巷尾到处见,就是——糖堆。 一次,一位打京城来的阔少爷来拜访他。一提糖堆,京城阔少问丁大少:“这糖堆在我们京城叫作糖葫芦。老佛爷也爱吃糖葫芦,你可知道?”
丁大少摇头。京城阔少神气起来,笑道:“老佛爷吃的糖葫芦是仙品,与你们这儿街头货色可是一天一地了。”随后他顺口又说了一句,“现在京城鼓楼前九龙斋饭庄掌勺的王老五,在御膳房里干过,据说就给老佛爷蘸过糖葫芦。”京城阔少见自己把津门阔少压住了,心里高兴,不再说糖堆的事,换了话题。其实他也就知道这么一点。可是等京城阔少一走,丁大少马上派两个能人,带许多银子,跑到京城,在鼓楼跟前找到九龙斋,接着找到王老五,跟着把这退了役却正缺钱的御膳房的厨师请到了天津。这王老五
人矮,微胖,小手,小脚,小鼻子,小耳朵,其貌不扬,也不好说话,可是身上透着一点威严。待他到丁家院子当中,先支起火炉,架上铁锅,铺好石板和案板,随后把从京城带来的两个大包被打开,将各种见所未见的干活的家伙,还有花花绿绿、奇香异味的食材,一样一样、有章有法地铺开摆开。这阵势,叫四周围观的男仆女婢全都看傻了眼。丁大少头次见糖堆还能做得这么晶亮悦眼,五彩斑斓,玲珑别透,好似一串串小花灯。他叫人把蘸好的糖堆送到家中各房,自己挑了新奇俏皮的一串,张口一咬,立时觉得自己已经是老佛爷了。
渐渐,人们把他家这个有钱有势的称号“大关丁”给了他,称他“大关丁”了。庚子年间,天降大祸,大关丁家富得惹眼,便被联军抄得精光,此后他家的摇钱树——钞关也不叫干了。一下子,他从天上掉在了地上。一天,他在估衣街上看见一个卖山里红的老乡。他吃了半辈子糖堆,见了山里红哪能不动心。但这次不是心里一动,而是脑筋一动。他口袋只有几个铜子儿,便买了三五十个山里红,又去杂货店买了一小包糖,回家后切果、剔核、熬糖稀,
然后从堆在墙角的苇帘中抽出几根苇秆,抽出干皮露出白秆,截断削尖,穿果蘸糖,拿到街上一卖,都说好吃,顷刻卖光。他攥着钱又去买山里红、买糖、做糖堆,这么来来去去,跑来跑去,快断绝了的一口气就这么一点点缓过来了。 两个月后,大关丁居然有模有样站在估衣街江西会馆对面一条胡同口卖糖堆了。天气凉,他居然穿上了一件二大棉袄,头戴无檐毡帽,脚下蹬兔皮里子的一双毡靴。一根裹着厚厚一圈稻草的木杆上,插满红通通的糖堆。估衣街上平日总有几个卖糖堆的,可人嘴挑好的,很快都认大关丁的了。大关
丁的糖堆果大,足实透亮,糖裹得又厚又匀,松脆不粘牙;吃他一串,赛别人两串。 快到年底,丁大少手头阔绰些,开始在糖堆上玩起花活,夹豆馅的,裹黑白芝麻的,镶上各种干鲜杂果的,愈做愈好愈奇愈精,天津人吃了多少年的糖堆,还没吃过大关丁这些花样翻新的糖堆。这就奇了,他不过一个玩玩闹闹的少爷,哪来的这种能耐?连大关丁家里的人也不知道大少爷的能耐哪儿来的。谁也没想到,不过是当年御厨王老五在他家当院做糖堆时,他在一边拿眼看到的。怎么选果、除核、做馅、熬糖、
夹花、配料、削签、穿果、蘸糖等等,他全看在眼里。他那时候并无心偷艺,王老五对这好吃的阔少爷也全无戒心。大少爷好奇便问,王老五有问必答,可就把一生的诀窍全说给了大少爷。大少爷拿糖堆当命,这些话听了自然全都记住。谁想到王老五当年每句话,今天在大关丁手里全成了真刀真枪。 这一来,大关丁又站了起来。他在钞关长大,懂得做事要讲规矩。他每天必走一条路线,天天下午,按时准到,只是刮风、下雨、三伏天不出来。北门里的富人多,想叫他到那儿去卖,被他婉拒。他说他每天
做的东西有限,只够估衣街那边的老主顾。他的糖堆是在估衣街上卖出名来的,心里总装着这里的老主顾们。他富裕起来后,衣装也更像样。小瓜皮帽是用俄国的材料定做的,褂子裤子干干净净。他面有红晕,眸子发光。自己不再担糖堆挑子,专门雇一个人替他担。他大腹便便走在前边,每到一个小胡同口,必朝胡同里边喊一声:“堆儿——”他身上总还有点当年大关丁的派头。(选自《俗世奇人》,有删改)
小说为什么要浓墨重彩地描写王老五做糖堆?请结合作品简要分析。
[自我校对] 解析:题干要求“结合作品简要分析”,答题时要兼顾全篇。在分析小说中某一情节的作用时,要结合该情节在文中的位置以及小说的人物、情节、主题等方面加以分析。
答案:①衬托主要人物大关丁独特的生活趣味。详写王老五做糖堆的过程,证明他的确技艺高超;大关丁不惜重金请这个奇人,正表现出他对糖堆的钟爱。②为下文写大关丁无意间偷艺做铺垫。王老五精通糖堆的制作,大关丁才能学到一手超出众人的好手艺并在家境败落后重新站起来。
情节类探究的“4个角度”
1.考虑情节自身前后的关联性。小说的情节是作者精心安排的,它们之间存在密切关系,所探究的那一部分,往往是情节不可缺少的一部分。2.思考情节安排是否符合人物性格特征和发展变化的轨迹。人物性格特征和发展变化,往往是在情节转变过程中完成的,我们可在情节的安排中去探究对人物的作用。3.思考情节安排是否有利于表现主题。作者往往通过情节安排来深化主题,寄寓自己的情感。
4.思考情节的安排是否符合生活逻辑和艺术规律。常见的设问方式:①请探究小说开头(结尾)的表达效果。②小说前半部分侧重写……后半部分侧重写……作者这样安排有什么用意?请结合全文,谈谈你的看法。
解答情节探究类题目,要掌握与情节相关的知识:
巴勃罗·聂鲁达的《二十首情诗和一首绝望的歌》(第15首)
我喜欢你默默无言王央乐译我喜欢你默默无言,仿佛你不在。你从远处听着我,我的声音及不到你。
好像眼睛从你的身上飞离,好像一个吻把你的嘴巴锁闭。如同一切事物都充满着我的心灵,你也充满着我的心灵,从事物里显现。梦中的蝴蝶啊,你就像我的心灵,你就像那些忧郁的语言。
我喜欢你默默无言,仿佛在远处。你好像在抱怨自己,呢喃着的蝴蝶啊,你从远处听着我,我的声音达不到你:让我跟你的沉默一起默默无言。让我也跟你的沉默一起说几句话,清晰如同一盏灯,单纯如同一个环。你就像夜晚,沉默而密布繁星。你的沉默就是星星,那么遥远而天真。
我喜欢你默默无言,仿佛你不在。遥远的痛苦,仿佛你已经死去。那么,一句话,一个笑,就已经足够。我快乐,快乐为了什么,我不明确。我喜欢你是寂静的李宗荣译我喜欢你是寂静的,仿佛你消失了一样。你从远处聆听我,我的声音却无法触及你。
好像你的双眼已经飞离远去,如同一个吻,封缄了你的嘴。如同所有的事物充满了我的灵魂,你从所有的事物中浮现,充满了我的灵魂。你像我的灵魂,一只梦的蝴蝶,你如同忧郁这个字。
我喜欢你是寂静的,好像你已远去。你听起来像在悲叹,一只如鸽悲鸣的蝴蝶。你从远处听见我,我的声音无法企及你。让我在你的沉默中安静无声。并且让我借你的沉默与你说话,你的沉默明亮如灯,简单如指环。你就像黑夜,拥有寂静与群星。你的沉默就是星星的沉默,遥远而明亮。
我喜欢你是寂静的,仿佛你消失了一样,遥远而且哀伤,仿佛你已经死了。彼时,一个字,一个微笑,已经足够。而我会觉得幸福,因那不是真的而觉得幸福。
如果把诗歌“实读”,即诗歌形象是“诗人形象”,那么诗歌中的“你”,我们不妨看作诗人聂鲁达生活中的某一个“意中人” ;如果把诗歌“虚读”,即诗歌形象是“文学形象”,那么诗歌中的“你”,我们不妨看作诗人塑造的、读者想象的、生活中的某一个“意中人”。不管是“诗人形象”,还是“文学形象”,“你”都应该是一个略带忧郁气质、不爱言语的人。 有人评说,李宗荣的译本带有那么一点“隔膜”之感,而王央乐的译本与聂鲁达和读者的心情更加吻合,读起来浑然天成,意境更为高远。我们不妨从词语的运用、音韵的和谐和情感的表达等方面去体会这两首诗。
　　●2022年11月29日晚,我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”通过评审,被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。中国传统制茶技艺及其相关习俗是有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实践。 自古以来,中国人就擅长种茶、采茶、制茶和饮茶,发展出两千多种茶品供饮用与分享。中国传统制茶技艺及其相关习俗在全国各地广泛流布,体现着中华民族的创造力和
文化多样性,传达着茶和天下、包容并蓄的理念。 通过丝绸之路、茶马古道、万里茶道等,茶穿越历史、跨越国界,深受世界各国人民喜爱,已经成为中国与世界人民相知相交、中华文明与世界其他文明交流互鉴的重要媒介,成为人类文明的共同财富。 ●2021年端午假期,河南卫视特别节目《端午奇妙游》火爆全网。其中,演绎水下飞天的舞蹈《洛神水赋》,精彩再现了曹植名篇《洛神赋》。从憨态可掬的“唐宫小姐姐”到“翩若惊鸿,婉若游龙”的“洛神”,从“元宵奇妙夜”
“清明奇妙游”到“端午奇妙游”……近来,河南卫视不断从中华璀璨的历史文化中取材,打造出优秀文化产品,令全国观众眼前一亮,感受到了传统文化之美和灿烂的黄河文明独有的文化魅力。这样令人耳目一新的节目,将人物典故、神话传说、文学作品通过高度艺术化的演绎方式呈现在荧屏之上,既展现了中国文明深厚的文化底蕴,也让观众享受了一场独一无二的“视听盛宴”。 ●2022年3月1日下午,以“拉丁美洲嘉年华”为主题的活动在广州花都的拉丁茂广场举行。
与会嘉宾出席了狂欢节开幕剪彩仪式并致辞,中外文艺汇演、西文歌唱表演、拉丁狂欢舞蹈等多元文化展演轮番上演,引来观众的热烈掌声。拉丁美洲诸国驻广州总领事馆在活动现场组织了丰富多彩的展览,为狂欢节平添了一抹亮彩。 本次活动以欢度拉丁美洲狂欢节的形式,将拉丁美洲各国的特色文旅资源融入其中,充分展示拉丁美洲诸国的文化底蕴,为当地市民呈现原汁原味的“拉丁风”。 据介绍,拉丁美洲嘉年华又称“狂欢节”,是拉丁美洲