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语文16.2* 登泰山记课文配套课件ppt
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这是一份语文16.2* 登泰山记课文配套课件ppt,共50页。PPT课件主要包含了作者简介,登泰山记,一读文正音,地理位置,概括介绍地理形势,南北分流,南北分界,最高之处,汶和济,古长城等内容,欢迎下载使用。
望岳 杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
1. 了解作者姚鼐及桐城派的相关知识,了解游记的文体特点。2. 掌握文中重要的文言实词、虚词、特殊句式等文言知识点。背诵全文。3. 学习本文烘托手法及比喻、拟人等修辞手法的运用,品味本文简练的语言特。
北岳恒山(位于山西省大同市浑源县)
西岳华山(位于陕西省渭南市华阴市)
南岳衡山(位于湖南省衡阳市南岳区)
东岳泰山(位于山东省泰安市)
中岳嵩山(位于河南省郑州市登封市)
桐城派:中国清代散文流派。创始人是方苞。刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论,三人并称为“桐城三祖”(皆桐城人)桐城派的文章,内容多宣传儒家思想,尤其是程朱理学;语言力求简明达意,条理清晰,“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品,方苞认为“义”,即言有物,指文章的内容、中心思想;“法”,即言有序,指文章的形式、技巧。他要求文章内容和形式统一,古文当以“雅洁”为尚,反对冗辞。
姚鼐,清朝著名散文家,桐城派主要作家之一。字姬传,又字梦谷,室名惜抱轩。乾隆年间做过兵部主事、刑部郎中、记名御史等。曾参与编修《四库全书》。后辞官讲学四十余年。作品多为书序、碑传之类,所编《古文辞类纂》历来负有盛誉。其散文简洁精练,温润清新,富有文采。著有《惜抱轩诗文集》。 姚鼐被盛誉为“中国古文第一人”,其在继方苞、刘大櫆(kuí)已有成就的基础上提倡文章要“义理”“考据”“辞章”三者相互为用。 “义理”就是程朱理学; “考据”就是对古代文献、文义、字句的考证; “辞章”就是写文章要讲求文采。 这些主张充实了散文的写作内容,是对方苞“义法”说的补充和发展。在美学上,提出用“阳刚”“阴柔”区别文章的风格。“阳刚”就是豪放,“阴柔”就是婉约。两大风格相互配合,相互调剂,就产生了多样的风格。
乾隆三十九年(1774),《四库全书》初稿完成。姚鼐以自己病羸、养亲为名,告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭,观赏日出,写下了这篇游记。
表示辞官:告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病、谢病(托病引退或谢绝宾客)致仕:交还官职,即退休。古人退休年龄一般是70岁。
①碑记:古代刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。③杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
是古代的一种文体,可以通过记事、记人、记物、写景来抒发作者的感情和主张,即景抒情,托物言志。
《小石潭记》(唐朝·柳宗元)《岳阳楼记》(宋朝·范仲淹)《醉翁亭记》(宋朝·欧阳修)《桃花源记》(东晋·陶渊明)
本文属于山水游记。“泰山”点明浏览的地点,“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。
(1)汶水(wèn)(2)济水(jǐ) (3)磴(dènɡ)(4)徂徕(cú)(lái)(5)皓(hà)(6)绛(jiànɡ) (7)鼐(nài)(8)罅(xià)(9)樗蒱(chū)(pú)(10)岱祠(dài)(11)佝偻(gōu lóu)
(二)理解文意·第一段
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
口诀:山南水北为阳 山北水南为阴
明确:泰山的南面,汶水向西流;它的北面,济水向东流。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方,是古长城。最高处的日观峰,在古长城以南十五里。
“古长城”:指春秋时期齐国所筑长城的遗址,古时齐鲁两国以此为界。
阳、阴:山的南面、水的北面“阳”,山的北面、水的南面“阴” 。
1. 开篇第一段有什么作用?
作者鸟瞰泰山采用由“面”到“线”再到“点”的写法:先写汶水和济水的分流,是“面”;再引出两水的分界线——古长城,是“线”;然后以古长城作为参照物,表明泰山最高峰——日观峰的位置,是“点”。这个“点”为下文叙述登山路线和观日出做好了铺垫。
(为下文写观日出埋下伏笔)
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘(chéng)风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。
翻译:我在乾隆三十九年十二月,从京城冒着风雪启程,经过齐河、长清两县,穿过泰山西北面的山谷,越过长城的城墙,到了泰安。
此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于”蝉联而下,告诉给我们哪些内容?从中可以看出作者的心情是怎样的?
①“乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词,把作者从京师去泰安的季节、路程交代得清清楚楚。②表现了旅途的艰苦,使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切神情。③写出作者登山兴致之高。
是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。
翻译:这月丁未日(乾隆三十九年十二月二十八日),我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远,道路都是石板砌成的台阶,共有七千多级。
泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。
省略句,余始循(之)以入
1.循:沿着。 2.以:相当于“而”,就,表承接,连词。3.少半,形容词作为动词。不到一 4、余始循以入:省略句;5.巅:顶峰。
泰山正南面有三条山谷。当中那条山谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半,翻过中岭,再沿着西边的那条山谷走,就到了泰山的顶巅。古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门。东边的山谷,古时候称它为天门溪水,是我没有到过的。
今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南,望晚日照城廓,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
现在经过的中岭和山顶,像门槛一样阻挡道路的山崖,世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见深青色的山被白雪覆盖,明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
1.限:像门槛一样,名作状语;当:横;2.崖限当道者:定语后置句。3.云:助词,无实义。4.几:几乎。5.及:等到;既:已经。
6.负:背,覆盖。7.烛:照,n.- v.8.城郭:城市。9.居:停留。10.然:……的样子,形容词词尾。
先写从 到 ,再写从 到 ,路程有 ,石级有 ,路线是从 到 再到 ,最后看到了哪些景色?
找出作者登泰山的经过,并绘制成线索图
中谷—中岭—西谷—山巅
(险)
上 下
远 近
苍山负雪,明烛天南( )
望晚日照城郭,汶水、徂徕如画( )
半山居雾若带然( )
作者描写这三幅图景时运用了哪些手法?
“负”字以动写静,显出雪的厚度,又以拟人手法,使雪山奕奕传神。“烛”字名词活用为动词,显出雪光的亮度,写出日光和雪光相映的奇景。“居雾”以静写动,写出雾的轻,呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大,写出云雾的具体形状,烘托出泰山的高峻雄伟。
“苍山负雪,明烛天南”
“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然”
手法:动静结合、拟人、比喻
戊申晦,五鼓,与子颖坐(省“于”,在)日观亭,待日出。大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。
戊申日正是十二月的最后一天,五更时,我和朱孝纯坐在日观亭上,等着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫,渐渐地看到云中几十个小白点像骰子一样立在那里,都是远山。
1.晦:阴历每月最后一天;2.五鼓:五更。3.与子颖坐日观亭:省略句。4.漫:弥漫。5.稍:古:渐渐。今:稍微,略微。6.摴蒱:骰子(tóu zǐ)。7.稍见云中白若摴蒱数十立者,山也:定于后置,判断句。
戊申晦( ),五鼓,与子颖坐(省“于”,在)日观亭,待日出。大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍(古:渐渐。今:稍微,略微。)见云中白若摴蒱数十立者,山也。
朔、晦、望与既望 朔:阴历每月第一天 晦:阴历每月最后一天 望:阴历每月十五 既望:阴历每月十六
更:一夜分5更 戌时为一更,亥时为二更,子时为三更,丑时为四更,寅时为五更。
极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:此东海也。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。
天边云彩上有一线奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色。太阳升起来了,纯正的红色像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有,深红、淡白,各种深浅不同的颜色,又都像弯腰曲背的样子。
1.极:尽头。极天:天边。2.线:像一条条线,名作状语3.采:同“彩”。4.丹:朱砂。5.承:托着。6.此东海也:判断句。
7.绛:大红;皓:白;驳:杂。8.偻:脊背弯曲的样子。引申为鞠躬的样子。日观峰四面诸峰都比日观峰低,所以说“若偻”。
大风扬积雪击面,亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。
五鼓,坐日观亭,待日出。
极天云一线异色,须臾成五采。
下有红光动摇承之,或曰:此东海也。
回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。
第三段主要写了什么内容?描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的?描写了怎样的胜景?运用了什么手法?
主要写山顶观日出按照时间顺序依次写了待日出——稍见——须臾——日上——回视,日出前、日出时和日出后的不同景色,展现出一幅泰山日出迅速变化的图画。比喻、拟人手法,色彩变化,侧面烘托:“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩;“绛皓驳色”写色彩,抓住了时令特点(山上都是积雪,故而被日光照着的地方是红色,未被照着的地方是白色);“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。
色彩点染 — 绚丽壮美
动静结合 — 拟人比喻
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
明确:日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的;那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于偏僻不在路边的石碑,都没来得及去看。
第四段写了哪些人文景观?有什么作用?
表现泰山的古老风貌和悠久的历史,突出其作为文化宝库的作用。
山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。
山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平整、方正的,很少圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。到处是冰雪,没有瀑布溪水,也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。桐城人姚鼐记述。
1、苍:深青色。2、平方:古今异义。古:平整方正。今:数学名词。3、圜:同“圆”。4、罅:石缝。5、音迹:声音和踪迹。
第五段写了哪些自然景观?有什么作用?用六个字概括 自然景观:“三多”、“三少”、“三无”。“三多”是:多( 石 )、石多( 平方 )、多( 松);“三少”是:少( 土 )、〈石〉少( 园 )、少(杂树 );“三无”是:无(瀑水 )、无( 鸟兽音迹)、〈至日观数里内〉无( 树 )。 以极平实简练的语句,将景物进行对比,写出泰山有别于其他名山的特征。同时突出泰山苍劲峻峭的面貌和泰山之冬的静美。 虽无细部刻画,却给人留下深刻的印象。语言简练,准确生动,紧扣时令特点,体现了桐城派文章“雅洁”的特点。
桐城姚鼐记。
第六段交代记游人。 ——游记常用格式
桐城姚鼐记述。
概括本文主旨
答题模式:本文叙述了 ( ),描写了( ),表达了( ),抒发了( )。
本文是一篇山水游记,叙述作者与朋友冬日登泰山观日出的经过,生动的描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,表达出作者的喜悦之情,抒发了热爱祖国山河,赞美祖国山河的强烈感情。
本文是一篇普通的游记散文吗?
这是姚鼐的言志之作,是一篇寓情于景散文。
1、抓住特征巧妙烘托 本文对景物很少直接描写,而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。 例如:写泰山高峻,主要借人在山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严寒中登山,全文无一“寒”字,但“大风扬积雪击面”“冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。
2、动静结合,气象万千 泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山,银色雪光映照蓝天的一片静景,但作者运用了拟人、比喻等修辞手法,变静为动,一洗寒冬游山的孤寂之感:“苍山负雪,明烛南天。” 泰山高耸入云,山间云雾时聚时散,飘浮不定,实为动景,而作者将其描绘成一幅静态山水画,使人感受到一种特有的宁静气息:“半山居雾若带然。”
3、叙事简练,语言形象 全文仅六百多字,却充分表现了雪后泰山的特殊情趣,给读者留下了深刻的印象。 例如:介绍泰山的自然景观,用“山多石,少土……雪与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松,冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山 情景,用“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,不仅简洁,而且生动形象。
描写方法:1.正侧、细节描写、场面描写,白描与细描 2.动静结合、虚实结合、正侧结合 3.借助比喻、拟人等修辞手法来描写 描写角度:1.感官角度:视觉、听觉、味觉、嗅觉等(形、声、色角度) 2.观察角度:定点观察、移步换景 3.写景顺序:远近结合、高低结合、内外结合。4.色彩变换
描写作用:1.交代时间、季节、地点、气候及景物,提供人物活动的特点场所 2.奠定文章的感情基调,渲染气氛 3.揭示人物心理,表现人物性格 4.为下文做铺垫 5.推动情节发展
合作探究:姚鼐登泰山后,他的老师刘大櫆在《朱子颍诗集序》中对此事做了评价: 乙未之春,姬传(姚鼐)以壮年自刑部告归田里,道过泰安,与子颍同上泰山,登日观,慨然想见隐君子之高风。 根据文本,概括姚鼐“隐君子之高风”的具体表现。登山时间:除夕佳节寄情山水,脱俗超凡。登山路线:登山所见:
不循古人不走常路,不畏艰险。
雪霁观日景致奇绝,洒脱坦荡。
深研悟“雪”,理解哲理
经历风雪,不断攀登,以历绝美!
苍山因负雪而奇绝,人生因乘雪而精彩。
苍山负雪之美,雄浑壮丽之美,气象万千之美,这是眼中“自然之风雪”,自然之美。
乘雪赴山之美,兴奋无畏之美,豪迈洒脱之美,这是心中“人生之风雪”,人生之美。
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