板块五 学案34　《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》-2025年高考语文大一轮复习（课件+讲义+练习）

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语文是高考科目中的重中之重，也是考生最容易拿高分的科目之一、为了顺利应对高考语文考试，考生需要制定一套有效的复习策略并采取合适的复习方法。1、制定复习计划。制定一份合理的复习计划是高考复习的第一步。根据自己的复习时间和实际情况，合理安排每天的复习时间表，并将复习内容分配到每天的时间点上。2、掌握考点。语文考试题目的结构往往有自己的一套固定的套路，知道这些套路可以有针对性地进行复习。3、多做题。语文是一门注重实践的科目，通过多做题可以提高对知识的理解和运用能力。可以根据高考真题、模拟题、习题册等进行练习，多角度、多维度地思考题目，培养答题的技巧和方法。4、记忆技巧。语文考试中有大量需要记忆的内容，为了更好地记住相关知识，可以采取一些记忆技巧，如联想法、归类法、构建故事法等。记忆过程中，可以利用思维导图、记忆卡片等工具帮助记忆。5、注重写作训练。写作是语文考试中重要的一环，也是考生可以积累分数的地方。复习过程中，需要多做写作训练，积累素材、提高写作技巧和逻辑思维能力。可以选择一些典型范文进行学习，提高自己的写作水平。6、时间管理。在复习过程中，需要合理安排时间，合理分配各个知识点的复习时间。7、注意健康。复习是一项长期而艰苦的任务，考生需要注意调整好心态，保持积极向上的心态。8、查漏补缺。在复习的过程中，时常进行巩固和查漏补缺。
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《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》
1.梳理积累三文中的文言基础知识，重点掌握古今异义词和多义实词“敏”“目”“事”“达”。2.背诵《〈论语〉十二章》《大学之道》。3.翻译重点句子。
1.通假字请指出下列句中的通假字，并解释意思。①知者不惑“____”同“____”，______②非所以内交于孺子之父母也“____”同“____”，_____③若火之始然“____”同“____”，_____
2.古今异义请写出下列加颜色词语的古义。①譬如平地古义：__________今义：平坦的土地②小子何莫学夫《诗》古义：_________________今义：男孩子；人(用于男性，含轻蔑意)③大学之道古义：______________________________今义：实施高等教育的学校的一种
穷理、正心、修身、治人的学问
3.多义实词请解释下列加颜色词的意思。(1)敏①敏于事而慎于言：_____②回虽不敏，请事斯语矣：_____
(2)目①请问其目：___________②范增数目项王(《鸿门宴》)：_______③事不目见耳闻，而臆断其有无(《石钟山记》)：_____④自昏达曙，目不交睫(《促织》)：_____
(3)事①回虽不敏，请事斯语矣：____________②迩之事父，远之事君：______③情随事迁，感慨系之矣(《兰亭集序》)：____________④享国之日浅，国家无事(《过秦论》)：_________⑤世世以洴澼 为事(《五石之瓠》)：___________
(4)达①若火之始然，泉之始达：__________________②本图宦达，不矜名节(《陈情表》)：___________③仰头相向鸣，夜夜达五更(《孔雀东南飞并序》)：________④指通豫南，达于汉阴(《愚公移山》)：_____⑤尝趋百里外，从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)：_____________________⑥高祖不修文学，而性明达(《汉书·高帝纪》)：豁达，心怀宽阔
4.词类活用掌握下列加颜色词的活用类型，并解释意思。(1)形容词作动词①就有道而正焉：___________②见贤思齐焉：___________③譬如平地：_____④大学之道，在明明德：______(2)名词作状语见不贤而内自省也：_______(3)使动用法先齐其家/先正其心/先诚其意：_____________________________________
使……整齐有序/使……端正/使……真诚
5.特殊句式掌握下列句子的句式类型，并指出标志词。(如是倒装句请调整语序)(1)宾语前置句①见不贤而内自省也：_______________________________________________________②仁以为己任：__________________________________(2)定语后置句有一言而可以终身行之者乎：___________________________________________________
标志词：自(人称代词作动词宾语)省(动词)。语序为“省自”
标志词：以。语序为“以仁为己任”
标志词：而……者。语序为“有可以终身行(之)一言乎”
(3)固定句式①人而不仁，如乐何：_________________②不亦重乎：___________________
1.名句默写补写出下列句子中的空缺部分。(1)(2022·北京)近代以来，中华民族饱受列强欺凌，因此绝不会将自己曾经遭受的苦难强加给其他国家与民族，正如《论语》所谓：“_________，__________。”
答案　己所不欲　勿施于人/我不欲人之加诸我也　吾亦欲无加诸人
(2)《论语·泰伯》中，“_______________，___________”说的是士人不能不志向远大，意志坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远。
(3)《〈论语〉十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明了功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“________”，而能够持之以恒是因为“_______”。(4)小刚买了一本《诗经》，觉得里面有很多草木鸟兽的名字，很有趣。小刚的老师给他说，这本书还有其他用途。在古代，学习《诗经》对于修齐治平都有好处，即“___________，_________”。
(5)《大学之道》中，提到古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人首先要治理好自己的国家的句子是“________________________，_________”。(6)《大学之道》中，表明“意念真诚”与“获得知识”的关系的句子是“____________，__________”。
2.语句翻译把下列句子翻译成现代汉语。(1)士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？译文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
士人不可以不志向远大，意志坚强，因为担子沉重，而且路途遥远。把实行仁德于天下当作自己的责任，不也很沉重吗？直到死才停止，不也很遥远吗？(得分点：“弘”，志向远大；“仁以为己任”，宾语前置句；“不亦……乎”，固定句式，不也……吗；“已”，停止)
(2)非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。译文：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
这不是因为跟那孩子的父母结交，不是因为在同乡朋友那里博取名誉，也不是因为厌恶孩子的哭声才这样。(得分点：“所以”，……的原因；以“于”为标志的介宾短语后置句；“内交”，结交；“要”，求取；“然”，这样)
3.基础双练阅读下面的文言文，完成文后题目。子贡见太宰嚭，太宰嚭问曰：“孔子何如？”对曰：“臣不足以知之。”太宰嚭曰：“子不知，何以事之？”对曰：“惟不知，故事之，夫子犹大山林也，百姓各足其材焉。”太宰嚭曰：“子增夫子乎？”对曰：“夫子不可增也。夫赐犹一累壤也，以一累壤增大山，不益其高，且为不知。”太宰嚭曰：“然则子有所酌也。”对曰：“天下有大樽而子独不酌焉，不识谁之罪也。”赵襄子谓仲尼曰：“先生见人主七十君矣，而无所通，不识世无明君乎？意先生之道，固不通乎？”仲尼不对。异日，襄子见子路曰：“尝问先生以道先生不对知而不对则隐也隐则安得为仁？若信不知，安得为圣？”子路曰：“建天下之鸣钟，而撞之以梃[注]，岂能发其声乎哉？”(节选自《说苑·善说》，有删改)注　梃：同“莛”，草本植物的茎。
尝问先生　以道　先生　不对　知而不对　则隐也　隐　则　安得为仁？
(1)文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号上画“√”。
(2)下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.事，意思是实践、从事，与《〈论语〉十二章》中“回虽不敏，请事斯语矣”　的“事”词义相同。B.知，同“智”，明智，与《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“知”　词义相同。C.不对，意思是不回答，“对”与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“子　路率尔而对曰”的“对”词义相同。D.信，意思是的确、确实，与成语“兼听则明，偏信则暗”中的“信”词义不同。
子贡谒见太宰嚭，太宰嚭问他说：“孔子这人怎么样？”子贡回答说：“我还不能够了解他。”太宰嚭问：“你不了解他，为什么要侍奉他(拜他为师)呢？”子贡回答说：“正因为不了解，所以侍奉他(拜他为师)，孔子好比大山林一样，百姓能从他那里满足各自的需求。”太宰嚭问：“你对先生有什么增益吗？”子贡回答说：“先生是不能增益什么的。我好比一堆泥土，用一堆泥土来增添大山，不仅不能增加大山的高度，而且是不明智的。”太宰嚭说：“那么你应该有所收获了。”(子贡)回答说：“天下有大酒樽，但只有你不去斟饮，不知道这是谁的过错。”