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    必修下册(四) 单篇梳理10 答司马谏议书-2025年高考语文大一轮复习(课件+讲义+练习)

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    语文是高考科目中的重中之重,也是考生最容易拿高分的科目之一、为了顺利应对高考语文考试,考生需要制定一套有效的复习策略并采取合适的复习方法。1、制定复习计划。制定一份合理的复习计划是高考复习的第一步。根据自己的复习时间和实际情况,合理安排每天的复习时间表,并将复习内容分配到每天的时间点上。2、掌握考点。语文考试题目的结构往往有自己的一套固定的套路,知道这些套路可以有针对性地进行复习。3、多做题。语文是一门注重实践的科目,通过多做题可以提高对知识的理解和运用能力。可以根据高考真题、模拟题、习题册等进行练习,多角度、多维度地思考题目,培养答题的技巧和方法。4、记忆技巧。语文考试中有大量需要记忆的内容,为了更好地记住相关知识,可以采取一些记忆技巧,如联想法、归类法、构建故事法等。记忆过程中,可以利用思维导图、记忆卡片等工具帮助记忆。5、注重写作训练。写作是语文考试中重要的一环,也是考生可以积累分数的地方。复习过程中,需要多做写作训练,积累素材、提高写作技巧和逻辑思维能力。可以选择一些典型范文进行学习,提高自己的写作水平。6、时间管理。在复习过程中,需要合理安排时间,合理分配各个知识点的复习时间。7、注意健康。复习是一项长期而艰苦的任务,考生需要注意调整好心态,保持积极向上的心态。8、查漏补缺。在复习的过程中,时常进行巩固和查漏补缺。
    《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》
    通读全文,解释加颜色的词语。(第1段)某启:昨日蒙教,窃①(      )以为与君实游处②(       )相好之日久,而议事每③(   )不合,所操④(  )之术⑤(     )多异故也。虽欲强聒⑥(     ),终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念⑦(    )蒙君实视遇⑧(     )厚,于反覆⑨(      )不宜卤莽,故今具⑩(    )道所以,冀⑪(   )君实或见恕也。
    (第2段)盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得①(  )矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤②(     )也。某则以谓③(     )受命于人主,议法度而修④(  )之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟⑤(  )邪说,难⑥(  )壬人⑦(     ),不为拒谏。至于怨诽之多,则固⑧(  )前⑨(  )知其如此也。
    善于巧言献媚、不行正道的人
    (第3段)人习于苟且非一日,士大夫多以不恤①(     )国事、同俗②(    )自媚于众为善,上乃③( )欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然④(      )?盘庚之迁,胥怨⑤(      )者民也,非特⑥(  )朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义⑦(   )而后动,是⑧(    )而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知⑨(      )。(第4段)无由会晤,不任①(  )区区向往②(  )之至!
    相怨,指百姓对上位者的怨恨
    知道,这里是“领教”的意思
    放在动词前,表偏指一方,这里偏指“我”
    标志词为“于”,“于”与后面的名词构成状语,修饰前面的动词,正常语序分别为“议法度而于朝廷修之”和“以谓于人主受命”
    疑问代词作宾语时需前置,“何为”正常语序为“为何”
    标志词为“之”,“多”作定语,修饰“怨诽”
    6.常识梳理(1)有司:因古代设官分职各有专司,故称“有司”。“有司”并非指某个部门,而是泛指官吏。(2)盘庚之迁:商朝君主盘庚即位后,认为国都设在商地(今河南商丘),不适宜实行教化,决定迁都亳,改国号为殷。
    1.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《答司马谏议书》中表述不为生事的句子是“___________,______________”。(2021年新高考Ⅰ卷·江苏)
    (2)《答司马谏议书》中,王安石对司马光给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是“___________,_________”。(3)《答司马谏议书》中,王安石对司马光给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是“________,_______,_________”。(4)王安石举例说明先王做事也会招致百姓反对,不只是朝廷士大夫反对的句子是“___________,____________,____________________”。
    (5)在现代汉语中,“以致”一词一般是用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。而古汉语与此不同,如“今君实所以见教者,____________________________,_________________”(王安石《答司马谏议书》)中的“以致”是“因而招致”之意;“不爱珍器重宝肥饶之地,______________”(贾谊《过秦论》)中的“以致”是“用来招纳”之意;“橐驼非能使木寿且孳也,___________,_____________”(柳宗元《种树郭橐驼传》)中的“以”字无实义,“致”则是“使达到极致”之意。
    以为侵官、生事、征利、拒谏
    2.翻译文中的重点句子。(1)重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。译文:________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________
    又考虑到君实对我的重视厚遇,在书信往来上不应该粗疏草率,所以现在详细地说出我的理由,希望您或许能够宽恕我吧。(得分点:视遇、反覆、具、冀、见恕)
    (2)某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。译文:_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
    我却以为,从君主那里接受命令,在朝廷上商议修正法令制度,把它交给负有专责的官吏(去执行),不是侵犯其他官员的权力;施行前代圣王的政治,以求兴利除弊,不是滋生事端;为国家管理财政,不是搜刮钱财;批驳不正确的言论,排斥巧辩的佞人,不是拒绝别人的批评。(得分点:修、举、辟、难、壬人)
    (3)人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。译文:________________________________________________________________________________________________________________________
    人们习惯于得过且过不是一天了,士大夫大多把不顾念国家事务、附和世俗、向众人献媚讨好作为美德。(得分点:苟且、恤、同俗)
    3.阅读下面的文言文,完成文后题目。神宗在颍邸,(韩)维为记室,每讲说见称,辄曰:“此非维之说,维之友王安石之说也。”及为太子庶子,又荐自代。帝由是想见其人,甫即位,命知江宁府。数月,召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月,始造朝。入对,帝问为治所先,对曰:“择术为先。”帝曰:“唐太宗何如?”曰:“陛下当法尧、舜,何以太宗为哉?尧、舜之道,至简而不烦,至要而不迂,至易而不难。但末世学者不能通知,以为高不可及尔。”帝曰:“卿可谓责难于君,朕自视眇躬恐无以副卿此意可悉意辅朕庶同济此道。”二年二月,拜参知政事。(节选自《宋史·王安石传》)
    (1)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将下面相应位置的答案标号上画“√” 。朕自视A眇躬B恐无以副C卿此意D可悉E意辅F朕G庶同济H此道。
    (2)下列对文中加颜色的词语及相关内容的解说,不正确的一项是A.“又荐自代”与“何必劳神苦思,代下司职”(《谏太宗十思疏》)两句 中的“代”字含义相同。B.“陛下当法尧、舜”与“议法度而修之于朝廷”(《答司马谏议书》)两 句中的“法”字含义相同。C.“通知”,此处指透彻地了解,与现代汉语中表示向特定受文对象告 知的公文含义不同。D.“以为高不可及尔”与“农人告余以春及”(《归去来兮辞并序》)两句 中的“及”字含义不同。
    神宗在颍邸的时候,韩维担任记室,每当讲述的事情被称赞时,总是说:“这不是我说的,是我的朋友王安石说的。”等到担任太子庶子,又推荐王安石代替自己。皇上因此想见见这个人,刚一登基,就任命王安石担任江宁知府。几个月后,征召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月,才来到朝廷。入朝回答皇上的问题。皇上问治理国家首先要干什么,王安石回答说:“应首先选择治国的方法。”皇上问:“唐太宗怎么样呢?”王安石回答说:“陛下应当效法尧、舜,为什么要效法唐太宗的所作所为呢?尧、舜的治国之道非常简洁而不繁琐,非常简要而不曲折,

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