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部编高教版(2023)三 兰亭集序精品课堂检测
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这是一份部编高教版(2023)三 兰亭集序精品课堂检测，文件包含三《兰亭集序》同步练习原卷版docx、三《兰亭集序》同步练习解析版docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共18页， 欢迎下载使用。
一、语言文字运用
1．下列词语的字形、加点字的注音全部无误的一项是（ ）
A．燥热 惠风 激湍（duān） 彭殇（shāng）
B．皙得 禊事 虚诞（dàn） 流觞（shāng）
C．俯仰 嗟悼 会稽（kuài） 绰约（chuò）
D．葵丑 暮春 形骸（hái） 骋怀（chěng）
【答案】C
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A．“激湍”的“duān”错误，应读“tuān”，需要注意与“端”的区别。
B．“皙得”的“皙”错误，应为“暂得”。
D．“葵丑”的“葵”错误，应为“癸丑”。
故选C。
2．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．《兰亭集序》是作者为他和名士们在山阴县兰亭举行聚会所写的诗而作的序，是一篇诗序。
B．首段点明聚会的时间、地点、人物、环境和事由，着重表现宴会的豪华和与会人的快乐。
C．二、三段由快乐转悲伤，抒发了作者由兰亭聚会引发的人生盛事不常而流年易逝的感慨。
D．本文思路清晰，结构严谨，写景、叙事、议论和抒情相结合，语言清新自然，简洁雅致。
【答案】B
【详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。本题要求选出“下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项”。
B项，错在“着重表现宴会的豪华”这个地方，王羲之他们的此次雅集，是“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，是非常自然简朴随意的，并没有盛大、豪华的场面。故选B。
3．下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓景美，是乐；而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可谓极视听之娱，也是乐。
B．“不知老之将至”，作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转为“痛”的感觉。
C．作者推测未来人的感情变化也必和古人一样，等到现在的一切成为历史遗迹，未来人也会像我们一样临今人之文而感叹，如此无情的变迁再次引发作者的感慨。
D．以“况修短随化，终期于尽”，引出“死生”这个全文的议论中心。作者通过这个递进关系的句子，把本段与前两段连成一个整体，使全文意脉相连。
【答案】A
【详解】本题考查的是理解文本内容的能力。归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。A项，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，是情真不是景美，文中表示景美的句子是“崇山峻岭，茂林修竹”“清流激湍，映带左右”。故选A。
【点睛】做这类题时要仔细推敲，认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。
4．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王羲之在《兰亭集序》中用来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是“ ， ”。
（2）《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子是“ ， ”。
（3）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有两句相似的感叹： ， 。
（4）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了两句话来批评： ， 。
【答案】 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 天朗气清 惠风和畅 夫人之相与 俯仰一世 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：“固”“诞”“殇”“妄”“惠”。
能力进阶
二、文言小题
5．下列各句中加点词的解释，正确的一项是（ ）
A．足以极视听之娱 极：十分
引壶觞以自酌 引：举起、端起
B．所以兴怀，其致一也 致：达到
策扶老以流憩 策：拄着
C．况修短随化，终期于尽 期：期望
感吾生之行休 休：停止
D．齐彭殇为妄作 殇：未成年而死去的人
善万物之得时 善：羡慕
【答案】D
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.极：尽。句子翻译为：可以尽情享受看和听的乐趣。
B.致：情致。句子翻译为：人们产生感慨的原因，是因为人们的情致是一样的。
C.期：注定。句子翻译为：终究注定要走到尽头。
故选D。
6．特殊句式：根据画线处指出句式的特殊之处，并翻译句子。
（1）会于会稽山阴之兰亭
特殊句式：
译文：
（2）当其欣于所遇
特殊句式：
译文：
（3）不能喻之于怀
特殊句式：
译文：
（4）亦将有感于斯文
待殊句式：
译文：
（5）仰观宇宙之大，俯察品类之盛
特殊句式：
译文：
（6）死生亦大矣
特殊句式：
译文：
（7）又有清流激湍，映带左右
特殊句式：
译文：
（8）引以为流觞曲水，列坐其次
特殊句式：
译文：
（9）或取诸怀抱，悟言一室之内
特殊句式：
译文：
【答案】 1．特殊句式：状语后置句，应为“于会稽山阴之兰亭会”。 译文：在会稽山阴的兰亭会集。 2．特殊句式：状语后置句，应为“于所遇欣”。 译文：当他们对所接触的事物感到高兴。 3．特殊句式：状语后置句，应为“于怀不能喻之”。 译文：不能在心里明白。 4．特殊句式：状语后置句，应为“于斯文有感”。 译文：也将对这次集会的诗文产生一番感慨吧。 5．特殊句式：定语后置句，应为“大宇宙”“盛品类”。 译文：抬头观望辽阔的宇宙，低头品察繁多的自然界万物。 6．特殊句式：判断句。 译文：死生是一件大事。 7．特殊句式：省略句，应为“映带于左右”。 译文：又有清澈激荡的水流，辉映围绕在亭子四周。 8．特殊句式：省略句，应为“列坐于其次”。 译文：引（清流激湍）来作为流觞的曲水，人们在曲水旁排列而坐。 9．特殊句式：省略句，应为“悟言于一室之内”。 译文：有的人把自己的胸怀抱负，在一室内面对面畅谈。
【详解】本题考查文言文特殊句式。解答此题时需要了解文言文常见的几种句式，以及辨别特殊句式的方法。文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句，其中较难理解的是倒装句。现代汉语习惯的常规语序，一般为“主—谓—宾”“定（状）—中心词”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。
我们把那些谓语放在主语前的现象叫做“谓语前置”或“主谓倒装”，那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象叫做“宾语前置”，把那些定语放在中心语后的现象叫做“定语后置”，把那些介词短语即状语放在中心语后的现象叫做“介词短语后置”或“状语后置”。
介词结构后置、状语后置，判断方法
1、动+以+宾。
例如：申之以孝悌之义。《寡人之于国也》
2、动+于（乎，相当“于”）+宾。
例如：青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子·劝学》
君子博学而日参省乎己。《荀子·劝学》
3、形+于+宾。
例如：虽才高于世，而无骄尚之情。《张衡传》
定语后置
1、“之…者…”为标志，即“中心词+之+后置定语+者”的形式。如：“马之千里者。”（《马说》）
2、“中心词+后置定语+者”，如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）
3、中心词+数量词。如：⑴“闻道百”（庄子《秋水》）⑵“铸以为金人十二”（《过秦论》）
4、“中心词+之+后置定语”，例如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”（《劝学》）
7．词类活用：解释下列句中加点的词语。
（1）形容词作名词
①群贤毕至 ②少长咸集 ③死生亦大矣
（2）形容词的意动用法
齐彭殇为妄作
（3）名词作动词
①映带左右 一觞一咏
（4）动词的使动用法
①引以为流觞曲水 ②所以游目骋怀
（5）数词的意动用法
固知一死生为虚诞
【答案】 1．①贤才 ②年少的人和年长的人 ③大事 2．把…看作相等 3．①围绕 ②喝酒 4．①使……流 ②使……纵展/使……开畅 5．把……看作一样
【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应明确要求，如本题针对词类活用设题，考生应结合词语本来的词性以及具体的语境，运用语法知识分析活用并理解这些词语的意思。
第一组是形容词作名词
群贤毕至 ，许多有声望有才气的人都来了。①贤才
少长咸集 ，有年轻的，也有年长的，都聚集到一起。②年少的人和年长的人
死生亦大矣，死和生也是大事啊。③大事
第二组是形容词的意动用法
齐彭殇为妄作，把长寿和短命同等看待是错误的做法。把…看作相等
第三组名词作动词
映带左右 ，（在亭的）左右辉映环绕。①围绕
一觞一咏，一边饮酒一边赋诗。②喝酒
第四组动词的使动用法。
引以为流觞曲水 ，把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。①使……流
所以游目骋怀，这样来纵展眼力，开阔胸怀。②使……纵展/使……开畅
第五组数词的意动用法
固知一死生为虚诞，把生和死同等看待是荒谬的。把……看作一样
8．下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是（ ）
A．群贤毕至（全，都） 少长咸集（全，都） 茂林修竹（修整） 列坐其次（排列）
B．畅叙幽情（深远高雅） 人之相与（交往） 崇山峻岭（高） 或取诸怀抱（有的人）
C．感慨系之矣（连接） 修短随化（变化） 流觞曲水（酒杯） 兴感之由（原因）
D．列坐其次（旁边） 喻之于怀（比喻） 趣舍万殊（趣味） 临文嗟悼（摹写）
【答案】B
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.修：长，高。句意：茂密的森林，修长的竹子。
C.化：指自然。句意：人的寿命长短，随造化而定。
D.喻：明白，一说是消解、释怀 。句意：在感情上不能放下那份哀痛。
趣：通“取”，趋向，取向。句意：虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同。
临：面对。句意：面对着文章而嗟叹感伤。
故选B。
9．下列句子中没有词类活用的一项是( )
A．群贤毕至，少长咸集
B．或因寄所托，放浪形骸之外
C．所以游目骋怀，足以极视听之娱
D．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
【答案】B
【详解】本题考查学生理解文言文词类活用现象的能力。
A.“贤、少、长”均为形容词活用为名词，贤能的人、年少的人、年长的人。
句意：众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
B.没有词类活用。
句意：有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。
C.“游、骋”均为动词的使动用法，使……游览、使……驰骋。
句意：用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱。
D.“一”数词意动用法，认为……一样；“齐”形容词的意动用法，把……看作相等。
句意：本来（就）知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
故选B。
10．下列句中加点词语与现代汉语语义相同的一项是( )
A．引以为流觞曲水B．所以兴怀，其致一也
C．列坐其次D．快然自足，不知老之将至
【答案】D
【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.以为，古义：以……作为。今义：认为。句意：引来作为流觞的曲水。
B.所以，古义：表原因。今义：用于因果句里表结果。句意：兴叹抒怀的原因是相同的。
C.其次，古义：他们的旁边。今义：指示代词。句意：列坐在曲水的两旁。
D.自足，古今同义：自己感到满足。句意：快乐而自己感到满足，不知道衰老即将到来。
故选D。
11．下列句子中句式不同于其他三句的一项是（ ）
A．亦将有感于斯文B．不能喻之于怀
C．会于会稽山阴之兰亭D．引以为流觞曲水
【答案】D
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A．正常语序为“亦将于斯文有感”，“于斯文”作状语，为状语后置句。
B．正常语序为“不能于怀喻之”，“于怀”作状语，为状语后置句。
C．正常语序为“于会稽山阴之兰亭会”，“于会稽山阴之兰亭”作状语，为状语后置句。
D．省略句，应为“引（之）以（之）为流觞曲水”。
故选D。
12．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指童年时代。
B．称制，指封建社会里君主即位执政，也可指由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。
C．“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。
D．黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色，也有“众多”的意思。
【答案】A
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A．“指的是男子”错误，“总角”指的是古时未成年人的发型，不分男女。
故选A。
13．指出下面有通假字的一项是（ ）
A．每览昔人兴感之由B．未尝不临文嗟悼
C．齐彭殇为妄作D．后之视今，亦由今之视昔
【答案】D
【详解】本题考查学生理解文言词语中的通假字现象的能力。
D．句意：后来的人看今天也像今天的人看过去。“由”通“犹”，像，好像。
故选D。
14．下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是（ ）
A．群贤毕至（全，都） 少长咸集（全，都）
茂林修竹（修整） 归去来兮（助词，无实义）
B．畅叙幽情（深远高雅） 人之相与（交往）
崇山峻岭（高） 引壶觞以自酌（酒杯）
C．感慨系之矣（连接） 修短随化（变化）
终期于尽（至、及） 或植杖而耘耔（培土）
D．喻之于怀（比喻） 景翳翳以将入（风景，景物）
列坐其次（排列） 策扶老以流憩（拐杖）
【答案】B
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.修：长，高；“茂林修竹”含义为：茂密的树林，高高的竹子。
C.化：指自然；“修短随化”含义为：寿命长短随自然而定。
D.喻：明白，一说是消解、释怀的意思，“喻之于怀”含义为：在心里明白。景：日光，“景翳翳以将入”含义为，日光暗淡将要落山。
故选B
素养提升
三、文言文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。“岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
15．下列句子中加点的词语解释有误的一项是（ ）
A．列坐其次 次：次序
B．信可乐也 信：实在
C．向之所欣 向：以前
D．未尝不临文嗟悼 临：面对
16．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A．不知老之将至 虽无丝竹管弦之盛
B．所以游目骋怀 所以兴怀
C．或因寄所托 当其欣于所遇
D．列坐其次 其致一也
17．下列对以上文段说法不正确的一项是（ ）
A．第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。
B．面对良辰美景、赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。作者肯定庄子的生死观，实际上含蓄地表达了其经世致用、有所作为的人生观。
C．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
D．综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》不愧为千古盛传的名篇佳作。
18．把下面文言文句子翻译成现代汉语。
（1）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
【答案】15．A 16．C 17．B 18．（1）等到对已经得到的感到厌倦，心情随着事物的变化而变化，感慨随之产生了。
（2）本来知道把生和死等同起来的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命等同起来是没有根据的。
【解析】15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“次”，旁边；句意：排列坐在曲水旁边。
故选A。
16．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.助词，取消句子独立性/助词，定语后置的标志。句意：竟然不知道衰老将要到来。/虽然没有演奏音乐的盛况。
B.用来/……的原因”。句意：用来舒展眼力，开阔胸怀。/但触发人们情怀的原因。
C.都是所字结构。句意：有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物。/但当他们对所接触的事物感到高兴时。
D.指代物，它的，曲水的/指代人，他们的，人们的。句意：排列坐在曲水旁边。/他们的思想情趣是一样的。
故选C。
17．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“作者肯定庄子的生死观”错误。由原文“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”可知，作者否定庄子的生死观。
故选B。
18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“之”，到，引申为“得到”；“既”，已经；“迁”，变化；“系”，随着。
（2）“固”，本来；“一”，名词作动词，把……看做一样；“齐”，形容词作动词，把……看作相等；“彭殇”，长寿短命。
参考译文：
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子，又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风温暖。仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来；等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢！
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇，纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
一、语言文字运用
1．下列词语的字形、加点字的注音全部无误的一项是（ ）
A．燥热 惠风 激湍（duān） 彭殇（shāng）
B．皙得 禊事 虚诞（dàn） 流觞（shāng）
C．俯仰 嗟悼 会稽（kuài） 绰约（chuò）
D．葵丑 暮春 形骸（hái） 骋怀（chěng）
【答案】C
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A．“激湍”的“duān”错误，应读“tuān”，需要注意与“端”的区别。
B．“皙得”的“皙”错误，应为“暂得”。
D．“葵丑”的“葵”错误，应为“癸丑”。
故选C。
2．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．《兰亭集序》是作者为他和名士们在山阴县兰亭举行聚会所写的诗而作的序，是一篇诗序。
B．首段点明聚会的时间、地点、人物、环境和事由，着重表现宴会的豪华和与会人的快乐。
C．二、三段由快乐转悲伤，抒发了作者由兰亭聚会引发的人生盛事不常而流年易逝的感慨。
D．本文思路清晰，结构严谨，写景、叙事、议论和抒情相结合，语言清新自然，简洁雅致。
【答案】B
【详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。本题要求选出“下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项”。
B项，错在“着重表现宴会的豪华”这个地方，王羲之他们的此次雅集，是“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，是非常自然简朴随意的，并没有盛大、豪华的场面。故选B。
3．下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓景美，是乐；而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可谓极视听之娱，也是乐。
B．“不知老之将至”，作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转为“痛”的感觉。
C．作者推测未来人的感情变化也必和古人一样，等到现在的一切成为历史遗迹，未来人也会像我们一样临今人之文而感叹，如此无情的变迁再次引发作者的感慨。
D．以“况修短随化，终期于尽”，引出“死生”这个全文的议论中心。作者通过这个递进关系的句子，把本段与前两段连成一个整体，使全文意脉相连。
【答案】A
【详解】本题考查的是理解文本内容的能力。归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。A项，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，是情真不是景美，文中表示景美的句子是“崇山峻岭，茂林修竹”“清流激湍，映带左右”。故选A。
【点睛】做这类题时要仔细推敲，认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。
4．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王羲之在《兰亭集序》中用来表明自己关于生和死，长寿和短命的观点的句子是“ ， ”。
（2）《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子是“ ， ”。
（3）我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有两句相似的感叹： ， 。
（4）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了两句话来批评： ， 。
【答案】 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 天朗气清 惠风和畅 夫人之相与 俯仰一世 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：“固”“诞”“殇”“妄”“惠”。
能力进阶
二、文言小题
5．下列各句中加点词的解释，正确的一项是（ ）
A．足以极视听之娱 极：十分
引壶觞以自酌 引：举起、端起
B．所以兴怀，其致一也 致：达到
策扶老以流憩 策：拄着
C．况修短随化，终期于尽 期：期望
感吾生之行休 休：停止
D．齐彭殇为妄作 殇：未成年而死去的人
善万物之得时 善：羡慕
【答案】D
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.极：尽。句子翻译为：可以尽情享受看和听的乐趣。
B.致：情致。句子翻译为：人们产生感慨的原因，是因为人们的情致是一样的。
C.期：注定。句子翻译为：终究注定要走到尽头。
故选D。
6．特殊句式：根据画线处指出句式的特殊之处，并翻译句子。
（1）会于会稽山阴之兰亭
特殊句式：
译文：
（2）当其欣于所遇
特殊句式：
译文：
（3）不能喻之于怀
特殊句式：
译文：
（4）亦将有感于斯文
待殊句式：
译文：
（5）仰观宇宙之大，俯察品类之盛
特殊句式：
译文：
（6）死生亦大矣
特殊句式：
译文：
（7）又有清流激湍，映带左右
特殊句式：
译文：
（8）引以为流觞曲水，列坐其次
特殊句式：
译文：
（9）或取诸怀抱，悟言一室之内
特殊句式：
译文：
【答案】 1．特殊句式：状语后置句，应为“于会稽山阴之兰亭会”。 译文：在会稽山阴的兰亭会集。 2．特殊句式：状语后置句，应为“于所遇欣”。 译文：当他们对所接触的事物感到高兴。 3．特殊句式：状语后置句，应为“于怀不能喻之”。 译文：不能在心里明白。 4．特殊句式：状语后置句，应为“于斯文有感”。 译文：也将对这次集会的诗文产生一番感慨吧。 5．特殊句式：定语后置句，应为“大宇宙”“盛品类”。 译文：抬头观望辽阔的宇宙，低头品察繁多的自然界万物。 6．特殊句式：判断句。 译文：死生是一件大事。 7．特殊句式：省略句，应为“映带于左右”。 译文：又有清澈激荡的水流，辉映围绕在亭子四周。 8．特殊句式：省略句，应为“列坐于其次”。 译文：引（清流激湍）来作为流觞的曲水，人们在曲水旁排列而坐。 9．特殊句式：省略句，应为“悟言于一室之内”。 译文：有的人把自己的胸怀抱负，在一室内面对面畅谈。
【详解】本题考查文言文特殊句式。解答此题时需要了解文言文常见的几种句式，以及辨别特殊句式的方法。文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句、倒装句，其中较难理解的是倒装句。现代汉语习惯的常规语序，一般为“主—谓—宾”“定（状）—中心词”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。
我们把那些谓语放在主语前的现象叫做“谓语前置”或“主谓倒装”，那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象叫做“宾语前置”，把那些定语放在中心语后的现象叫做“定语后置”，把那些介词短语即状语放在中心语后的现象叫做“介词短语后置”或“状语后置”。
介词结构后置、状语后置，判断方法
1、动+以+宾。
例如：申之以孝悌之义。《寡人之于国也》
2、动+于（乎，相当“于”）+宾。
例如：青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子·劝学》
君子博学而日参省乎己。《荀子·劝学》
3、形+于+宾。
例如：虽才高于世，而无骄尚之情。《张衡传》
定语后置
1、“之…者…”为标志，即“中心词+之+后置定语+者”的形式。如：“马之千里者。”（《马说》）
2、“中心词+后置定语+者”，如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）
3、中心词+数量词。如：⑴“闻道百”（庄子《秋水》）⑵“铸以为金人十二”（《过秦论》）
4、“中心词+之+后置定语”，例如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”（《劝学》）
7．词类活用：解释下列句中加点的词语。
（1）形容词作名词
①群贤毕至 ②少长咸集 ③死生亦大矣
（2）形容词的意动用法
齐彭殇为妄作
（3）名词作动词
①映带左右 一觞一咏
（4）动词的使动用法
①引以为流觞曲水 ②所以游目骋怀
（5）数词的意动用法
固知一死生为虚诞
【答案】 1．①贤才 ②年少的人和年长的人 ③大事 2．把…看作相等 3．①围绕 ②喝酒 4．①使……流 ②使……纵展/使……开畅 5．把……看作一样
【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，应明确要求，如本题针对词类活用设题，考生应结合词语本来的词性以及具体的语境，运用语法知识分析活用并理解这些词语的意思。
第一组是形容词作名词
群贤毕至 ，许多有声望有才气的人都来了。①贤才
少长咸集 ，有年轻的，也有年长的，都聚集到一起。②年少的人和年长的人
死生亦大矣，死和生也是大事啊。③大事
第二组是形容词的意动用法
齐彭殇为妄作，把长寿和短命同等看待是错误的做法。把…看作相等
第三组名词作动词
映带左右 ，（在亭的）左右辉映环绕。①围绕
一觞一咏，一边饮酒一边赋诗。②喝酒
第四组动词的使动用法。
引以为流觞曲水 ，把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。①使……流
所以游目骋怀，这样来纵展眼力，开阔胸怀。②使……纵展/使……开畅
第五组数词的意动用法
固知一死生为虚诞，把生和死同等看待是荒谬的。把……看作一样
8．下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是（ ）
A．群贤毕至（全，都） 少长咸集（全，都） 茂林修竹（修整） 列坐其次（排列）
B．畅叙幽情（深远高雅） 人之相与（交往） 崇山峻岭（高） 或取诸怀抱（有的人）
C．感慨系之矣（连接） 修短随化（变化） 流觞曲水（酒杯） 兴感之由（原因）
D．列坐其次（旁边） 喻之于怀（比喻） 趣舍万殊（趣味） 临文嗟悼（摹写）
【答案】B
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.修：长，高。句意：茂密的森林，修长的竹子。
C.化：指自然。句意：人的寿命长短，随造化而定。
D.喻：明白，一说是消解、释怀 。句意：在感情上不能放下那份哀痛。
趣：通“取”，趋向，取向。句意：虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同。
临：面对。句意：面对着文章而嗟叹感伤。
故选B。
9．下列句子中没有词类活用的一项是( )
A．群贤毕至，少长咸集
B．或因寄所托，放浪形骸之外
C．所以游目骋怀，足以极视听之娱
D．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
【答案】B
【详解】本题考查学生理解文言文词类活用现象的能力。
A.“贤、少、长”均为形容词活用为名词，贤能的人、年少的人、年长的人。
句意：众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
B.没有词类活用。
句意：有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。
C.“游、骋”均为动词的使动用法，使……游览、使……驰骋。
句意：用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱。
D.“一”数词意动用法，认为……一样；“齐”形容词的意动用法，把……看作相等。
句意：本来（就）知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
故选B。
10．下列句中加点词语与现代汉语语义相同的一项是( )
A．引以为流觞曲水B．所以兴怀，其致一也
C．列坐其次D．快然自足，不知老之将至
【答案】D
【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.以为，古义：以……作为。今义：认为。句意：引来作为流觞的曲水。
B.所以，古义：表原因。今义：用于因果句里表结果。句意：兴叹抒怀的原因是相同的。
C.其次，古义：他们的旁边。今义：指示代词。句意：列坐在曲水的两旁。
D.自足，古今同义：自己感到满足。句意：快乐而自己感到满足，不知道衰老即将到来。
故选D。
11．下列句子中句式不同于其他三句的一项是（ ）
A．亦将有感于斯文B．不能喻之于怀
C．会于会稽山阴之兰亭D．引以为流觞曲水
【答案】D
【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
A．正常语序为“亦将于斯文有感”，“于斯文”作状语，为状语后置句。
B．正常语序为“不能于怀喻之”，“于怀”作状语，为状语后置句。
C．正常语序为“于会稽山阴之兰亭会”，“于会稽山阴之兰亭”作状语，为状语后置句。
D．省略句，应为“引（之）以（之）为流觞曲水”。
故选D。
12．下列对相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指童年时代。
B．称制，指封建社会里君主即位执政，也可指由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。
C．“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。
D．黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通“黧”，亦指黑色，也有“众多”的意思。
【答案】A
【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
A．“指的是男子”错误，“总角”指的是古时未成年人的发型，不分男女。
故选A。
13．指出下面有通假字的一项是（ ）
A．每览昔人兴感之由B．未尝不临文嗟悼
C．齐彭殇为妄作D．后之视今，亦由今之视昔
【答案】D
【详解】本题考查学生理解文言词语中的通假字现象的能力。
D．句意：后来的人看今天也像今天的人看过去。“由”通“犹”，像，好像。
故选D。
14．下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是（ ）
A．群贤毕至（全，都） 少长咸集（全，都）
茂林修竹（修整） 归去来兮（助词，无实义）
B．畅叙幽情（深远高雅） 人之相与（交往）
崇山峻岭（高） 引壶觞以自酌（酒杯）
C．感慨系之矣（连接） 修短随化（变化）
终期于尽（至、及） 或植杖而耘耔（培土）
D．喻之于怀（比喻） 景翳翳以将入（风景，景物）
列坐其次（排列） 策扶老以流憩（拐杖）
【答案】B
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.修：长，高；“茂林修竹”含义为：茂密的树林，高高的竹子。
C.化：指自然；“修短随化”含义为：寿命长短随自然而定。
D.喻：明白，一说是消解、释怀的意思，“喻之于怀”含义为：在心里明白。景：日光，“景翳翳以将入”含义为，日光暗淡将要落山。
故选B
素养提升
三、文言文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。“岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
15．下列句子中加点的词语解释有误的一项是（ ）
A．列坐其次 次：次序
B．信可乐也 信：实在
C．向之所欣 向：以前
D．未尝不临文嗟悼 临：面对
16．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A．不知老之将至 虽无丝竹管弦之盛
B．所以游目骋怀 所以兴怀
C．或因寄所托 当其欣于所遇
D．列坐其次 其致一也
17．下列对以上文段说法不正确的一项是（ ）
A．第一段从时间、地点、缘由、人物、环境，以及人物的心情等方面较具体地写了兰亭集会的盛况。本段以写盛会始，以抒感慨终；以做“修禊”为名，以行快乐为实。
B．面对良辰美景、赏心乐事，作者没有沉浸其中，而是从中引出了对生死的联想。作者肯定庄子的生死观，实际上含蓄地表达了其经世致用、有所作为的人生观。
C．“死生亦大矣”，是作者的基本观点，作为书序，以此来概括一篇之意，这正是本文作者见解高远之处。
D．综观全篇，作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》不愧为千古盛传的名篇佳作。
18．把下面文言文句子翻译成现代汉语。
（1）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
【答案】15．A 16．C 17．B 18．（1）等到对已经得到的感到厌倦，心情随着事物的变化而变化，感慨随之产生了。
（2）本来知道把生和死等同起来的说法是虚妄荒诞的，把长寿和短命等同起来是没有根据的。
【解析】15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.“次”，旁边；句意：排列坐在曲水旁边。
故选A。
16．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.助词，取消句子独立性/助词，定语后置的标志。句意：竟然不知道衰老将要到来。/虽然没有演奏音乐的盛况。
B.用来/……的原因”。句意：用来舒展眼力，开阔胸怀。/但触发人们情怀的原因。
C.都是所字结构。句意：有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物。/但当他们对所接触的事物感到高兴时。
D.指代物，它的，曲水的/指代人，他们的，人们的。句意：排列坐在曲水旁边。/他们的思想情趣是一样的。
故选C。
17．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“作者肯定庄子的生死观”错误。由原文“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”可知，作者否定庄子的生死观。
故选B。
18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“之”，到，引申为“得到”；“既”，已经；“迁”，变化；“系”，随着。
（2）“固”，本来；“一”，名词作动词，把……看做一样；“齐”，形容词作动词，把……看作相等；“彭殇”，长寿短命。
参考译文：
永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子，又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风温暖。仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来；等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢！
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇，纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
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